一宗关乎圣母玛利亚的大案
刘幼民先生为了攻击天主教、东正教、圣公会对“天主之母”的敬礼，已经将马丁路德裂教以来所有攻击圣母玛利亚的恶毒语言悉数搬到“天主教在线”上来。比如刘先生说，“耶稣还有个弟弟雅各” 显然是冲着圣母的“终身童贞”信理而来。中国有句成语叫“利令智昏”，刘幼民攻击天主教是否有利可图我不得而知，但刘的智商却已经降到正负零以 下了，达到“智昏”的水准。因为只要读过一遍圣经，且智力正常的人，都不会说出此等拙劣的谎言。我先用新教的“圣经唯一”的理念给刘先生分析一下圣母是不是“主的兄弟雅各伯（Ιακωβον τον ΑδελΦον Τογ Κγριογ）”的母亲。再给你讲一桩几年前国际考古界的一桩大案。你就会知道新教的谣言仅仅是“三脚猫”的功夫，人家外国“周正龙”才是真正地高科技犯罪，险些上演真实版的“达芬奇密码”。通过这些事例，我们可以看到虽然魔鬼借着尔等工具对天主之母展开攻击，但最终结局都是阴谋败露。
按成书年代来说，圣经中最早提及雅各伯的是《迦拉达书》，大约成书于吾年主圣诞后的54年，保禄宗徒在写给迦拉达的神长、教友的书信中回忆他早年去圣城耶路撒冷拜见宗徒们时说：
过了三年，我才上耶路撒冷去拜见刻法，在他那里逗留了十五天， 除了主的兄弟雅各伯，我没有看见别的宗徒（迦：一：18-19）。
我们注意第19节 “除了主的兄弟雅各伯，我没有看见别的宗徒”。汉语的语言逻辑性相对较差，单从这句话，我们可能不敢确定 “主的兄弟雅各伯”是“宗徒”还是一般的门徒。连母语为英语的美国鬼子穆尔都说：耶稣的兄弟雅各不在十二人之中，但他同耶稣的关系使他成了重要人物，也得跻于门徒之列，后来还成为耶路撒冷教会的台柱之一…（《基督教简史》, 商务印书馆1981年1月第一版，P15）
实际上，穆尔的圣经水平也是半吊子，如果看希腊原文，就会确定无疑地说“ 主的兄弟雅各伯”是宗徒。
ετερον δε των αποστολων ουκ ειδον ει μη ιακωβον τον αδελφον του κυριου
当然了，如不懂希腊文，还可以读英文嘛。我列举八个版本，无一例外地会会支持这个结论：
I saw none of the other apostles--only James, the Lord's brother.
But other of the apostles saw I none, save James the Lord's brother.
But other of the apostles saw I none, save James the Lord's brother.
But I saw no other of the apostles, save James the Lord's brother.
But I saw none of the other apostles except James the Lord's brother.
But of the other apostles I saw no one, except James, the Lord's brother.
and other of the apostles I did not see, except James, the brother of the Lord.
But of the other Apostles I saw only James, the Lord's brother.
新教和合本的圣经是这样翻译的：至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。可见，也是支持“雅各伯宗徒说”。
既然雅各伯是宗徒，他是不是圣母的儿子就不言而喻了。宗徒团体中有两个雅各伯，一个是载伯德的儿子（谷：三：18），一个是阿尔斐的儿子（谷：三：19），没有一个是大圣若瑟的儿子！怎么可能是圣母玛利亚的儿子呢？
如果雅各伯或者什么其他的人是耶稣的亲兄弟，耶稣在十字架上就根本不需要将自己的老母亲托付给门徒照料。“天主十诫”中有“孝敬父母”一条，根据申命记二十一章18-21节的细则，如儿子不孝，会被乱石砸死。还能当耶路撒冷教会的领袖？！
我提醒打“圣母卒世童贞”主意的一小撮人，早年的希腊人是一群文过饰非的人，质言之，是完美主义者。希腊教父们读圣经可不像你们这样蜻蜓点水，糊了八涂。教父们主张的信理，即圣母的童贞受孕(Virginitas ante patum)，耶稣的诞生不损圣母的童贞(Virginitas in parter)，以及耶稣诞生后圣母仍终身保持童贞(Virginitas post partum)，靠一些裂教分子和个别不学无术的教友就能推翻？
我再给你讲一个头几年国际考古界的一桩惊天大案，人家以色列的造假分子那才叫“道高一尺，魔高好几丈”，险些给裂教分子的谎言作了背书。
说到这里，有人会问，老修啊，你净胡扯，要说造假还得是我们的同胞，什么三聚氰胺奶粉、地沟油麻辣烫、纸馅包子、硫磺熏的辣椒面……哪个不是世界首创，四海无敌！
其实，我们的同胞的造假手段毫无技术含量可言，之所以祸害不浅乃是因为执法部门监管不力。以三聚氰胺奶粉为例，一所重点中学的实验室就能检测出其中有诈，头年报纸还报道北京的小学生测出市场上的蘑菇普遍抹了荧光粉。如果执法部门能拿出打击钉子户、上访户的雷霆万钧之势，何愁不荡平造假分子巢穴，还给公众一个安全的饮食环境。
咱们言归正传，据小报披露:话说2002年，加拿大的一位叫彼得（Peter Anrik）的文物收藏者,找到圣经考古学专家安德烈（Andre Lemer）教授，说：安老师啊，俺在15年前了花700美刀，买了一口古犹太人的拾骨棺，您老帮鉴定一下，看值不值钱。安德鲁教授这一鉴定可不得了，这口棺材上面用纪元初的阿拉美文字写着“雅各伯，若瑟之子，耶稣之兄弟”。
当然了，光看着几个字不行，还需要其他专家帮助鉴定。看过央视《鉴宝》都会对那我国的那几位专家肃然起敬，无论藏家拿来什么藏品，几位火眼金睛的专家在几十秒内，就能看出是真货还是赝品，是哪个朝代的，有可能还能分析出经何人之手。
洋鬼子哪有这等功夫，他们都是科技的奴隶，鉴定文物需要各种仪器，进行各种数理分析，什么同位素了、微生物了、花粉了、氧化层了等等等等。总之，不折腾个一年半载得不出结论。总之，当年的新闻说：Tens of specialists have been to Peter’s house since then. They have all concluded that it was the genuine finding.
那口“雅各伯的拾骨棺”经过科学家们的检测后，最终被证明是主后一世纪内的文物。一时间举世哗然，你想想啊，天主教会、东正教会天天宣传圣母卒世童贞，这岂不被煽了一大嘴巴！如果真是这样，什么梵蒂冈宗座、君士坦丁堡宗主教公署、坎特伯雷总主教公署还不都得关门歇业。
这口石棺震惊世界，加拿大多伦多的皇家安大略博物馆有意出50万美刀收购，但Peter说，俺这宝物价值连城，不卖。不卖就不卖吧，这厮还在多伦多搞展览。但真的假不了，假的真不了。这口石棺最终在以色列翻案了。
翻案并非因为造假技术手段拙劣，而是这起案件的幕后老板，以色列包工头奥蒂德.戈兰（Oded Golan : עודד גולן）人心不足蛇吞象，该包工头同时造了两件震惊世界的文物，而且都骗过了国际顶级的检验机构。以色列国家博物馆想拿三百-四百万美刀收购他的另一作品“撒罗满圣殿的石碑”，但该人“捂盘惜售”想在国际拍卖行牟取暴利。这种“不爱国”的行为惹恼了以色列特工，对其进行立案调查，在查抄其造假巢穴时，竟然发现“主的兄弟雅各伯的拾骨棺”放在马桶水箱上面！
具体侦破过程大家可以下载BBC公司的纪录片《撒罗满圣殿的石碑（King Solomon”s TabletofStone）》，咱们“天主教在线”就有。我先把开头部分给大家讲述一下：话说2001年7月，有一私家侦探打电话给以色列一著名教授，约其及另一教授见面。见面后，私家侦探从包中取出一块石碑，让两位老教授帮助鉴定一下，老教授一看石碑样式古旧，上面刻满古客纳罕---希伯来文。再解读碑文，大吃一惊。上面用古代花体希伯来文刻着这样一段话：
朕，约阿士，先帝之子，犹大之王。居住此地及荒漠中之臣民极大履约，奉献银两。朕修缮圣殿，弗内及外。
这与《圣经.列王记下》第十二章记载的约阿士重修圣殿不谋而合。当然了，老教授只能从文字学的角度考证这是充军前犹大古国的古文写成。该文物的具体年龄，还有待于科研机构进一步检测。
几个月后，这个私家侦探果真找到以色列地质调查所，该所是以色列考古方面的顶级科研机构。科学家们先看氧化层，因为氧化层需要经年累月才能形成，科学家们发现该碑阴刻铭文笔画上的氧化层与碑身上其他部位的氧化层均匀一致，这就证明碑上铭文不是新凿上去的，应该与这块方碑寿命一样长。再检测，锶、铁、镁等元素，与耶路撒冷地区的氧化层一致，可证明这是耶京旧物。氧化层中的细微碳粒，进行同位素分析，发现已有2300年之久，绝非现代仿品。氧化层中有极少的黄金微粒，这不证实出自圣殿吗，因为圣殿曾布满黄金，后又被焚毁。
所以啊，2003年1月以色列地质调查所宣布石碑为真迹。我说这些，只想说明以色列骗子造假手段之高明，骗过了所有科学家，仪器的法眼。
这壁厢石碑轰动以色列，那壁厢“雅各伯之棺”早已享誉世界。该“文物”在加拿大皇家安大略博物馆展出，接待近10万观众。是当时考古界的一件盛事。我在那个年代并没信教，不知道天主教、东正教听到这个消息后是否如坐针毡。我检索当年的信息，发现俄罗斯媒体已称呼雅各伯为耶稣的Step-Brother，也就是同父异母的兄长。科研机构进一步指出，该石棺是用陨石制成，所以一些喜欢扯淡的人士分析，这不证明耶稣兄弟是外星人吗？你看什么异星、天使，都是证据。
但假的真不了，骗子们也犯了刘幼民式的错误---利令智昏。咱回过头来还说“撒罗满圣殿的石碑”。以色列地质调查所鉴别出来该“文物”是真迹后，以色列国家博物馆想收藏它。但那位侦探先和博物馆讨价还价，索要一千万，然而博物馆只能拿出三百、四百万。后来该侦探竟然玩起了“躲猫猫”，这种先来“欲擒故纵”，而后“金禅脱壳”的把戏惹恼了以色列的特工，人家岂是吃干饭的。特工和一小报记者展开了调查，其情节堪比好莱坞电影，没看过BBC纪录片的朋友可以下载欣赏一下。
经过九个月的调查，特工们不但找到了幕后推手----包工头奥蒂德.戈兰，还发现这是赝品。并顺藤摸瓜破获了“雅各伯之棺”一案。史上对圣母“卒世童贞”最大的“杀伤性武器”被破解。
写到这里，我不由得想起圣经中的那段话：那时，天上出现了一个大异兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠；她胎中怀了孕，在产痛和苦劳中，呼疼呻吟。随着天上又出现了另一个异兆：有一条火红的大龙，有七个头，十只角，头上戴着七个王冠。它的尾巴将天上的星辰勾下了三分之一，投在地上。那条龙便站在那要生产的女人面前，待她生产后，要吞下她的孩子。那女人生了一个男孩子，他就是那要以铁杖牧放万民的；那女人的孩子被提到天主和他的宝座前。女人就逃到旷野去了，在那里有天主已给她准备好的地方，叫她在那里受供养一千二百六十天。以后，天主就发生了战争：弥额尔和他的天使一同与那龙交战，那龙也和它的使者一起应战， 但它们敌不住，在天上遂再也没有它们的地方了。於是那大龙被摔了下来，它就是那远古的蛇，号称魔鬼或撒殚的。那欺骗了全世界的，被摔到地上，它的使者也同它一起被摔了下来（默：十二：1-9）。
撒殚终究会被消灭，那魔鬼的帮凶呢？我请刘幼民先生帮我解答。 稍安勿躁，咱们一一揭穿刘幼民的谎言。 这篇文章和以往的文章一样混乱，没有说服力，而且作者人为迹象严重。比如“詹姆斯，约瑟夫之子，耶稣的兄弟”石棺案，实际上是个糊涂案。
在2005年夏天案件被送上法庭后，经过70多个控方证人和8000页的证词辩论之后，法官Aharon Farkash给控方出了警告，因为他们并没能证明自己的检控，法官建议其考虑撤诉。法官Farkash在2008年10月尖锐地问控方。“并不是每一个案件都会以你开始时希望地样子结束。也许我们该省省了。除了理性上的怀疑之外你真得证明了起诉书中指控的这些文物是假冒的了吗？”法官Farkash表示，“专家们彼此意见不一。哪里有确凿无误的证据来证明藏尸罐是被告伪造出来的？你需要非常严肃地问自己这些问题。”
此案结局如何？戈兰骗子乎？警察骗子乎？修公爵骗子乎？
回到耶稣有没有弟妹的问题上，我们如果接受圣经的说法：“这人不就是那个木匠吗﹖他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗﹖他的姊妹不是也都在我们这里吗﹖”玛利亚就有五个儿子，耶稣其实只是家中长子。
可是，圣经不是历史书，所以用词不是很讲究，结果还是不能证明什么。
不过可以证明的就是：马太在迎合依撒意亚七：14 的预言时出了错，他的运气不如戈兰好，可以说所有圣经学者的意见一致，马太说的“童贞女”子虚乌有，完全是对希伯来圣经原文的无知！
马太是骗子，这已经是没有问题的问题了。 “刘幼民先生是他母亲XX的儿子，堂兄XX、表兄XX的兄弟。”
能得出结论：刘幼民先生的母亲XX生了他的堂兄XX和表兄XX吗？ “刘幼民先生是他母亲XX的儿子，堂兄XX、表兄XX的兄弟。”
能得出结论：刘幼民先生的母亲XX生了他的堂兄X ...
洗者若翰 发表于 2011-2-13 14:08 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif
圣经用词不讲究 ，很容易被各种人利用，可是4楼倒是说说，圣经在说：“这人不就是那个木匠吗﹖他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗﹖他的姊妹不是也都在我们这里吗﹖”兄弟就是堂兄？是哪个神父教你说的？还是你自己瞎掰？ 刘幼民靠他拙劣的智商和低劣的谎言一直给大家增添乐趣。我不禁问一句老刘，你不知道现在已经是2011年了吗？也怪我，在写文章时偷懒，没把最新审理情况给大家做一说明。害得你拿2005年的报道丢人现眼。洋鬼子讲人权，公共安全专家局抓了人不能刑讯逼供，到法庭上又主张零口供、疑罪从无。所以一桩刑事案件审理几年实属正常，法官退回侦查也实属正常。你知道今年一月份的最新审理情况吗？敬请你上网搜一下，再回来编谎言逗大伙开心。 修公爵 知道洋鬼子讲人权，可是这人权是什么？就是说谎自由吗？法轮-功在洋鬼子那里很自由，可以继续让瞎子看见，瘸子行走，圣经的故事在李大师那里都成为了“现实”，这也就难怪圣母玛利亚在西方可以大显神迹，可以闹得比天主还要天主。
回到“詹姆斯，约瑟夫之子，耶稣的兄弟”石棺案，你先是声言“ 经过九个月的调查，特工们不但找到了幕后推手----包工头奥蒂德.戈兰，还发现这是赝品。并顺藤摸瓜破获了雅各之棺一案。史上对圣母卒世童贞最大的杀伤性武器被破解。”怎么现在又说：“洋鬼子讲人权......到法庭上又主张零口供、疑罪从无。所以一桩刑事案件审理几年实属正常，法官退回侦查也实属正常。”
此案结局如何？戈兰骗子乎？警察骗子乎？修公爵骗子乎？
看来“史上对圣母卒世童贞最大的杀伤性武器被破解”又是修公爵抄书抄错了地方！ 其实，耶稣兄弟的尸骨箱即便是真的也证明不了什么，想想看，圣经明明说：“这人不就是那个木匠吗﹖他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗﹖他的姊妹不是也都在我们这里吗﹖”耶稣有四个弟弟，可是梵蒂冈为了维护玛利亚终身童贞的神话，不是照样把耶稣的四个弟弟指认为耶稣的堂兄弟了吗？反正死无对证，复活的耶稣也只是在圣经里接见大家了。这就是宗教的魅力实在。 犹太人的“兄弟”一词，可以指堂兄表兄。 “ 经过九个月的调查，特工们不但找到了幕后推手----包工头奥蒂德.戈兰，还发现这是赝品。并顺藤摸瓜破获了雅各之棺一案。史上对圣母卒世童贞最大的杀伤性武器被破解。”怎么现在又说：“洋鬼子讲人权......到法庭上又主张零口供、疑罪从无。所以一桩刑事案件审理几年实属正常，法官退回侦查也实属正常。”
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++这种智商也来显摆，年纪一大把，不知道警局破案和法庭审理的区别。另外你去看看最新审理结果啊！ 就像我主耶稣在十字架上时,那些侮辱他的人说:如果你是默西亚,你就从十字架上下来吧,好让我们信你.即使主耶稣从十字架上下来他们也不会信的,因为主显了那么多的奇迹,他们仍然不信,再多显一个他们怎会信呢?还有,再看我主耶稣被审判时时的情况:
22:66 天一亮，民间长老及司祭长并经师集合起来，把耶稣带到他们的公议会里，说：
22:67 「如果你是默西亚，就告诉我们吧!」耶稣回答他们说：「即便我告诉你们，你们也不会相信。
22:68 如果我问，你们也决不回答。
22:69 从今以后，人子要坐在大能者天主的右边。」
22:70 众人于是说：「那么，你就是天主子了﹖」耶稣对他们说：「你们说了，我就是。」
22:71 他们说：「我们何必还需要见证呢﹖我们亲自从他的口中听见了。」
所以,有的人心已经硬了,即使我们讲遍所有的道理他也会像那些法力塞人和经师一样不信,所以,对这样的人没有必要跟他们多费口舌的,白白浪费我们宝贵的时间和精力,还不如多行祈祷来拯救人灵,或多向那些心地纯朴者传布真道使他们能认识天主信从福音而得救恩呢.
虽然他目前不信我们的圣母玛利亚是天主之母,就像法力塞人和经师不信耶稣是天主子一样,但将来他也会看到我们的圣母以天主之母的地位\尊荣坐在天主子耶稣右边,那时他再也不敢和不会多言了....... 回复 11# 佳音
您说的一点都没有错。但是我们还是要去说，去讲。声辩真理。（天主圣神：求你驯服顽固的人，温暖冷酷的心，引导迷途的人脱离迷津。）那一天的到来，我们会看到天主之母就坐在耶稣基督右边的宝座上。可是，一旦这一天到来，一切将进入永恒。（永恒的天堂，永恒的地狱。）所以那些心硬的人，反基督的人。要到这一天就什么都完了。（一切都晚了）所以说，我们要为他们祈祷。 圣经明明说：“这人不就是那个木匠吗﹖他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗﹖他的姊妹不是也都在我们这里吗﹖”耶稣有四个弟弟，...
刘幼民 发表于 2011-2-14 08:55 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif
如果这位仁兄只因这话而断定耶稣还有其他一母同胞的姐妹、兄弟，那就真犯了断章取义了。
或者，只为辩论而辩论？？？？？？？？？ 为反对而反对？？？？？？？？？？？
因为如果耶稣真的还有其他的亲弟兄，圣母还要其他的子女，十字架前，耶稣就没必要把自己的母亲托付给若望，若望也没必要“就从那时起，那门徒把她接到自己家里(若19：26~29）”。
... 如果这位仁兄只因这话而断定耶稣还有其他一母同胞的姐妹、兄弟，那就真犯了断章取义了。
或者，只为辩论 ...
吴禹 发表于 2011-2-19 11:26 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif
圣经不是历史，约翰福音更不是历史，那是一种神学的反思，神学的联想，神学的推断。玛利亚有没有其他的儿女并不重要，重要的是：写经人需要表达的意愿。耶稣是不是把自己的母亲托付给若望？现在不是只有约翰自己在说？按照其他人的说法，耶稣死的时候，身边没有门徒，只有一些妇女在远处观看。 回复 14# 刘幼民
既然刘先生引用圣经：““这人不就是那个木匠吗﹖他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗﹖他的姊妹不是也都在我们这里吗﹖”耶稣有四个弟弟，...”来说明玛利亚还生育了其他人，也就是说（当然这是建立在前面的那个前提成立的前提下），这些人也就是耶稣的亲兄弟姐妹。那么在耶稣临死前，作为最亲的人，这些人又跑到哪去了？他们不应该是在临死亲人的身边吗？ 你见过刑场行刑时，最亲的人可以近近地看着死犯死掉吗？士可杀不可辱，是人就要给他们留一点最后的尊严。 回复 16# 刘幼民
那么刘先生有点自相矛盾了。难道玛利亚不是耶稣最亲的人吗，那她又为什么会出现在耶稣临死的十字架前呢？ 所以这样看来，刘先生的话，没必要太认真，只能是在茶余饭后拿来消遣一下罢了。 回复刘幼民
那么刘先生有点自相矛盾了。难道玛利亚不是耶稣最亲的人吗，那她又为什么会出现在耶稣 ...
慕容梓 发表于 2011-2-19 19:19 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif
偶，约翰福音不是历史，那是一种神学反思，玛利亚怎么会去刑场“欣赏”儿子的惨死呢？
回复 19# 刘幼民
你也只不过是2000年后自以为是的推测罢了，至少福音书距离耶稣只有60年，你呢？