【清风自评】公仇
本帖最后由 花雨清风 于 2011-9-17 11:17 编辑社会规则通常是：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，最近清风不知是这个世界很变态，还是自己很变态。总之，在清风的生命规则里不是如此。
在清风的QQ里，有怜月姐姐和让风吹妹妹分别给清风留下了林黛玉和心太软的好友印象，来形容清风的多愁善感和柔弱一面。清风承认在生命的历程中，经常遭遇到各种的伤害，情愿自己受伤，也不愿意让别人承受他们自己应得的报应。随着生命的成长，和对耶稣基督的信赖，清风能做到在自己的心中不存放任何的私仇。如此，才能享受着每天的快乐生活。
在此，清风写了这篇文章，希望各位弟兄姊妹在多愁善感以外能看到清风刚毅的一面！
在清风多愁善感的心中其实还存有一种强烈的怒火，可这焚烧的烈火之仇看似与清风本人毫无相关，却完全反映出与他多愁善感截然不同的一面。
当清风看到那些侵犯教会主权，公然觊觎主教神权的神父，以及那些服从凯撒胜过天主的主教们，走非法祝圣勾当时。清风虽然无能为力，但写文立著抛弃它如同抛弃烂苹果，因为若不抛弃它，它将会把整个教会也变成了一群烂苹果。
当清风看到为维护教会的财产而被殴打成伤痕累累的永嘉教会的教友们时……。清风向教会的网络里发出：“如果你不为正义声援，天主必然要追讨我们的罪过……"的呼声。
当清风看到康定教区的神父修女为维护教会房产而被殴打致伤时……，清风极声唤醒中国天主教会心中的勇德。
当清风看到一群流氓有计划、有目的地破坏教会的独身制度时，清风情愿以曾经的背叛经历来作证来说明独身并非司铎信心失落的根本原因。
当清风看到这群流氓费在网上尽心思地攻击坏破，为真理做见证的李连贵主教及山人神父时。清风冒着被羞辱和恐吓的危险下，可以放下自己的荣辱，但绝不放弃与他们作不屈的斗争。
……。
以上仅仅针对教会网络里发生的一些情况，每一件事情清风无不做出激烈回应的。在此清风特别感谢在线论坛管理员包容和关怀，清风给你添了不少麻烦！但有一股恶气一直堵在清风的心中，清风不吐不快啊！
清风要说的一切就是告诉各位主内的兄弟：清风心中无私仇、只有公仇，希望大家也有我一样的公仇，否则这些公仇将会成为每个人的私仇！！！
花雨清风
2011.09.18
纪念日本鬼子侵略东北八十周年
为遭受不公义待遇的天主教祈祷
我与刘幼民也没有私仇，他是人民公敌！ 相关的内容如下：
http://bbs.chinacath.org/thread-9596-1-1.html
http://bbs.chinacath.org/thread-9624-1-1.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6bc5be620100x1wn.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6bc5be620100wspz.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6bc5be620100wsit.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6bc5be620100wnzu.html 当我发出这个帖子之后，发现这个月以来从未曾有过的轻松和快乐！我相信大家都能分担此公教之仇，于是我将主题”心中的公仇“改成”公仇“。 支持清风的看法，心有同感。我们：不斗天、不斗地、更不斗人，但我们弃绝人那些作为，给我们带来的不正义邪恶与恶表，我们也更弃绝罪恶，痛恨罪恶，在邪恶及罪恶中我彰显正义与真理，对犯有明显恶表的人处于爱德的帮助与劝勉，使人从罪恶中反醒，使至清醒，““如果你不为正义声援，天主必然要追讨我们的罪过……"我们弃绝的是什么、是不正义、歪曲真理，罪与恶表和一切不符合教义和教规的东西。
我们爱人但不代表我们爱这个人所犯下的恶表和重罪。比如说：你爱这个人背教吗？那我们怎么表示那？是否我们的劝说和彰显真理被论为不爱那？清风上文的述说，本人真的有同感，清风说：“最近清风不知是这个世界很变态，还是自己很变态。总之，在清风的生命规则里不是如此。”清风啊，是这个不符合教义教规的中国自办教会及在它的影响下的变态了，（教会变态了）、（在教会变态下人也变态了）这就是目前教会的状态，关于外界、人公然至死不悔改到死，离开了天主及他的教会就会变成鬼。
我与刘幼民也没有私仇，他是人民公敌！---------不！他的一些行为是魔鬼奴才的作为，人可爱！行为可恨！
急切期待看到你的更宽容的《和谐》。另外从头像感觉你个姐妹啊。哈哈会引起误解的啊 一直称“清风”兄弟为神长，因为他的信德、望德与爱德令“绵羊”钦佩！嫉妒如仇，对主内兄弟姊妹又有爱心与耐心。有这样的教友乃教会之福！ 同仇敌忾! 看了清风兄所写的。鄙人通过反省认为，我们该学习的是基督对人的宽恕，在基督徒的生活中是没有公与私之仇的，只有一个共同点，就是对恶的弃绝。自人类远离天主以来，罪恶与人同在，这罪恶导致了人间的许多伤害，也使人自己受到很大的伤害。为了保护自己，人为此而以恶报恶，恶性循环！耶稣就是要把人从恶性循环中救出来，让人活出天主原有给予人的肖像-------爱，所以耶稣来到世上就说，天国临近了，你们悔改吧！相信福音！福音的中心就思想就是上爱天主，下爱众人，耶稣为此对伯多禄讲：我不对你说7次，而是70个7次，也以天主经教导我们说，你们如果不宽恕你们的人，天上的父也不宽恕你们。耶稣来到世界上是为什么呢？是公还是私呢？肯定不是私呀，是为天父。那么众人不接受他，反对他，杀害他，人的行为是什么呢？耶稣以多种方式证明自己是来自天父，人就是不相信他、反对他，耶稣向这些人提出警告，但没有用行动还权威来对他们加于惩罚，在十字架上还求天父宽恕他们。这就是天父的爱，爱对错误、对罪发出提醒与警告，但将罪人交给天主，交给天父到最后的审批。
我们基督徒给为教会而得真理作见证，那怕抛头颅，洒热血。但心中还是仁慈的，还是对罪人时刻开放、包容、接纳，同情。对于那些坚持生活在拒绝真理生活中的人，我们不必一直与他针锋相对的到底，拼出你死我活的。远离他们就是了。耶稣不是就是这样远离不接纳他的人的吗。
清风兄，我们在这里是交流，如有不当敬请原谅！ :) 爱之家教友群145260160，沈阳天主教联谊群169764435欢迎大家的加入:) 我听说在文革时期，有一位可敬的神父，在家中被一帮青年拖出去活埋了，在临终时，他说:天主啊，他们不知道自己在干什么，宽恕他们吧。这就是爱，我们全是罪人，悔改吧，天国临近了。 最后的审判者是天主而不是人。 本帖最后由 老草 于 2011-9-17 19:12 编辑
教宗在飞机上回答记者说：对教会的迫害不是来自外面的敌对者，而是来自教会内部的罪恶
来源：梵蒂冈 时间：2010-5-12
教宗本笃十六世昨天11日搭乘飞机前往葡萄牙的途中，接受了随行记者们的采访。记者们在提出有关先教宗若望保禄二世和这位教宗遇刺事件后，也问到现代教会在因侵犯儿童事件而受震惊下所体验的痛苦有何意义？教宗回答说：“对教宗和对教会的攻击不仅仅来自外面，教会的痛苦是来自教会内部，来自教会内的罪恶。这也是大家一向知道的。然而今天我们看到的的确可怕：就是，对教会的最大迫害不是来自外面的敌对者，而是由教会内的罪恶所滋生。因此教会极需要再学习忏悔，接纳净化，需要学习宽恕，但也需要有公义。因为宽恕不能取代公义。”教宗于是强调，需要记得“主耶稣比邪恶强，圣母是我们可见的保证，天主是历史的最后断定者。”
……。
老草 发表于 2011-9-17 19:09 static/image/common/back.gif
教宗在飞机上回答记者说：对教会的迫害不是来自外面的敌对者，而是来自教会内部的罪恶
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教会受迫害确实不是来自外在的，耶稣被害首先来自他的门徒，教会的迫害主要来自基督徒对基督徒的迫害，修道人间的迫害，修道人自身的犯罪及之间的诬陷、诽谤、攻击是对教会，对修道团队的最大伤害。大家看看圣比奥传就能看出。
http://www.tudou.com/programs/view/Oigy-oYsxbs/ 这值得我们基督徒对自身生活的思考。原因是我们生活在当下的我不是一个真的自我，而是一个假的自我。 老草 发表于 2011-9-17 19:09 static/image/common/back.gif
教宗在飞机上回答记者说：对教会的迫害不是来自外面的敌对者，而是来自教会内部的罪恶
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说的好！ 老草 发表于 2011-9-17 19:09 static/image/common/back.gif
教宗在飞机上回答记者说：对教会的迫害不是来自外面的敌对者，而是来自教会内部的罪恶
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请问教会主权被侵犯、神父修女被殴打等现象归咎于教会本身的罪恶吗？
教宗的那段话放在那里都合适，唯独放在这里不合适！
若是你认为教宗这段话对我在楼主的观点可以成立的话，
那就是这种罪恶是信徒对基督奥体教会受到伤害的持麻木不仁的态度！
老草 发表于 2011-9-17 15:57 static/image/common/back.gif
同仇敌忾!
孔子曾经说过这样的一句话：
唯仁者能好人，能恶人。（《论语•里仁》）
好人，是喜爱人，恶人，是厌恶人。仁德的人一定具有两个特点：那就是，对于正义的，对于善良的，他爱；对于邪恶的，对于残暴的，他恨。这种爱和恨一定是一个人内心高贵的体现。有爱有恨是正常人，大爱大恨可能就是圣人。 问 什么是三仇？
答 就是魔鬼、肉身、世俗。
本帖最后由 快乐的羊 于 2011-9-18 09:50 编辑
爱之深，方恨之切，爱与恨是一个问题的两个方面，恨那些伤害自己爱的行为，正是因为爱得深切，爱与恨是不可分离的。否则，就是虚假的爱！正如天主的仁慈与公义。
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