一部浓缩宗教改革500年的影片---《到来的主日》
修师傅按：我经常看到网上一些帖子《“基督教”与“天主教”的区别》，天主教一派的总结的大多是圣经差几卷、礼仪有多寡、历史沿革有长短等不痛不痒的观点，今天修师傅借一部电影给大家来点启发。某一天，我看到冬云先生在一个微信群里说：我将来真有可能建立教会，自封主教这个董建林只读了一年神学就可以开山立派我一个神学硕士开个教会都绰绰有余吧网友“宣府隐士”斥责他说：教会是人想办就办的？而且是没有受洗的俗人？实际上宣府隐士十分缺乏对新教的了解，鉴于此，我向他隆重推荐根据真实人物、事件改编的影片《到来的主日（Come Sunday）》，这部影片讲述美国“名牧师”----高纬度教会“主教”卡尔顿.皮尔森（Carlton Pearson）自废武功，宣扬普救论而使自己一手创办的高达6000余人的教会土崩瓦解的故事。乔舒华·玛斯顿执导的这部Netflix新片以十分细腻的手法呈现了新教的运营模式，让人细思极恐，今天，修师傅通过这部影片，给大家分析一下新教的运营模式，我本想剪辑几段精彩片段贴出来，怎奈审查的太厉害。一、神学上，许诺天堂直通车在皮尔森“主教”成为“异端”之前，“高纬度教会”经过他25年的精心打造，主日天里人满为患。人们为什么愿意来呢？因为到这里会得到“救赎”，而且只有这里会得到救赎，这很关键。出门左拐的另一家教会恐怕就是异端，到那去的人就得“下地狱”。影片的开头就很有意思，到处巡回演讲的皮尔森“主教”在飞机的头等舱里遇到一位忙碌的女律师，也是一位从小领洗的教友，皮大名牧对她说：“如果你愿意我现在可以让你获得拯救。”后来在教会的证道中，皮大名牧说道：我知道如果我没有对此做点什么这个女人会下地狱，她永远不会被拯救、她不回重生。此时，“上帝”隆重登场，主教告诉大家，“上帝”跟他说：（尽管你很累了），不要放手。听众们阿门、哈利路亚不绝于口，然后又蹦又跳唱起灵歌：我是主的军队的战士，牧师不失时机下去为兴奋异常的人按手，被按的幸福地倒下去，这真是一个欢快的主日。实际上这也揭露了新教很有意思的“神学”思想。1、自以为义。只有我们这派 “在圣灵内获得重生了”，“成为义人”。2、替主审判。很多新教“基督徒”俨然已经坐在天主右边的宝座上，替耶稣审判世上芸芸众生，把其他人全部宣判下地狱。质言之，他们不是天主的精兵，反而，他们的“上帝”是他们的兵卒。言归正传，有一天皮尔森突然醍醐灌顶，他看到电视中成千上万的非洲饥民死于饥饿、战乱，就在反思：当福音被呈现到我们面前时，我们很多人选择了下地狱。但是这些非洲人谁给他们传过福音？他们连选择的机会都没有，就直接被按进地狱里面。主教说，那上帝岂不成了怪物（That God is a monster），如果我们真的说上帝让数十亿人在地狱里，或者在其他地方出生，那上帝比希特勒更糟糕、比萨达姆更差劲。皮主教说：他们不需要救赎，他们已经获救了（They donot need to get saved，They are alreadysaved），如此，皮尔森就成了铁杆异端，本文无意于讨论复杂的神学问题，只想说一个心理学问题，那就是保禄宗徒所说的“因信德成为义人”被演化成“因信称霸”---只有我能“上天堂”，其他人“下地狱”，“上帝是爱”也只爱我一个人。这实际上就是一种精神鸦片，有一天，皮尔森大牧师说非洲饥民也能上天堂，这样就稀释了自诩“上帝选民”的特权，于是一个人满为患的教会作鸟兽散。二、新教的独创---唯独圣经？下一个问题来了，根据“因信称义”和“预定论”的圣经真理，没听过福音的非洲饥民必然下地狱，圣经中白纸黑字写着的啊！影片中教会的大老板（Chief）反复告诫皮尔森，要讲一讲罗马书十章9节如果你口里承认耶稣为主，心里相信天主使他从死者中复活起来了，你便可获得救恩。你看，相信耶稣是主的人才能得救。但皮尔森主教也不含糊，在布道中援引哥林多前书十五章22节：就如在亚当内，众人都死了，照样在基督内，众人都要复活。你看，保禄宗徒说：众人都要复活，不是仅仅你高纬度教会的“圣徒”复活，也不是仅仅加尔文宗复活，而是所有人的复活，保禄宗徒在弟茂德四章10节中还写到：他是全人类，尤其是信徒们的救主。若望一书二章2节也写到：他自己就是赎罪祭，赎我们的罪过，不但赎我们的，而且也赎全世界的罪过。这些也是圣经真理啊，白纸黑字写得耶稣基督为全人类做赎罪祭，而不是我们一家教会的人。我再重申一遍，本文无意与探讨有关救恩的神学问题，而是说一个很有意思的现象，既然新教都“唯独圣经”，而真理只有一个，那为什么会分裂成成千上万的教派而互相给别人扣“异端”的大帽子呢？这显然是在某个环节出现了问题。老夫认为这是他们仅仅在圣经文本角度下功夫，而忽略了圣作者具体的写作背景使然。中世纪的时候天主圣教确定读经的规则：Litteragesta docet, 文字，事之所载；quid credasallegoria,寓意，信之所赖； Moarlis quid agas,伦理，行之所依； quo tendas anagogia.末世，心之所望。教会先哲们教导我们不能仅仅依靠字面的意思来解释圣经，而应该看到圣经中透漏这创世、救赎的伟大奥迹（mysterium，mystery），当然，对圣经的解读需要在教会的权威指导之下，因为教会乃是“真理的柱石和基础”。最简单的例子是“三位一体”的概念，圣经中本无这个概念，但是教会根据圣经的启示，用“位格”、“性体”这些古希腊哲学概念，描绘出不可言状的上帝。宗教改革后，掀起了轰轰烈烈的“打土豪、分上帝”运动，人人皆成为司祭、人人都可以解释圣经。离开了教父的训导、大公会议的决议，人人只能“复制、粘贴”圣经文本，对自己有利的话拿出一两句，然后互相掐架。这是人类文明史上的一个奇观，与之匹敌的是文革中中国不同派别的红卫兵高举红宝书，都声称真理在握。三、当圣经遇到圣灵当复制粘贴圣经不奏效的时候，有人会请出更高的法宝---“圣灵”，告诉对手，不要跟我争了，我的所作所为乃是“圣灵”亲自启示我，我才是无比正确的。这一招在中国很奏效，往往“圣灵充满”的人被称为“神的仆人”。影片中皮尔森属于“五旬节派”，当然美帝的五旬节派没有中国、非洲的那样low，但主教也要时不时祭出“上帝”这个大杀器，上帝这样对我说、上帝那样对我讲，俨然是上帝的发言人。在讲普救论的重要时刻，“上帝”必然要出场，皮主教反复强调这是上帝亲自对我说的！让人不得不信。当然，对方有可能祭出反程序—你那是受撒旦蛊惑，而非来自上帝。于是新的一轮扯皮开始，你说我是圣灵附体，他说你是邪灵作祟，再次永无止境争论下去。中国的新教中有胡亚舟这样的山寨版灵恩派、也有洪月星、鹦鹉螺之流土鳖版的“福音派”，于是我们每天都可以看到一派拿着“圣经”、一派有“圣灵”加持。圣经PK圣灵，徒增笑料。
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