要逃避一切；使你产生恶念的东西……
却要靠近一切使你渴望行义的事物。
——弟茂德后书二章22节
天主是信实的,祂必不容许试探强过你们能抵受的。
你们受试探的时候，祂必给你们开一条出路，
使你们不至于向它屈服。
——格林多前书十章13节
总有一条胜过试探的路
有些时候，你可能觉的试探过大，使你力不能胜，这却是撒殚的谎话。天主应许将足够的力量赐给你，让你能够承受一切临到你身上的事；祂不会容许过于你能克胜的试探临到你身上。但你必须遵照圣经提供的要诀，尽本分去克胜试探。
转移你的注意力
你可能会感到诧异的是，威吓圣经没有一处经文吩咐我们要“抵抗试探”，只吩咐我们要“抵抗魔鬼”——两者有极大的分别，笔者稍后将会说明。圣经提议我们要转移注意力，因为我们根本不能抵抗一个错误的思想。我们愈是抗拒，便愈注意它，反而增强了它对我们的吸引力。让我再说明一下：
每次你从脑海逐出一个意念，你只会把它赶进记忆的更深层次。你本想抵抗一个思想，但实质却强化了那个思想。对于试探更是如此。你想抗拒试探给你的感觉，却无法借此克胜试探。你愈你愈努力抗拒一个感觉，它就愈发迷住控制你。你每次想起它，便强化了它。
试探总是始于一个意念，因此，要赶快消除它的诱惑，最好的方法就是转移你的注意力。不要对抗那个意念，只要转移你的思想去想别的事。这是克胜试探的第一步。
与罪恶争战，在乎你的思想交战是输是赢。什么东西能够赢取你的注意力，就能够赢取你。因此，约伯说：“我与我的眼睛立约，决不可用情欲的目光来注视青年女子。”达味亦祷告说：“使我不去注意那些虚空之物。”
你是否试过在电视上看见一个食品广告，便立即感到肚饿？曾否试过听见被人咳嗽，便立即觉得清清喉咙？曾否试过看见别人打呵欠，便立即想打呵欠？（当你读到这里的时候，可能已在打呵欠！）这就是诱惑的力量。什么东西吸引我们的注意力，我们就自然会就近它。你愈多思想某事物，它就愈发抓紧你。
这正好解释了为何我们不断提醒自己“一定要减少食量……不再吸烟……或要控制情欲，”就愈容易在这些事情上跌倒。你只是在不停地想那些你不想做的事；就像那些宣布“我永远不要步母亲后尘”的人，却总是重蹈母亲的覆辙。
大部分节食餐单之所以不奏效，乃因它们时刻令你想起食物，令你觉得很饥饿。同一道理。一位讲员愈是提醒自己“不要紧张”，结果就愈紧张！反之，他如果将注意力转移——例如去思想天主，思考那讲章的重要性或听众的需要——而不再留意自己是否紧张，他就不会那么紧张了。
试探始于吸引你的注意力。只要能够吸引你的注意力，就可以触动你的情绪；你的情绪接着便挑动你的行为，你便按照你的感觉作出行动。你愈吸引你掉进其罗网。
不理会试探，远比努力抗拒更能有效地胜过试探。你的思想一旦被其他事物所占据，试探就失去了其影响力。因此，当试探打电话找你时，请不要与它争辩，只要马上挂线便行了！
有些时候，意味着应该离开充满试探的处境。像以上的情景就是以逃避来应付试探：起来关掉电视、听见别人谈论是非便转身离开、在电影播放的中途离座等。要避免被蜜蜂刺中，就要远离蜜蜂。试探一旦来到，就要用尽一切方法转移注意力。
从属灵的角度而言，你的心思是最脆弱的器官。你若想减少受试探，就要经常思想天主的话语和其他有益的事，借此克胜无益的思想。这就是替代的原则，是以善胜恶。倘若你的心思已被其他事情占据，撒殚便无法吸引你的注意。因此，圣经一再提醒我们要保守自己的心思意念：“你们应当专心思想耶稣。”“要经常念及耶稣基督。”“要经常思念那些美善而值得称赞的东西：就是真实、高尚、正确、纯洁、可爱和有美名的事物。”
你若真的想胜过试探，就必须好好管理你的思想，以及监控你所接收的媒体讯息。一位旷世的智者曾提醒世人：“要谨慎你的思想：你的心思将影响你的一生。”不要不加筛选的任由垃圾塞进你的脑袋，必须小心选择你的所思所想。我们可以学效保禄的方法：“我们要将一切心意夺回，使它降服和遵从基督。”这需要毕生学习，但借着圣神重新调整你的思想方式。
向虔敬的朋友或支持小组剖白你的挣扎
你无须将你的困扰公告天上，但至少要向一位朋友坦诚剖白你的挣扎。圣经说：“有一位朋友远比孤身一人好……你若是跌倒，你是朋友可以把你扶起来。若是你跌倒的时候，身边没有朋友，你就真是有祸了。”
让我郑重重申：倘若你一直无法胜过某种恶习，不良嗜好或试探，那么，你已陷入一个“立志——失败——罪咎”的恶性循环，再无力单独处理这个问题！你需要别人的帮助。要胜过这些试探，就必须要有同伴相助，他要不断为你代祷、时刻鼓励你，他也有权要求你向他交待。
天主经常使用他人助你成长和克胜试探。当你单打独斗的对抗某些罪恶，却节节败退时，向朋友真诚而坦白地讲出你的问题，往往是解决问题的出路。天主指出，这是你挣脱罪恶的唯一方法呢！“互相认罪和彼此代求，这样你们便可以得医治。”
倘若你已在某种试探面前一再败退，你是否真的想得到医治呢？天主为你提供的方法很简单：不要压抑它，要承认它！不要隐藏它，要揭露它！揭示自己的感觉，就是你得着医治的第一步。
隐藏伤痛只会加深痛楚。难题会在暗处兹长，而且愈长愈大；惟有让它们暴露在真理的光中，才会逐渐缩小。你其实也像你的秘密一样——愈是隐藏，就愈是病态；因此，你要摘下面具，不再扮作完美，才可走进自由。
在马鞍峰教会，我们充分认识这原则所产生的巨大力量；许多信徒一直被某些不良嗜好和试探苦苦缠绕，似乎毫无出路，但借着一个称为“庆贺复原”的事工计划，他们终于得胜。这涉及八个复原步骤的事工计划乃合乎圣经，以耶稣的“登山宝训”作为基础，并以支持小组的运作方式来推行。在过去十年间，超过5000人借着这计划挣脱各种恶习、伤痛和不良嗜好。今天，有数千个教会都采用这个计划。我也大力推荐给你的教会。
撒殚希望你以为，你所犯的罪和面对的试探都是独特的，所以必须将它们隐藏起来。但事实上，我们所有人都同坐一条船。我们各人都在对抗同类的试探，而且“世人都犯了罪”。数以百万计的人都与你感同身受，大家正面对同样的挣扎。
我们之所以隐藏错失，是因为想顾全面子。我们希望别人认为我们事事都应付自如。但事实上，你若有任何不想谈及的事情，便已是出了乱子，这可能是经济、婚姻、子女管教、思想上或性方面的问题，或不为人知的习惯等。你如果能够自己处理得来，就早已处理好了。你就是不能。意志力和个人立志是不够的。
有些问题已根深蒂固、积习已久，并且积重难返，不能靠你个人去解决。你必须要有小组湖同伴不断鼓励你、支持你、为你 祷告、无条件地爱你，他们也有权要你交待近况，而你也可以同样的方式服侍对方。
每当有人向我倾吐：“在这之前，我从没有向人透露过这件事”，我就会为那人感到很兴奋，因为我知道他将要得到很大的释放和解脱。他终于可以如释重负，更是头一次看见未来的一线曙光。当我们听从天主的教导，向虔敬的朋友承认自己的挣扎，就总会出现如此美好的结局。
让我问你一个直率的问题；在你的生命中，有什么问题是你一直假装不存在的呢？你害怕谈论哪些事情呢？你不可能靠自己去解决的。是的，向人承认你的软弱，是令你感到丢脸的事；可是，正因为你不愿意谦卑下来，才无法改善自己。圣经说：“天主抵挡骄傲的人，却赐恩给谦卑的人。所以要在天主面前谦卑自己。”
抵挡魔鬼
我们懂得谦卑自己和顺服天主之后，圣经教导我们要挑战魔鬼。雅格伯书四章7节下这样说：“抵挡魔鬼，他就会离开你。”我们并非被动地退缩，而要主动还击。
新约圣经常常形容基督徒的人生是一场与恶势力争斗的属灵争战，并使用战争术语，如战斗、征服、斗争和战胜。基督徒常被喻为在敌方领土争站的士兵。
我们怎么抵挡魔鬼呢？保禄教导我们：“要戴上救恩作头盔，手持圣灵的宝剑，那就是天主的道。”因此，第一步是要接受天主的救恩。除非你已经向基督说“是”，否则你不可能向魔鬼说“不”。没有基督，我们根本无力防御魔鬼的攻击；但只要“戴上救恩的头盔”，我们的心思就会得着神的保护。请记住：如果你是信徒，撒殚便不能强逼你做任何事情，他只能引诱你。
其次，你必须要天主的话语，作为迎战撒殚的武器。耶稣在旷野受试探时，已经为我们立下了美好的典范。撒殚每次提出一个试探，耶稣便引用经文来还击。祂不与撒殚争辩。撒殚引诱耶稣运用能力去满足自己的食欲时，祂没有说：“我不饿”；祂只引用记忆中的一节经文来回应。我们也要这样做。天主的话语带有能力，使撒殚惧怕。
不要尝试与撒殚争辩。他已经练习了数千年，当然比你更擅于争辩。你不能用逻辑或你的见解去吓唬他，却可以运用一种他所惧怕的武器——天主的真理。因此，要克胜试探，平日就必须多背圣经，这是非常重要的。这样，当你遇到试探的时候，就能够立即想起对应的经文了。你要像耶稣一样，将真理藏在心中，以便随时应用。
你如果免于背诵经文，就等于免于将子弹放进枪里！我鼓励你日后每周背诵一节经文。试想一下，这会使你多强壮啊！
承认自己的软弱
天主告戒我们，不要自以为是和过分的自信，否则会铸成大错。耶肋米亚说：“人的心比万物更诡诈，根本是无药可救。”换言之，我们擅于欺骗自己。只要客观环境许可，我们任何人都可能犯罪。我们绝不可疏于防范，以为自己可免受试探。
不要因一时大意，置身于充满试探的处境。要逃避这类处境。当记这，远离试探，比从试探中逃脱更容易。圣经说：“不要那么无知和自信。你是不能例外的。你会像其他人一样当面扑倒。丢掉自信吧，那是不管用的。倒要培养对天主的信心。
思想我的人生目的
思考重点：总有一条胜过试探的路。
背记经文：天主是信实的。祂必不容许试探强过你们能抵受的。你们受试探的时候，祂必给你们开一条出路，使你们不至于向它屈服。
——格林多前书十13下
思考问题：我可以找谁作我的属灵同伴，请他为我代祷，帮助我去克胜某个纠缠着我的试探呢？
以上内容取自《标杆人生》
发表于 2011-8-26 15:59:11
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