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一个蒙恩者

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为什么只有信耶稣才能得救

   天地间只有一个最高的神，他就是我们所说的“天主”或“上帝”，他在起初创造了天地万物，后又创造了人。但不久人就不愿按天主的旨意而生活，吃了禁果，犯了大罪，因而被天主逐出了乐园。从此，人与天主的关系恶化中断了，每一个人一生下来，就与天主处于一种隔离的状态，不知人从何来,死往何去；不知敬拜天主，不按天主的旨意办事，只按自己的私欲生活、我行我素。就这样，人类的罪恶越来越大，社会问题也越来越多，如果一直这样下去，不仅整个人类社会没有出路，个人死后也不能得救。

   为此，天主派遣自己的唯一圣子降生成人，降生在以色列，起名耶稣，又叫基督。耶稣基督是天主派遣来的唯一的救世主，相信耶稣基督是天主的圣意。如果不信耶稣，信其他邪神或受造的人、动物、死物，那就是违背着天主的心意。天主在万世之前，就决定让世人借着耶稣基督而得救，为此，只有信耶稣才能与天主和好，任何人都不能绕过耶稣而得救，更不能因着敬拜其它邪神、假神而得救，因为这些神本身都是受造物，都是人封的。只有耶稣才是神人，只有耶稣才是天主与世人中间唯一的中保及桥梁，耶稣说：“我是真理道路及生命，除非经过我，谁也不能到达我父那里去（若14：6）。”圣经上又说：
“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。”（若3：15-18）。耶稣说：“你们若不相信我就是那一位，你们必要死在你们的罪恶中。”（若8：24）。

梅瑟保禄

天主教主张的是信、望、爱。

这样写更好：基督的救赎，十字架的奉献，彰显了爱的实质和极致，是大公主义的幅度。

不过，楼主帖子里的文字，更像是新教的传销资料。

官国草民

梅瑟保禄 发表于 2012-4-1 17:38
天主教主张的是信、望、爱。

这样写更好：基督的救赎，十字架的奉献，彰显了爱的实质和极致，是大公主义的 ...

福传资料，只有好坏的区别，说什么传销资料，那是错误的。很打击别人的积极性。新教传销也罢，却能引导许多人皈依上主，你带了多少人皈依了呢？要多反思自己。新教，总体上是敬拜主的，总比敬拜邪神好吧？我们不传，或传得不给力，人家就传，人家对还是我们对。

奥＋

为什么只有信耶稣才能得救?

耶稣是真理,道路,生命,对于信徒来说,这是理所当然的真理.更需要一直不停的宣扬,尤其需要去见证.努力活出自己所佩带的基督肖像.今天的时代已经不同于历史以前,现代传媒,地球村的到来,人们已经对耶稣名字并不陌生.对基督信仰并非瞠目结舌.基督徒更应该效仿基督去注重人性的尊严.

只有信耶稣才能得救?,如果没有个范围或者合理性的表达,去让他人感受出属善的真理.其实在今天,已经表现出了他人的难适应,宗教之间的不和谐,让不信者感受到了被侵犯,诅咒.这反而违背是了基督信仰,至少是天主教教育的信仰观.

天主教信仰的信望爱,信心与功行表达,表现,践行,更要符合丰富圆满些.

赞同此类的积极心态,值得学习,但不赞同倾呈偏激,狂热性表现.
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附:教宗二○○六年文告

　9.

今天被称为基要主义派的宗教狂热者，也都能激发并鼓励恐怖分子的思想和行动。教宗若望保禄二世从一开始就注意到狂热的基要主义派激增的危险，并慷慨激昂地加以谴责，同时警告大家不要强迫他人接受自己所认为的真理，只能提出建议，让他人自由抉择是否要接受。教宗说：“以暴力的方式强迫他人接受自己所认为的真理，是违反人性的尊严，而最后更侵犯了我们所佩戴的肖像——天主。”

奥＋

新教传销也罢，却能引导许多人皈依上主，你带了多少人皈依了呢？
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新教的传销模式当然是心态积极的表现,但就其作用上,仅是接触了天主的一个侧面,很难深入贯彻,而天主教信仰的教育显然更要完整.丰富.扩大来看,还可以说,世界天主教信徒有多少人,新教徒又是多少人?谁更能持久永远,谁能具备注入一个国家民族的血络经脉?谁又是或昙花一现的结果?

今天多一个新教徒,明天又消失两个,这种缺乏根基,难承受日晒雨淋的传播模式,不仅仅中国会这样走,并且已经这样走,其他国家地区也是一样.