神的学生 你说“大陆的新教与49以前的包括今天海外的“名门正派”新教并没有关联”——你对新教不懂无知,就不要妄断!
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没注意,才发现这个贴里也有你很多点评,看来,让人感受到了,激动的是你.^_^
关于什么代表什么的,我说你,你到说我了,那么,你说我也行,我不辩驳,澄清.至少你不认为你是在代表,就谢天谢地了,这些小儿科似的口水,姑且不言了罢.省下.
就这段话,大家都应该以客观,真实来认为,到有必要来研究一翻.当然,涉及的原因,或为什么,则是另个含义了.
49以前的新教有些什么?是圣公会,浸礼会,卫理宗为主.众所周知,49以后,所有的涉外包括世俗国家驻华的,更包括教廷,统统给赶走了.接着就是文化大革命,凡属于非党的,全趴下,传统文化也由此清除.连天主教都没了,那来的新教?
改革开放,生命强盛的天主教有所保留,恢复,由于她的世界一统性,组织严谨性,当局不的不给予区分.而新教难寻蛛丝马迹,就上海在90年代有10个成员不到的秘密圣公会组织,而东正教完全绝迹.像圣公会,浸礼会,卫理宗这些新教时逢中国改革,当然想进大陆,问题是,邓总的"纱窗改革"遮的太严不让进,实际也没进.
大陆今天的新教,当局不让接轨世界,而成了三自来一统.不服从政治宗教的,选择了民间,而民间的新教(家庭),基本是韩国,美国边缘教会悄悄流进来的.即基要派为主,也有其他凌乱的非主流教派甚至邪教.
你说大陆新教在今天,有部分性小团体试图接轨世界大派新教,这是存在的,但成功的很少很少.反过来如是说,你在西方主流大派新教中,能找出一个在今天大陆发展,成立的.那么,我承认我无知,反之,还的请你不懂不要装懂.
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