dominus 发表于 2013-4-9 06:36
你看，你自己弄了个局，结果自己却钻进去了。
你说中文语境下“爱螃蟹，其实是想吃螃蟹”，这不就是中文 ...
呵呵，不爱中文，只爱中国。
背后的真相调查 发表于 2013-4-8 23:25 static/image/common/back.gif
“家贫出孝子，国难显忠臣。如果国家有难，有问题，自己反而去投外国，或者希望民主国家把自己国家占领， ...
“dominus”的 “家贫出孝子”纯属扯淡！今天的朝鲜还是毛泽东时期的中国（今天也是），都很贫穷，出的孝子都是和“dominus”一样的愚忠奴才相！
他们中国人的老祖宗老子说：「六亲不合有孝慈、国家魂乱有忠臣」。他们中国人的老祖宗孟子对齐人伐燕说：「取之而燕民乐则取之」， “dominus”有脸说不可以投外国？自己祖宗的话都不听，偏听偏信现代主义思想，嘴巴上是维护教会的，其实是五毛典范。
dominus 发表于 2013-4-8 20:21 static/image/common/back.gif
地平线，先别激动，也别头脑发热，我现在是给你留个面子，不愿意把你的皮都扒光。
我先给你一点提示，你 ...
你不是讲爱的翻译吗？你不是讲爱的拉丁语、英文原文吗？你怎么知道是你在辞典上看到的意思？誰说过你的辞典是“不能错误的”？
辞典就算通用，咱先不谈辞典都可靠性，你这典型的哲学伦理盲别造次，「稻草人谬误」是你经常犯的心理疾病！什么是稻草人谬误，我教育你一下，就是用肤浅的字面含义诉诸一切包含此文字的表达。在你们中国，人们同样说“我爱你”，请问你对你妈说我爱你，和你妈对你爸说我爱你，这爱的内容一样吗？你跟自己的兄弟说我爱你，和你对自己的老婆说我爱你一样吗？五毛男！醒醒吧，希望别人不要把你当同志。
事实就是中文要理在那里的翻译是“爱护”，无论这是教会哪个机构翻译的，都是在中国普遍流通的，如果你怀疑其可靠，麻烦呈报教廷，我们期待你这个脑袋“刺儿头”的五毛男的“正确理解”。
dominus 发表于 2013-4-8 20:13 static/image/common/back.gif
本人在《菲洛尼的两股水流比喻是否属于教会训导》一文中曾经引用了陈枢机的一句话，我是这样说的： 陈日 ...
陈枢机是荣休主教，而且是华人，斐洛尼枢机是在职主教，而且是圣座万民福音部部长，如果他们的观点有分歧，究竟以谁的为仲裁，那是显而易见的。
况且陈枢机说“今天我再不敢说国内只有一个教会”，显然不符合本笃十六世牧函，因为牧函里指出爱国会导致了：「神职内部和教友内部的分裂。这个由教会外因给教会造成的状况，严重制约了教会的步伐。由此而产生了相互之间的猜疑、责难和指控，且继续是一个令人忧虑的教会的问题」。
显然本笃十六世所指是同一教会的内部分裂，而不是裂为两个教会。
并且本笃十六世也在牧函指出：「我乃决定以本函撤销鉴于艰难时期牧灵的特殊需要而赋与的“所有特权”（地下特权）」。
由此看来，根本不可能是两个教会，否则，陈枢机难道要说教宗本笃取消了合法教会的特权？
dominus 发表于 2013-4-9 06:00 static/image/common/back.gif
呵呵，无论哪个词我都是理解错误，这是辩论？
因为今天普遍流通的中文翻译，在要理谈及国家一处，就是“爱护”，我说了，如果你怀疑这个翻译可靠性，需要呈报圣座，等待圣座的回应，而不是自说自话。所说的“错误”是指你没有呈报教廷擅自作主。
dominus 发表于 2013-4-9 06:43 static/image/common/back.gif
教宗若望保禄二十是个地道的世界公民吧，怎么他也非常爱他的祖国波兰呢？甚至千方百计的帮助国民推翻独裁 ...
所有正义的人都知道，中国今天亵渎教会，给教会造成苦难，并且拥有最富的政府，以及百名开外的人均收入，此危难局面是中国自己造成的！而波兰的危难却是苏联造成的，因为危难时期波兰没搞爱国会，很简单！
dominus 发表于 2013-4-9 06:36 static/image/common/back.gif
你看，你自己弄了个局，结果自己却钻进去了。
你说中文语境下“爱螃蟹，其实是想吃螃蟹”，这不就是中文 ...
中文模糊不清，你怎么知道英文就一定模糊清晰？哈哈，再说，你怎么知道就是你翻译的含义？如果你不打算翻译那就只能用英文交流，或者说，这个词在中文解释不通。
不过显然并非如此，目前要理流通版本在那处翻译为“爱护”，神学大全也有对于无灵受造物的尺度里不适用爱德，说明要理的翻译是对的。再者，目前我没看到直接翻译为“爱”或者“施以爱德”的译本。
dominus 发表于 2013-4-9 06:44 static/image/common/back.gif
好了，地平线，看本人把你的帖子顶的多火，又可以多领几毛了。
看你的头发就很像五毛，比三毛多点，在此继续纠正你一个本质的谬误。
对于国家即使是“爱护”，这个范围依然有尺度。
要理说：“就是当爱护国家，服从合理的法律，勉尽法定的义务”。
“服从合理的法律”，请问，你们中国搞自选自圣算是“合理的法律”吗？
所以，你只有让你们中国取消“自选自圣”，才谈得上爱护一词。
“dominus”五毛男，之字不提你们中国“自选自圣”的罪恶，还在这里大谈爱国！嘴脸暴露了吗？
dominus 发表于 2013-4-9 06:22 static/image/common/back.gif
你偷换概念了。
你说：极权国家必须谴责！ 这个意思就是要谴责国家，极权修饰国家，说明国家的性质。
但 ...
当年波兰政府白天抓瓦文萨领导的团结工会成员，晚上教会就能把钱送到被抓人士的家中，叫家属安心。
背后的真相调查 发表于 2013-4-9 11:41 static/image/common/back.gif
还有俺滴一句话哦：
“爱国主义”就是智商不高的统治者欺压百姓、诈取财富的工具，同时也是“公有奴隶制”社会的传统美德。——银色地平线
张怀阳 发表于 2013-4-9 12:33 static/image/common/back.gif
当年波兰政府白天抓瓦文萨领导的团结工会成员，晚上教会就能把钱送到被抓人士的家中，叫家属安心。 ...
基督信仰所启蒙的符合道德及人权的社会，是足以免疫任何极权及阴谋的防火墙。——银色地平线
dominus 发表于 2013-4-9 06:19 static/image/common/back.gif
中梵外交關係史，作者：陳方中,江國雄，网上阅读：http://books.google.com/books?id=bauZSll2dbgC&pg=PA ...
我早就问你是个别主教，还是整个地上团体？若望二十三世哪里提地上团体了？不需要网上阅读，这本书我有！
dominus 发表于 2013-4-9 06:19 static/image/common/back.gif
中梵外交關係史，作者：陳方中,江國雄，网上阅读：http://books.google.com/books?id=bauZSll2dbgC&pg=PA ...
有人有裂教的行为，不等于造成教会分裂的结果！就像有人有犯罪的行为，不等于下地狱。
若望二十三世从未说中国的天主教会分裂了。
dominus 发表于 2013-4-9 06:31 static/image/common/back.gif
教宗没有说爱国会是国家建立的，而是说国家愿意使之浮现出现的。因此，罪恶不要只归于那些执政者，也要归 ...
教宗本笃十六世在牧函指出，爱国会是：「某些由国家建立的、与教会体制无关的机构，凌驾于主教之上领导教会团体的生活，是不符合教会道理的 」。
教宗本笃十六世说，爱国会是国家建立的，你却说教宗本笃十六没有说，你们中国人的教育机构没教你语文吗？五毛小子！你们中国人的国际大嘴巴就是瞪眼胡说！？极力掩饰你们的国家迫害教会的事实？呵呵，你和你们的国家及其上的荒谬与财富丧亡去吧！
风行者 发表于 2013-4-9 11:22
因为今天普遍流通的中文翻译，在要理谈及国家一处，就是“爱护”，我说了，如果你怀疑这个翻译可靠性，需 ...
貌似“翻译”裁判？
张怀阳 发表于 2013-4-8 19:32 static/image/common/back.gif
很高兴看你回来，你老不上吓我以为，嘿嘿。没事就好，平安顺利。
呵呵，没事，俺装嫩充愣的技术也算是一流，对于必要的人，就要谈动画片里的人类学和宗教观，这得感谢日本和日本动画片《新世纪福音战士》、《攻壳机动队》以及《电影少女》。
自由 发表于 2013-4-9 14:09 static/image/common/back.gif
貌似“翻译”裁判？
偶无系裁判，要理问答系裁判。{:soso_e120:}
背后的真相调查 发表于 2013-4-8 20:38 static/image/common/back.gif
现在的遵守的法律﹑宪法﹑道德和是否正义应该由谁来判定呢？全都由爱国家当局谕定。
教会里坚持信德 爱 ...
“dominus”这样的人是曲线作战的五毛，用看似维护教会的言论隐藏其最终为国家开脱的阴谋，不敢今天败露了，他脑羞成怒了。。
自由 发表于 2013-4-9 14:09 static/image/common/back.gif
貌似“翻译”裁判？
翻译的唯一裁判就是教会。