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主讲人：清华大学臧教授
主讲题目：科学证明有神存在
各位朋友，大家好！
我们今天讨论一个关键问题，也就是人生最基本的问题——宇宙的起源，从科学和哲学的角度来讨论。在讨论之前，我们先有必要来讨论一个比较敏感的问题，这个问题就是宗教和科学是否矛盾，因为这个问题很敏感，尤其是现代科学突飞猛进的发展。我为什么要提出这个问题先讨论呢？因为我经常听到有人说，宗教是迷信，信教是愚昧无知的表现。有人说宗教是反科学的，有人说凡崇拜超自然、神秘力量的都是迷信等等，这些说法到底是对是错，我们有必要澄清这个事实。宗教是迷信吗？宗教是不是愚昧无知的？宗教是反科学的吗？那么要解决以上问题，我们首先要回答什么是科学，什么是迷信。我们今天所指的宗教指的就是天主教。为什么呢？因为宗教有很多种：天主教、基督新教、伊斯兰教、佛教等等。下面我们简称宗教指的就是天主教。为什么呢？就因为天主教有可靠的理论基础，有扎实的理论依据，有可靠的历史经典，有严谨的教义、教规，有庄重的宗教仪式，有严密的组织机构，有两千多年的悠久历史，有遍布全球约10亿的天主教徒，所以我们指的是天主教。
我们先来解释一下什么叫科学。科学分自然科学和广义科学。凡是力求用可观测的、可测量的现象来认识事物的原因和原理的知识叫自然科学。凡是用合乎情理的、合乎逻辑的、系统的推理方法来认识事物的原因和原理的知识叫广义科学。既不合情理也不合逻辑的、无根无据的信仰叫迷信。在这里，我们只讨论自然科学，不讨论广义科学。宗教和自然科学是否矛盾呢？我们不做理论推导，因为没有那么多时间，我们仅分析某些事实，现在举出两个大的事实，从中取得重要启示。第一个事实，我们咨询和调查了大自然科学家的宗教观。“我们咨询和调查"指的是看他们的著作、书信、讲稿等，“自然科学家”是指在自然科学领域里有重要贡献的，他们探寻并发现了物理世界的真理，总结出物理规律、物质运动的规律，他们无疑是人类中最具有智慧的人了。如果信教是愚昧无知的、反科学的，那么这些伟大的科学家一定也反对宗教。20世纪时，曾经担任法国著名费加罗报主编的弗莱尔做过一个调查，他的调查题目是：“科学反对宗教吗？”他把这个调查表发给法国国家科学院的院士征询他们的意见，当时全体科学院的院士74人中只有1个人不赞成宗教，59个人（占比率80%）认为科学与宗教绝不冲突。英国皇家协会的会员（相当于我国的科学院）也作过这样的调查，调查结果显示：其200多个会员中的96%都信仰造物主，承认科学和宗教决不冲突。另外还有一位法国学者叫盖乃科，他曾经对全世界300位著名科学家的著作、书信、讲稿等作了调查，其中38个人没有在自己的著作讨论过信仰，所以我们不知道他们的信仰，其中262人做了如下的表达：有242个人承认有造物主，他们不是基督教徒就是天主教徒，有15个人有时承认有时怀疑，只有5个人否认。那么300个人中92%的人信仰造物主，不信的只有2%。
以上是几个统计数字，我们再举几个例子：
1.首先举英国的大科学家牛顿，他发现了万有引力定律。在我们的教科书中，我们推崇他除了在物理和数学上作了重大贡献外，还批判他提出一切行星都在一种外来力的推动下由静止开始运动，牛顿晚年编写神学著作，在唯心主义的道路上越走越远。我们说这话说得不全对，为什么呢？牛顿确实是一位伟大科学家，他创立了经典力学体系，总结出自然界一切物质运动的规律，但是他不是晚年才开始编写神学著作，而是年轻时就开始了，他是一位虔诚的基督徒。我们引用牛顿说过的一句话，大不列颠百科全书牛顿篇：“一切物体开始运动必有第一推动力，那就是造物主。这个美丽无比的太阳、行星和彗星的体系只能借一个大能的、灵智的、具有权威的存在体——上帝的计划而存在。”
2.波兰科学家哥白尼提出的《日心说》，以太阳为中心，所有的星系都围绕太阳而不是地球旋转，否定统治一千多年的地心说，这是天文学上一次伟大革命。他在他的著作中说：人类确实可以看出造物主真善美的本源。哥白尼是天主教的一位神父。
3.我们再列举一位德国科学家开普勒，学过物理的人都知道开普勒发现了太阳系八大行星的运动规律——开普勒定律，他也是一位天主教徒。开普勒在他的著作里说：有机会研究天体的人太幸福了，为我在观察你的伟大事业时，所享受到快乐。天主，我感谢你！
4.我们调查17、18、19世纪300位大科学家中有92%信仰天主教。物理学家福特、安培（电流）、库伦（电量）、欧姆（电子）都是天主教徒；法拉利，马可尼（发明无线电），发明电灯的爱迪生，都是天主教徒。
5.我们再列举一些生物学家和医学家，孟德尔是著名奥地利遗传学家，他发明了遗传规律，1865年他最先发现了遗传单位，现在叫基因，他是现代遗传学的奠基人，他也是天主教的一位神父。然后我们再举一位，他发明了防疫注射，他也是天主教徒。
6.在19世纪反对天主教最厉害的时候，有137位科学家，从他们的著作中做出统计，有132位信仰造物主的存在，只有5位不信（只占4%）。在无神论盛行的时候，我们统计得出大科学家中仍然有96%热心信仰造物主。
7.我们再举20世纪，美国科学家康他是现代第一流学者，他也是一位天主教徒。1927年他因为研究原子学获得诺贝尔奖。他说：与其受原子能，不如配有比较伟大、比较虔诚的信仰，从此以后，我们应该按照和平之王——耶稣基督在两千年前对我们的训言。意大利的大科学家费力，他是研究原子学的权威，1938年他发现了原子的裂核反应，从而获得诺贝尔奖，他是一位天主教徒。爱因斯坦他虽然并没有明确信仰犹太教、天主教等任何宗教，但是他明确声明他相信一种统治宇宙的超自然力量，他认为科学和宗教相辅相成，互相不矛盾。他曾说：没有科学的宗教是瞎子，没有宗教的科学是跛子。
大家知道世界上最有荣誉的奖是诺贝尔奖，统计从1901-1996年的得此奖的639位科学家中其中信仰天主教和基督教的有596位，占93.3%，信其他宗教的22个人，占3.4%，不信教的21个人，占3.3%。特别是物理奖、化学奖、生物医学奖的人几乎全部信仰天主教或基督教。
那么是什么原因使绝大多数的大自然科学家信仰造物主呢？是他们愚昧无知吗？是他们迷信吗？是迷信还是他们理智和学识的选择。现在的原子能科学家几乎全部信仰宗教。我们再举现代科学家。当代科学家信仰宗教的一大原因是他们在从事科学研究的过程中，往往发生宗教的境界，这就是他们对自然的和谐所感受的那份狂喜和惊喜。当代科学家是我为科学而信教，然后又上升到宗教境界，再从事科学，他们的信仰不是盲目的，因为他们是智者，是上智者，他们对科学理论已达到通透的境界。我们引用杨振宁的一句话：这个时候（研究到通透的境界），我想和最真诚的宗教信仰是很接近的。这些信仰宗教的科学家都是经过大量的研究和谨慎的思考之后做出的。发现X光的专家说，引领我皈依天主的正是我所从事的科学工作。他也是诺贝尔奖得主，他说，任何，只有信仰一位至高无上的天主，这个信仰使我不得不屈服，才能给我毅然去着手去研究生命之奥秘的勇气。法国著名的一位化学家，他曾说过，在近代的某些刊物中，尽是一些言论，而不是出于真正科学家之嘴，而是一些对科学没有深刻认识的人所说的。
第二个原因，就是物质世界的真理和造物主的真理是一致的。
有知识的人认为，如果真理存在，那么这个真理必是造物主的真理，对于谬误，反对谬误，反对罪恶。他们认为寻求物质世界的真理和认识造物主的真理应当是一致的。科学和宗教的本源本来就是一个。自然科学也就是可见的真理，真宗教是不可见的真理。
第三个原因，有人说大多数科学家在科学研究上是唯物的，在宇宙观上是唯心的，他们认为，他们如果会在科学上成就更大。这实际上是对科学家的一种诬蔑。我们说科学家的人格只有一个统一的整体，他们的人格主要由他们的宇宙观决定，他们的宇宙观和宗教观是完全一致的，所以才会做出这么巨大的科学成就。我们引用牛津大学图书馆存放的一本书《信仰与科学宣言》，有660名科学家在这本书里签署宣言，其中有一句话说：我们认为神所说的话，一方面写在圣经上，一方面写在自然界。
只有事实才是检验真理的唯一标准。众多有卓越贡献的一流科学家，他们给世界带来进步和繁荣，这无可否认，正是深入的科学研究促使如此众多的大科学家皈依了造物主。我们引用这些资料的用意就是证明天主教不是迷信，天主教不与科学矛盾，天主教不是反科学的。前人总结出的科学结论、哲学思想都是人类长期积累的经验的产物，我们可以作为探索信仰的借鉴。下面我给大家讲一个小插曲，1993年5月8号在意大西西里岛举行国际科学文化中心成立30周年的一个大会，特别邀请了前罗马教皇保禄二世，出席大会的二百多位著名科学家代表了全球五万六千名著名科学家。中间一位是教皇，左边一位是美籍华裔科学家，右边一位李政道博士，他们二位代表几万名科学家向教皇致辞，教皇向出席大会的科学家说了一句话：今天揭幕了科学与信仰都是天主的恩赐。
为什么科学发达的地方都是信仰天主教的国家？先看西欧和北美，近几年来科学和文化在全世界都处于领先地位无可否认，全都是信仰天主教的国家。比如：法国、意大利、爱尔兰、菲律宾等国家。这些国家信仰天主教的较多，信仰基督教的较少。以信仰基督教为主，信仰天主教为辅的国家有：美国、加拿大等，基督主义是这些国家的主要信仰。2002年2月23号美国总统布什到清华大学演讲，其间有同学问他的宗教信仰。他说，美国有95%的人都有宗教信仰。我们再看德国，德国南方大多数都信仰天主教，北方大多信仰基督教。整个慕尼黑城里有一百多所教堂，德国全国有98%的人有信仰。德国血统的火箭专家布劳恩，为月球登陆做出了很大贡献。他信仰上帝，每当我感到无能为力时，我总要向上帝祈祷。
这些事实给我们的启示是什么呢？基督教文化是西方文化的基础，基督教文化对整个文明的发展起到了巨大的推动作用，正是宗教促进了科学的发展。下面我们从科学的角度证明，宇宙的起源。
一、大爆炸宇宙论（http://www.kepu.gov.cn/zlg/yuzhou/zlg4.htm）
有本书叫《宇宙的起源》，是美国弗罗克曼公司组织世界著名的科学家撰写，1994年开始推出，其后的一本科学大师佳作系列，全世界有200多个国家共同推出这套丛书，它有各种各样的文字版本。他说：我们凝视繁星密布的夜空，眼睛至多只能看到区区几千颗恒星，随着人的建造越来越大、分辨率越高的望远镜，一个巨大无比的宇宙渐渐映入我们的视野。大量的恒星聚集在一起，构成了我们称之为的宇宙之岛，然而在众多的星系之间，乃是一片无处不在的、寒冷的微波之海，它是大约150亿年的大爆炸的回声。时间、空间和物质起始于那次大爆炸，我们今天的宇宙就从此产生了。地球是太阳的一颗行星，太阳系只是银河系的一个小点。在可观测得范围内，在太阳系中散布着几百亿个与银河系类似的星系，大的星系中包含着几百亿颗恒星。在宇宙的地平线之外，可能还存在着数不清的星系，注定要在遥远的未来进入我们的视野。星系离我们到底有多远？我们要衡量星系离我们到底有多远，不能用米尺、公里，我们用一个尺子叫光年。光一年走的距离就叫一光年。光的速度是每秒30万公里。银河系是一个盘子形状，它的直径有10万光年，厚度有2万光年。北极星离我们的距离有40光年。今天的科学家已经能辨认100亿光年的星体了。直到今天有了大型望远镜的发明，我们才能认清宇宙的起源。关于宇宙起源的学说有很多种，其中一种就叫大爆炸宇宙理论。
大爆炸宇宙理论的中心思想是：大约在100到200亿年前，所有的物质包括亿万个星系都浓缩在一团，叫原始火球，其直径大约有千分之一毫米，其密度非常大，其温度也非常高，突然在某一时刻这个原始火球就爆炸了。爆炸喷出的物质慢慢膨胀，膨胀了100亿年。那么宇宙什么时候产生的？怎么产生的？大爆炸理论可以回答这个问题。大爆炸之前宇宙存在吗？我们将从哲学的角度回答这个问题。
大爆炸宇宙理论的主体依靠的事实不是猜测，我们下面讲的都是事实。近年来物理学家、天文学家有着重要的发现，这些发现提供证据支持大爆炸理论。我想先从什么叫宇宙说起。宇宙原意上指的是空间和时间，所谓古往今来谓之宙、四方上下谓之宇。哲学上泛指各种事物联系的总合。天文学上大尺度的天文现象叫宇宙。
大爆炸理论的理论基础就是宇宙学基础，它认为宇宙的时间、空间是均匀的、各向同性的。
从观测上看，它们在空间、时间上各向同性的，均匀的。
从物理学规律上看，我举两个例子。一个例子是动量守恒定律，比如你开着一辆车无论怎么加大马力都无法前进，理由就是没有外力推动。另一个例子是能量守恒定律，一个系统没有外力
从天文学上看，星系离我们原来越远，星系的数目越来越多，
从宇宙现代材料看，有两个重要发现。
二、宇宙膨胀的科学依据
爱因斯坦的相对论并没有得到诺贝尔奖，因为他的导师认为这个理论太玄了，很多人接受不了。他在他的理论中预言：宇宙处在膨胀之中。以后的试验证明他的理论完全正确。有两个事实：一个是观测发现河外星系的“红移”现象。例如，火车鸣笛呼啸而过，这个现象较多普勒想象。声音有，光也有此现象。1914年天文学家测量13个星系，发祥它们的速度愈来愈远离我们而去。1929年美国天文学家哈勃，确定了这个星系的红移与远离我们的地球正好成正比。它离地球越远，其退行速度越快。天文学家测量了距离我们六千万光年的星体，其退行速度是300分之一光速；距离我们50亿光年的星体，其退行速度是10公里/秒；距离我们90亿光年的星体，其退行速度是24万公里/秒；目前天文学家已经测出距离我们的星体，其退行速度是接近光速。爱因斯坦说，所有物体的速度不能超过光速。1998年天文学家通过对某个超新星观测发现。那么我们要问了，宇宙为什么要膨胀？我们说最直接、最容易的、几乎必然会有的一个解释是，膨胀是最初一次大爆炸的结果。于是我们得到一个结论，宇宙正在膨胀中，宇宙膨胀是大爆炸留下来的效应。第二个事实是微波背景辐射。
三、微波背景辐射
1948年，美国一个物理学家提出，早期的宇宙一定遗留下来一个微波辐射。1964年，美国贝尔实验室两位工程师观测发现大爆炸遗留下的能量。微波辐射是大爆炸理论的最为重要的证据。微波辐射的重要意义是人类能够，由此得出宇宙一定有年龄。
四、宇宙的年龄
宇宙在遥远的过去、开始膨胀之前密度一定是非常大，由此推断宇宙一定有年龄。今天绝大多数科学家接受大爆炸理论，他们确认宇宙起源于大爆炸，因而宇宙有年龄。哈勃推测，自大爆炸以来逝去的时间大约估计是200亿年。
五、宇宙起源的争论
科学就是证明宇宙的起源、发生和发展。观测证据是最严格的仲裁。
1.从物理学定律得正确性，
2.星系红移现象的发现
3.宇宙微波辐射现象的发现
这三个现象得出结论宇宙正在膨胀中。
关于宇宙模型有两个，一个正确的，一个错误的。我们说一下正确的，它认为宇宙是有限的，空间有限但无边，时间有限。
但是有一个困惑，宇宙奇点给我们带来的困惑
1.如果宇宙从原始火球起始的
2.爱因斯坦的广义相对论认为物质和空间不可分割
3.如果物质产生于这个大爆炸，物质是在如何违背能量守恒的情况下产生的呢？有两种解释：一种是错误的宇宙无限论，红移现象可观测，无法否定膨胀现象的真实性，无法否定大爆炸理论的可靠性，无法否定原始火球存在的真实性。大不列颠百科全书中文版上说：大爆炸理论是一种较为推崇的理论。
解答途径：
一个就是红移
另外一个就是神创论，科学给我们指出一个方向，存在一个超自然的、支配宇宙的本源——造物主，宇宙是造物主的杰作，造物主是超自然的存在物，神秘说明宇宙起源的困惑。我们学校的老师在讲到宇宙起源时，讲到大爆炸时便不敢往下讲了，到此为止。
下面我们来从哲学的角度来论证，我们说神创论正确吗？科学不能证明有天主存在，科学只能证明可观测、可测量的存在，但是哲学可以为我们解答。我们从以下四个方面通过驳斥错的来证明对的。
（一）、宇宙不是自由的
认为宇宙是自己有的。偶然存在的叫偶有物，也就是可有可无的，不是出于本质非存在不可的。宇宙中大到天体星系、小到分子原子都是偶有物。偶有物的第一个特征是生生灭灭，变化无穷，总有消亡的一天。偶有物的第二个特征是依赖于他物而存在。自然界无论多大多小的物质都是偶有物，宇宙包含了万有，也是偶有物。第三，偶有物存在的理由是什么呢？有三种解答：1.构成宇宙的存在物是自有的。2.构成宇宙的存在物来自其他存在。3.构成宇宙的存在虽然依赖于他物，他物又依赖于另外物，最后他物必然依赖于由本质必然存在的永恒物，而本质不会消亡，不依赖于他物。
任何由原材料而来的创造叫做发明，不能叫创造，创造是从无到有。
一位法国化学家说，如果一块瑞士手表是人的科学结晶，那么有生命的人类天主也能从科学中创造出来。爱因斯坦说，宇宙不可能凭机会来运转，因果律非存在不可。
（二）、宇宙空间不是有限的
1.宇宙是由有限的物质组成的。
2.每个量化的物体都有有限的形体。
（三）、宇宙空间不是永恒的
1.宇宙是变化的。
2.宇宙是偶有物。
3.要消亡的东西不可能永恒存在。
存在的原因和时间并不等价，
霍金在1984年5月美国读者文摘写到：我们已经证明时间是有开头的。
（四）、宇宙和生命不是偶然形成的
生物学家证明自从生命有开始以来，没有一个细胞是巧合形成的，但是物质起源认为生命是自己偶然形成的。蛋白质分子由四种元素碳、氢、氧、氮以及其特别的排列形成的。科学家分析如果巧合形成这个蛋白质分子需要多少时间，蛋白质分子颤动每秒钟是50万亿次，自有地球以来就开始颤动（地球的年龄是46亿年），直到现在21世纪，那么形成这个蛋白质分子需要多少时间？是1*10的243次方，而地球的年龄是46亿年=4.6*10的9次方，我们说这是绝对不可能的。所以我们说生命绝非偶然，生命、宇宙是由一位超自然的上智者创造并管理的。
通过以上论述，我们得出结论：宇宙是有限的，大爆炸是宇宙的起源，最高指挥的造物主是宇宙和超自然力的创造者、管理者和策划者。最后我们再举一个宇航员到太空中后的感受的例子。1988年，上海人民出版社出版了一本书，书名叫《宗教古今谈》，其中有一篇叫探索篇，其中提到了科学家与神的关系的问题，我们引用其中的一句话：不久以前，国外一些宗教组织竭力渲染美国哥伦比亚航天飞机机长安德鲁扬返回地面所说的一句话：我比以往更相信天主了。1972年阿波罗宇宙飞船宇航员查理杜克准将，于1987突然来到中国上海蛇山天主教圣地，他说我遵从天主召唤，到全世界各地奔走，向大家证明上主的爱和威力，正因为此我才来到了中国。1969年美国阿波罗宇宙飞船登月凯旋归来，美国航天飞行家阿姆斯特朗说了一句话，人类在月球上走了一小步，在地球上走了一大步。他马不停蹄地访问了20多个国家，真诚的跟大家分享成功的感受和自己登月前后思想的变化。他告诉人们说，我是一个科学工作者，对一切事物都要用科学方法来论证。他又说，我从小一直不信神，这次登上月球我亲眼看到并欣赏大千世界的壮丽和宏伟，我觉得了人类智慧的渺小，从所观察到的错综复杂、千奇万妙、有条不紊的秩序中，我凭良知推断没有创造者、统治者和规划者是不可能的，绝对不可能的。现在我们必须抛弃没有神的成见，坦率地承认宇宙有他的创造者和统治者。他回到美国后开始研究宗教，首先研究各派基督新教、东正教、犹太教，最后才研究天主教。天主教的人生真理感化了他，也改变了他，耶稣基督的爱推动着他终于，成了一名当代天主教神父。
什么是神学
一般人一听到「神学」两个字，就退避三舍，认为神学是一种既深奥、又复杂的学问，不是一般人所能了解的。也有人以为神学只是讲理论、尚空谈，对实际的敬虔生活没有什么帮助。还有一些人则认为神学只会使人自高自大，把信徒心中对神的火热，变成头脑中的死知识，不但不能使信徒灵命长进，反倒会使人向着神的心冷淡下来。这些说法，似乎很有道理，其实难免以一概全，失之偏颇。
关于神的知识
从字面来看，「神学」就是有关「神」的「学问」，学问又可解释为知识。所以神学就是有关神的知识，包括神的属性、神的作为，神和宇宙及人类的关系。世界上每个人都有思考的能力，也就是说每个人或多或少都有一些知识。有些基本的知识是与生俱来的，有些知识是可以从经验及学习中得到的，而人类对神的基本知识—宇宙中有神的这个观念却是与生俱来的。尽管有些人在口头上否认神的存在，可是这观念却深藏在每个人的心底，至于对这位神的进一步知识，比如说神的属性与作为、人类的罪与对救恩的需要、耶稣的死与复活等，虽然都属于神学的范畴，但并不需要有很高深的学问才能了解。
认识神的重要
通常人与人之间的感情与信任，与彼此间认识的程度成正比，面对一个素昧平生的人，我们不容易有感情，当然更谈不上信任。相反地，我们对自己的亲人、朋友有感情、能信任，是因为我们认识他们，认识越深，对他们的感情与信任也就越大。我们对神的认识也是如此。对于一个毫无所知的神，自然无法全心信靠，但当我们的神学知识越多，对神的认识也就越深刻，对神的热心与信靠也就越坚定持久。否则，盲从盲信，一遇到考验，信仰立刻就崩溃瓦解了。
神学不但帮助我们认识神的属性，使找们在生活上能逐渐有他的性情，满有耶稣基督长成的身量：它也帮助我们知道神救赎的计划，和他对他儿女们的心意，叫我们凡事以耶稣基督的心为心，寻求他的旨意，与神同工、同行，讨他的喜悦。我们既知道耶稣还要再来，这个世界的结局将要来到，一切有形质的都要被烈火熔化，撒但与一切作恶的都要被仍在硫磺火湖中永远灭亡，我们为人就会更敬虔，度我们在世的光阴，切切仰望神的日子到来。
神的自我启示
若是想认识一个人通常有两种方法，第一是看他所做的事，第二是听他所说的话。比如说：提起爱迪生，大家都知道他是一个发明家：讲到孙中山，也都晓得他是推翻满清的革命家。我们虽然未曾见过这两个人，但是前者所发明的东西，或后者在革命中所产生的影响，都能证明、显示出他们的贡献，但若想进一步了解他们二位心中的思想、脑中的意念，过去的历史和他们事业中的细节，则须听他们所讲的话，看他们所写的书，或阅读别人为他们所写的传记才能了解。
对神的认识，或者所谓「神学」，也是如此。我们所知道一切有关神的事，分析到最后都是从神的自我启示来的。换句话说，神学知识的来源不是一种魂游象外的幻觉，也不是瞎子摸象式的臆测或推论，乃是神为了成就救赎计划而主动地向人类启示他自己。这种启示分为两种：一种是一般的启示，或者叫做自然的启示：另一种是特别的启示，或者叫做超自然的启示。自然的启示，是指神藉着大自然向我们启示他自己。就如诗篇作者所说：「诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段，这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。……他的量带通遍天下，他的言语传到地极」（诗十九1～4）。虽然我们看不见神，但神创造的事实围绕在我们前后左右，叫人无法逃避，只要我们一睁眼就看到神手所做的工。超自然的启示，就是神用超自然的方法，把他自己要说的话，放在古时诸先知和使徒的心中，这些先知和使徒，在圣灵的感动与管理下，把这些话忠实地传达出来，就成为今日的圣经。简言之，自然的启示使我们知道有一位神，超自然的启示则让我们知道这位神是怎样的神。
神学内容的分类
由于神学所涉范围十分广阔，通常可以分为下列五大部份来加以研究：
神论 是有关神的本质及属性的研究，包括神的三位一体，神与世界的关系，神的命令、创造、与护理。
人论 是讲到人类的起源与本性，人的堕落，罪的性质与存在，亚当犯罪对他自己及其后代之影向。
救恩论 是论到神为了救赎人类所定的目标及计划，基督的位格与工作，基督救恩之应用，罪人重生、称义、成圣之过程，蒙恩之管道等。
教会论 包括教会的意义、性质、特性、组织与使命。
末世论 讲到人身体死后灵魂的状态，基督的再来、复活、最后的审判、世界的末日、天堂和地狱。 |
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发表于 2010-5-11 16:04:22
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