论《圣经》启示了圣母教理

出神入化

看来基督新教界对于天主教的圣母教理和圣母敬礼，的确是存在着误解、缪解甚至偏见。

对于这个问题，敝人已经在这篇主题帖文中做出了非常深刻的揭示和论证，这种解释和论证应该是基督新教界所难以驳斥得了的——至今还没有见到新教徒来驳斥（包括敝人以“机器人”网名同时将这篇文章发表在天主教长青家园的天主教论坛的宗教交流栏目中之后，至今也没有新教徒参与驳斥，而在往常时候那里的新教徒是非常活跃地驳斥敝人的主题文章的）。

当然，敝人并不希望那些基督新教徒都皈依到天主教（天主教界内部信众神职在水平素质上呈现出两极分化的严重状态），而是希望基督新教徒：第一，希望他们不要对于他们自己并不懂得的东西（尤其是关于天主教信仰方面的事情）随意地说长道短、指手画脚；第二，不要总是抱持着那种当年改教时期那种“誓反”的极端化属灵光景；第三，希望他们能够在基督新教内推行合宜的圣母论教理和圣母敬礼就可以了。

出神入化

敝人关于圣母教理的进一步探索性文章，请参见：

《耶稣为何称其母亲玛利亚为女人》

http://bbs.chinacath.org/thread-16404-1-1.html

出神入化

今天看到天主教友修公爵、evangels谈到，圣母是第二夏娃的说法，早在二世纪的时候就有教父说过，但敝人此前由于资料有限，也由于总想自己独立领受而不愿意拾人牙慧，所以竟然将圣母是第二夏娃的说法当成了新的见识。

敝人体会到了“莫道君行早，早有先行人”。但可惜，有的明白的天主教友并不想帮助我指正出来（没有在这个主题帖文中回复指正）。


但敝人的确是在自己独立领受圣神（圣灵）启示的情况下，独立地写出来这篇主题文章的。所以，这篇文章仍然具有自己的特色和价值。