至于这些钱如何花,穷人有必要的事要请主教降福,这些主教能不能去,这是另一个问题了,在没有发生之前,提前臆测结果,不妥吧? 竹叶青 发表于 2014-3-21 10:42
我们神父喜欢复印福传资料，特别喜欢《益世》，看到《益世》里面的好文章，有时会复印上千份分发给教友学 ...
山人神父看到肯定高兴呀。姐姐一定是个''益世''传扬者。 草原上的绵羊 发表于 2014-3-21 11:13
想不明白了,既然那位潘老板奉献教会钱是善事,只是左手干的让右手知道了的不妥,那接受这善行的主教怎么就有 ...
没有毛的羊，你如果对此事真有性趣，可以到长治教区了解一下情况，包括这位潘老虎的为人，让自己有了羊毛再到处走动好吗？ 散人 发表于 2014-3-21 11:17
没有毛的羊，你如果对此事真有性趣，可以到长治教区了解一下情况，包括这位潘老虎的为人，让自己有了羊毛 ...
你去了解过了?再说了,天主就乐意从坏事中引出好事来,祂就愿意用这种方式来资助教会,你不服啊?
圣经上说,恶人的财富最终归于义人,这也是虚空.你的明白?
我们没那个能力和义务探究那么深,就事论事,这本身是件好事,不是吗? 散人 发表于 2014-3-21 11:02
小怀阳就是这么这么拉架的？是在看守所学到的本领吧？你啊，还需要继续服刑。 ...
别生气啊。我觉得男人和女人吵架一定吃亏的，还不如让着她。如果是夫妻，还可以打几下，和别人老婆打架，只有挨打的份。还是和为贵吧。我在里头，被牢头辱骂虐待28天，直到我判决下来的两天，他才对我好点，教我叠方格被，免得去那边被打。那28天里他怎么辱骂我，我都微笑面对，气得他说：你们信教的都是精神病！我就在心里说：主啊，宽恕他吧，他不知道他自己在做什么！
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本帖最后由 散人 于 2014-3-21 12:00 编辑竹叶青 发表于 2014-3-21 11:21
不仅要骂，有皮鞭还要抽一抽，不打不乖
香茗，赶明老夫去重庆找你，你可不要躲了起来。我可是老当益壮，在地球上已经活了400年，老夫的形意拳原是名家所授。 草原上的绵羊 发表于 2014-3-21 11:22
你去了解过了?再说了,天主就乐意从坏事中引出好事来,祂就愿意用这种方式来资助教会,你不服啊?
圣经上说, ...
你知道错在哪里？教会不差钱，差的是信仰，规矩，尊严。 有人问德肋撒修女最想要什么？她回答说： 钱。她说有了更多的钱就可以救助更多的人。 张怀阳 发表于 2014-3-21 11:25
别生气啊。我觉得男人和女人吵架一定吃亏的，还不如让着她。如果是夫妻，还可以打几下，和别人老婆打架， ...
你犯什么事了？为什么要抓你？！:o 草原上的绵羊 发表于 2014-3-21 15:53
有人问德肋撒修女最想要什么？她回答说： 钱。她说有了更多的钱就可以救助更多的人。 ...
不要断章取义，否则连德肋撒修女也会变得庸俗不堪。救助更多的人，就要有更大的爱，而不是更多的钱。懂吗？没有毛的羊。 Teresa_xby 发表于 2014-3-21 16:15
你犯什么事了？为什么要抓你？！
要是大明朝，我会被凌迟处死，而且株连九族。其实我就是写了篇文章而已，但是一想到能和逝世的范主教同一个罪名，还是很光荣的，没什么可耻的。:) 本帖最后由 散人 于 2014-3-21 18:40 编辑
竹叶青 发表于 2014-3-21 17:08
冒充都教授啊你。但如果你想来打劫的，我提前放2500元到献仪箱，至少让你把路费偷足 ...
香茗，原来你真像怀阳说的那样，小气兮兮，连接待客人的礼仪都不讲，麻将第一的都教授对你这丫头失望至极。 竹叶青 发表于 2014-3-21 17:03
你写了什么文章啊？这么吓人，还坐牢了啊。
范主教有什么罪名啊？能否明示一下啊 ...
他是不小心在一个反动宣言上留下了签名，还有一些不能见光的外事行为，两罪并罚被判刑坐牢7年。 散人 发表于 2014-3-21 18:28
他是不小心在一个反动宣言上留下了签名，还有一些不能见光的外事行为，两罪并罚被判刑坐牢7年。 ...
7年？真的吗？ 苹果的信仰 发表于 2014-3-21 19:09
7年？真的吗？
很可怜，坐牢坐出了尿毒症，健康丧失，尊严丧失，自信丧失。可爱的中国。 散人 发表于 2014-3-21 19:12
很可怜，坐牢坐出了尿毒症，健康丧失，尊严丧失，自信丧失。可爱的中国。 ...
真能胡扯。好像怀阳可怜兮兮似的 散人 发表于 2014-3-21 16:15
不要断章取义，否则连德肋撒修女也会变得庸俗不堪。救助更多的人，就要有更大的爱，而不是更多的钱。懂吗 ...
是不是的,她原话就是这么说的,说明钱本身不是庸俗之物,主要是看用钱的人是否庸俗,如何运用.你的明白? 修公爵 发表于 2014-3-21 19:25
真能胡扯。好像怀阳可怜兮兮似的
小修，怀阳一点也不可怜，因为有你罩着他呢。 草原上的绵羊 发表于 2014-3-21 19:28
是不是的,她原话就是这么说的,说明钱本身不是庸俗之物,主要是看用钱的人是否庸俗,如何运用.你的明白? ...
没有毛的绵羊，德蕾莎修女不会像你们一样，动不动把钱放到首位，活的就像是叫花子一样。 本帖最后由 草原上的绵羊 于 2014-3-21 20:35 编辑
（三）金钱本身是手段，不是目的
德肋撒姆姆说：“我们需要钱，而且需要大量的钱去购买药物、衣服、食物和贫苦大众在生活上的必需品，但是我们手中的钱只是一种工具而不是我们的最终目的。没有钱我们根本不可能为加尔各答的七千位穷人提供每天的食粮，因此，金钱为我们所从事的服务，是相当重要的。不过天主给我们的恩典和力量却更为重要。”德肋撒姆姆认为，她修会的修女以及到她那儿去自愿服务的同工，并不仅是一个募集资金的团体，他们是合理地在使用金钱，以便能更好地成为天主手中的工具。我们现在生活在一个金钱至上的环境中，许多人的目标只是“向钱看”。很多人都希望只化出很少的努力，却能得到最优惠的报酬。更有人把不属于他（她）的钱，占为己有。德肋撒姆姆教导我们说：“心灵被财富紧抓并不是可喜之事。在这样的情况下，我们的心灵便没有一个真正的自由与大的空间来与上主接触了。而一旦一个人与主隔离了，这是一个很大的危机，后果必导致心灵窒息，难以吸入主的生命气息。假若心灵对追求财富的欲望越来越大，那么，他（她）对主的话语和追随基督的热切心态会日趋下降。当一个人的欲望在心灵内日益膨胀时，哪里还会有空间来容纳主呢？”德肋撒姆姆的这段话，实在是金玉良言，给我们每一个人重重地敲了一下警钟。金钱是手段，没有它，我们可能就不能帮助他人；但是我们千万不能做金钱的奴隶。有钱人要慷慨地把自己的钱让他人一起分享，特别是有钱的教友，更要为了爱天主而把自己的东西奉献出来，往往我们在帮助人们满足肉身上的需求时，才更容易把基督的福音带给他人；何况，把物质上的东西看得淡一些，不是一味追求它们的话，对我们本身也是得益匪浅的事。在给予中，我们享受到了真正分享的喜乐。而作为一个修道人更不要被金钱所羁绊。我们要像德肋撒姆姆一样把乞讨来的钱花在穷人身上，花在堂区的建设上，而不是花在自己的私生活上。切记，切记！
德肋撒姆姆留给我们的事迹，我不可能在这一篇文章中全部提到。但我们一定要记住德肋撒姆姆对我们发出的这些出自肺腑的教导，以她的嘉言懿行为我们仿效的榜样。她用自己的一生为我们留下了天主爱的见证，这个见证就是她接纳了天主的爱，是这个爱把她的生命改变为奉献给众弟兄的礼物。她完成的事业给我们当代人指出了人生的崇高意义。她最大的贡献，就是她将关怀、平安和爱带到了人类中最黑暗的角落。她所提倡的爱、关怀和善良，超越了阶级、信仰、宗教和政治。今天，在她即将成为我们所有信徒所尊敬的真福时，让我们向她转求，愿我们能与她一样，为了爱天主，而使我们的每一个行动成为美好的。阿们。