只有教宗才能委任主教

花雨清风

(选自《牧笛》第178页,第十一篇第二章教宗继承伯多禄职位牧养天主教第338页第十五篇第七章教宗)

　　教宗继承伯多禄职位牧养天主教。直到基督的再来，普世教会在首牧伯多禄（Peter）及其继承人教宗（Pope）领导下，保持信仰与生活的共融，共同管理，不断向外福传，教宗享有主单独赐给宗徒之长伯多禄的职位，在普世教会内享有最高的、完全的、直接的职权，且得经常自由行使之（《教会法典》第331-378条）。教宗得“自由任命主教，或批准依法选出的主教。”（法典377条）；“对候选人的资格，由宗座作最后决定。”（378条-2项）。

　　伯多禄听到主耶稣的呼召而毅然放弃一切，跟随了祂（谷一16-17）。在这旅途中，主耶稣对他说：“约纳的儿子西满，你要叫伯多禄——盘石，在这盘石上我要建立我的教会，阴间的势力决不能胜过祂。我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。（玛十六17-19）”

　　耶稣为完成救恩而义无反顾荣进耶路撒冷，与宗徒们共进最后晚餐时，对伯多禄说：“西满，西满，看，撒旦求得了许可，要筛你们像筛麦子一样。但是我已为你祈求了，为叫你的信德不致丧失，待你回头以后，要坚固你的兄弟。（路二十二22-23）”

　　复活后的耶稣指定伯多禄牧养教会。耶稣对伯多禄说：“若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？”伯多禄回答说：“主，是的，祢知道我爱祢。”耶稣就对他说：“你喂养我的羔羊。”耶稣第二次又问他说：“若望的儿子西满，你爱我吗？”伯多禄回答说：“主，是的，祢知道我爱祢。”耶稣就对他说：“你牧放我的羊群。”耶稣第三次问他说：“若望的儿子西满，你爱我吗？”伯多禄因耶稣第三次问他说：“你爱我吗？”便忧愁起来，遂向他说：“主啊！一切祢都知道，祢晓得我爱祢。”耶稣对他说：“你喂养我的羊群。”（若二十一15-17）伯多禄去世后，牧养教会的职位由罗马主教继任，领导天主教。

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asdzxc

只有教宗才能委任主教 这是国外天主教遵循的原则，在中国就不是这样了，他们搞教会要自办，主教要自己圣，这还是天主教冯？

wanglaosan

600年也做这样的事！

银色地平线

只有教宗才能委任主教，完全正确！
圣座发表声明指出：「“无教宗任命而祝圣主教事件乃直接反对教宗的属灵角色，且破坏了教会的合一。”这是一种“散播分裂、在中国的公教团体造成紧张局势”的行为」，「只有与教宗保持共融，教会才得以生存与发展，因为教会本身首先是交托给教宗的，若没有他的同意，不得祝圣主教」，「如果想要在中国的教会是天主教，就必须尊重教会的教义与教规。」（摘自二零一一年七月圣座就汕头非法祝圣的有关圣明）。
asdzxc，提到我不知何意，我不管什么中国，哪个国家阻挡教会，我就焚毁哪个国家的主体价值！

若个是真梅

asdzxc 发表于 2012-4-22 17:48
只有教宗才能委任主教 这是国外天主教遵循的原则，在中国就不是这样了，他们搞教会要自办，主教要自己圣， ...

只要教廷还能容忍，没有开除他们的教籍，没有不承认中国教会，我们就要服从神长，就不能煽风点火，借鸡下蛋，唯恐天下不乱！

花雨清风

  没有教宗委任而擅自取得主教之位者，不仅不能被我们认定为主教，而且其借助教会之外的力量来促成祝圣礼，其行为可称得上邪恶。   

若个是真梅

花雨清风 发表于 2012-4-22 23:07
没有教宗委任而擅自取得主教之位者，不仅不能被我们认定为主教，而且其借助教会之外的力量来促成祝圣礼， ...

虽然我不赞成政府目前实行的宗教政策，可是在中梵没有取得共识，达成协议，建立正常关系之前，自选自圣就有它的正义性和必要性，我们天主教徒应该通过正常渠道反映意见，相信天主，也相信中梵双方有能力解决意见分歧。

城市农民

真是胡扯！即使中梵没有建交，中国教会也从来没有缺少真正忠于信仰的主教－－只是这些人因为不愿成为当权者的傀儡，被政府抓起来，或被强制禁止执行主教职务－－因此，很多教区就被称为“缺少主教”。如果凭此就附和爱鬼会的论调，认为“自选自圣就有它的正义性和必要性”！如果不是出于无知，就是有不可告人的险恶用心！！！

若个是真梅

城市农民 发表于 2012-4-23 08:54
真是胡扯！即使中梵没有建交，中国教会也从来没有缺少真正忠于信仰的主教－－只是这些人因为不愿成为当权者 ...

中梵没有建交，教廷也知道不能胡闹，你们算老几，整天不干正事，一会儿抗议梵蒂冈，说教宗软弱，一会儿骂政府，干预了宗教。几十年自选自圣都没有问题，现在就等不及了？是谁有不可告人的险恶用心？其实‘司马昭之心路人皆知！

约书亚

真真美发现了梵蒂冈的困境，如果说圣统制神圣不可动摇，那么在过去就不要承认任何人的自选自圣合法，如果承认了张三自选自圣合法，再说李四自选自圣不合法，就使人无法信服梵蒂冈圣统制真的神圣不可动摇了，而且给人一种朝三暮四、自相矛盾、上下其手的感觉。此时梵蒂冈对自选自圣者再实行绝罚，结果只能无功而返了。

alan0281

绝罚不是目的，救灵才是根本，可以理解教宗的做法，只有教宗有权柄。先斩后奏的人要拿众人的灵魂做酬码挑战教宗阿。