山人，请进！

以善胜恶

在微博里看到天津的事，你该略知一二吧？？？怎么没有后话了？？？？

以善胜恶

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中秋节前和赵神父说，节后去他那儿吃河蟹。

     七里海的河蟹远近闻名，一过中秋，人们就会开始出动，三三两两，自驾开车，去七里海吃螃蟹。前些年，在汉沽传教时，每次坐车，都会看到这一片美丽景象！自然湿地，被公路两边的居民，一块一块围起来，挖个池子，注上水，把螃蟹放在里面，供人垂钓。城里人，趁假出游，闲情怡致，追求自然风光，垂钓螃蟹，婉绎不绝。

       又到了蟹肥菊黄的时令，想故地重游，也是调解心情。以前，心情闲散习惯了，所有事都不在乎，倒也落了个飘逸洒脱。现在，长了点年岁，开始觉得步伐沉重起来。步伐沉重也许是因为思考在变幻无穷的世事中不断遭受挫折而来的，因为，年轻时代的理想，到中年，开始变得实际，变得没有激情、没有憧憬。周而复始的日子，必须受得起没有知觉的考验。但是，梦总想冲破现实，人总觉得自己还年轻，“不服老”是所有男人和女人共同的特征！所以，循环性的心里躁动，可持续到生命结束时。即使到生命形将结束，大部分人表现出来的，仍是“不想死”的狂乱！这就是上帝创造生命的伟大之处，人爱生甚于惧死。

       我坐在车里，呆呆看着路两边的“湿地水面”从眼前飘过，像云，却不流动，像镜，却泛涟漪。芦花开了，雪般轻盈，随风一荡一波，静的是水面，动的是芦花，也是心情。眼前干净的画面涤荡着凡尘里的悸动，耳里回响起国外教堂儿童在唱诗班的天籁，那美妙的童声直渗入到心底，在大自然风光的抚摸下，心灵得到放松、得到治愈。心在找回安宁。离目的地还很远，听说八月十五河蟹还不太肥，真正蟹肥要等到十一国庆！十一国庆，河蟹正肥的时候，找机会再出来一路水、一路歌吧！

      以善胜恶问我在线微博提“天津的事”，我不知道他指的是不是我知道的这件？如果是，那么我就可以多少点出有人追问：“为什么去吃河蟹，对河蟹却只字不提？”的原因。刚去医院为心脏病突发的保禄做终傅圣事，却没赶上，到医院时，天主已经收了他的灵魂。我在回来的路上，一路自责，虽把保禄的灵魂托给天主的仁慈，但心中依然很不得劲儿！人的生命与责任到底应该如何去履行？如何才能使我们的人生不短这一步呢？

       以善胜恶提到的事，因为，是我以前传教的地方，教友我都熟识，寻问后，大体情况如下：

       9.11当天，两位警察得到举报电话，赶到汉沽教会祈祷所叫停弥撒。

       1949年前，汉沽地区本有教堂，后教堂被充公。现有信徒一二百人。目前所用的这间祈祷所是临时租用的民房。教产落实工作先后三位神父一直在推进，到今天还未见什么成果。因此，教区只能先出资租地解决当地教友的信仰生活需要。主日参与弥撒六七十人。9月11日下午，弥撒即将要成圣体，突然闯进两位警察，一中年，一青年。他们既不知宗教弥撒为何物，于是进门就开始大声喊叫：停下来，全都停下来！正在参与弥撒的教友们见状，一时怔神，未反应过来。等反应过来，那年轻的警察已经走来祭台旁边，并伸手拍着祭台继续喊说：都停下来！这时，醒过神来的祁姓会长上前拦挡，却被这警察一个反手拧过胳膊去！教友们的情绪开始愤怒起来。

       袁瑞昌神父向那个中年警察解释道：“我们是天主教，我们正在做弥撒，有什么事等弥撒完再说，你们先在外面等会。”按袁神父的叙述，他的解释并没有让这那位年轻的警察同志有稍微舒缓，他蛮横着走到十字架旁，伸手想摘下十字架，被神父阻拦住了。在怎么样的争吵中，两位警察才肯出去，让把弥撒做完，神父没有详细叙述，我不得而知。但教友们却真是伤心难过的很。弥撒礼成后，神父让教友们一起去汉沽统战部讨个说法。等他们到了，却因为过中秋节，领导们都不在，所以被拒门外。统战部门前就是人行道，狭窄弯曲，其时正值下班时间，几十人站在马路上，很快就造成拥堵。事态仿佛就要因此被进一步扩大。好在各方领导及时赶到，事态才得到有效控制。之后，相关领导代替那位年轻的警察同志向教友们致歉。


      警察和城管有区别吗？多次看到马路旁边站着一堆穿制服的人不分青红皂白把下层人民的三轮或小货车拽到车上去拉走，但凡有点反抗的，都会遇到胳膊被反拧到背后的遭遇。按理说，两位警察同志即使得到举报电话要来叫停这场活动，到了后亦应该先了解下情况，看是否真如举报说的“扰民”了？再进行程序性处理亦不嫌迟！这样有失执法风度的举动，不论对谁都有失人民警察为人民的“公仆”形像！

       宗教信仰自由政策决定了政府部门需要尽快解决宗教教产落实问题和宗教活动场所问题。尽快解决这些历史遗留问题，似乎是化解各地方教会突出的“不和谐”声音的正确方法。而中国教会内的领导们似乎应先积极帮助各地方教会解决这些问题，千万不要让教友们的心再一次被“威胁”所伤害！

      因为这点不和谐的声音，那天虽去吃了河蟹，却不知其味地回来！

划向深处

山人神父的文采真是没得比，从平淡的叙述中把事情讲得通通透透，不服不行。从这一事情上看，如一位著名神父讲：我们天主教会是一个弱势群体，发展是硬道理！