耶稣慈悲敬礼

主爱你

主耶稣1931年显现给波兰修女傅天娜亲授的“神圣慈悲圣像”“神圣慈悲串经”及对我们现世及来世的神恩益处

神圣慈悲画像





圣女傅天娜简介
教宗若望保禄二世呼吁整个教会把天主仁慈的奥秘“广为宣讲，并引进入们的生活里”，并要求教会为世界呼求仁慈。圣女傅天娜(Saint Faustina)也接受了这个工作，作为她生活的见证和使命。
傅天娜修女于1905年生于波兰洛茨附近的葛洛戈威村庄，她的父母玛丽安娜高华斯(Marianna Kowalski)利斯坦尼高华斯(Stanislaw Kowalski)共有十名子女，她排行第三。傅天娜修女自小便热爱祈祷，她工作勤奋、服从长辈，而且关怀贫苦者。她接受了不足三年的基础教育后不久，便在十多岁时离开家庭，做别人的家仆。
她在二十岁时加入了仁慈之母女修会(Sisters of Our Ladv Mercy) ，易名为傅天娜玛利亚修女。十三年来，她只负责煮食、园艺和守门的工作。她的一生虽然看似平平无奇、单调乏味，却与众不同地跟天主深深的合而为一。她自小便渴望成圣，而且不断为这目标而努力，并与耶稣合力拯救迷失的灵魂，甚至献出她的生命作为赎罪的祭献。因此，她的修道生活充满痛苦，同时也满载非凡的圣庞。
耶稣就是向这位纯朴而全心信靠天主的修女，作出了这个奇妙的宣言“在旧约时期，我派遣先知向我的人民大发雷霆。今天我派遣把我的仁慈带给全世界。我不想惩罚痛苦的人类，只希望治愈他们，让他们贴近我的仁慈的圣心。”[1588J
圣女傅天娜的使命包括以下三项工作：
——提醒世界圣经向我们启示信仰的真理，也就是天主对所有人的慈爱。
——为世界呼求天主的仁慈，尤其是以崭新的形式实行神圣慈悲的敬礼，例如恭敬神圣慈悲画像，画像下面要写上“耶稣，我信赖称!”还要在复活节后首主日庆祝神圣慈悲节日；诵念慈悲串经;在慈悲时辰(三时正)祈祷:以及宣讲神圣慈悲敬礼。
——发起神圣慈悲的宗徒运动，包括宣讲天主的仁慈和为世界呼求仁慈，以纯朴的精神信靠天主，修德成圣;这意愿可藉遵行天主的圣意和仁慈地对待近人表达出来。
傅天娜修女后来患了结核病，在加上她为罪人作牺牲时所受的痛苦，使她身体虚弱，疲惫不堪。结果，她在1938年10月5日于克拉科夫逝世，享年33岁。
1993年4月18日，复活节后首主日，教宗若望保禄二世于罗马圣伯多禄广场宣告列她为真福品。翌日，他向群众讲话时表示“天主藉着真福傅天那修女丰富的灵修经验向我们讲话。她留给世界神圣慈悲的伟大讯息;并鼓励我们向创造者完全地交付自我。天主赐她非凡的恩宠，使她能够藉着与天主神秘的相交以及默观祈祷的特殊恩赐，经验祂的仁慈。”
“真福傅天娜修女，谢谢你提醒世界神圣慈悲的伟大奥秘，这是使人惊叹的奥秘，是属于天父，且不能言喻的奥秘，是今天每一个人和整个世界也极之需要的。”
教宗若望保禄二世于公元2000年4月30日，复活节后首主日，在罗马圣伯多禄广场册封傅天娜修女为圣品。
耶稣启示神圣慈悲敬礼经过
在一九三0年和一九三八年间，主耶稣曾多次显现给波兰仁慈之母修会的一位修女，傅天娜高华斯加修女，要她向世人宣示他对我们的无限爱情。这爱情使他为我们牺牲了自己的生命，以及他对那些不信赖他的慈悲和善良的人所感受的失望和痛苦。
显现经过:
一九三一年三月廿二日.主耶稣首次显现给傅天娜修女。傅修女记述此事，说:
“我看见主耶稣穿着白衣，他提起一只手降福，而他的另一只手触摸着他胸前的白衣，有两道光线从白衣下射出，一红一白。”
主耶稣对她说：“按我显现给你的模样绘一画像，并写着：‘耶稣，我信赖你。'我希望这画像首先在你们的小圣堂内供奉.然后普及世界。”
当傅天娜修女奉神师之命，向主耶稣问及那两道从他胸中射出的光线时，主耶稣告诉她:
“画像中的两道光线表示我在十字架上时，我那忧闷的心被长矛刺开时所流出的血和水。那苍白色的象征水，它使灵魂成义；那红色的是代表血，它是灵魂的生命。这两道光线，在我天父的义怒前，庇护着灵魂。那住在它们掩护下的人有福的，因为天主公义的手永不会伸到他那里。”
主耶稣还教她该如何祈求:
“啊，从主耶稣圣心流出的血和水，你为我们是慈悲的泉
源，我信赖祢。”
主耶稣再三地向傅天娜修女显露他的慈悲：“我的圣心就是慈悲。诸恩宠从这慈悲的海洋中倾注到普世。没有一个灵魂来到我跟前而不受到安慰的。所有的不幸和苦痛都在我的慈悲中消失；它是一切救赎和圣化的恩宠的根源。”
“告诉苦恼的人类，来走近我慈悲的圣心，我将给他们平安……除非他们以信心转向我的慈悲，他们决找不到安慰。”
“我许下，凡恭敬这画像的灵魂，永不会丧亡。我更许下这灵魂必得胜他在世上的仇敌，尤其在临终的时刻.必能制胜它。我要亲自保护这灵魂如我自己的光荣一样。”
“凡在那城或那家恭敬我这画像，我必保存那城或那家。”事实证明，在傅天娜修女离世时，在波兰的卡高 (Carcow)和维鲁(Vilno)己公开敬礼这画像。在第二次世界大战时，德军于一九三九年九月入侵波兰(傅天娜修女死后一年)，波兰到处遭受蹂躏。尤其首都华沙(Warsaw)及其他大城市受到极大的破坏。只有卡高和维鲁两城损失不大。主耶稣实践了他的许诺。
敬礼“神圣慈悲”的基本要素
——完全信赖主耶稣的慈善和爱情，正如他要求在他的画像下写着：“耶稣，我信赖你。”对他的信赖是整个敬礼的灵魂，也是最基本的要素。
——恭敬他的画像。
——常念《慈悲串经》。
——遵行主耶稣在福音的教训:“你们应当是慈悲的，如同你们的天父是慈悲的一样。”(路6: 36)
他要求我们多行慈悲的善工。

仁慈的耶稣，我爱你，请在本国广传对你慈悲的敬礼。
祈求慈悲经文
在一九三五年九月十三日，傅天娜修女看见一位执行天主义怒的天使，他的手握着电光和雷电。他看来是要到地到某一地方向当地的居民分施惩罚。傅天娜修女看到这情景，难过非常，她祈求天使慈悲为怀。但她感到她的祈祷没有能力平息天主的义怒。就在这时，天主圣三显现出来，同时，她听到在她心内有声音说：
“永生之父，我把你至爱之子，我们的主及救主，耶稣基督的圣体、圣血、圣魂及天主性奉献给你，以赔补我们及普世的罪过。因他的至悲惨苦难，求你垂怜我们及普世。”
真是奇事中的奇事。当傅天娜修女反复地诵念这经文时， 那天使再无能力去施行惩罚。第二天，当傅天娜修女走进圣堂时，她再听到内心有声音说：“每当你进入圣堂时，该立即诵念我昨天教给你的经文。”
“这经文是用以平息天主的义怒，你以普通的玫瑰念珠念它。”
开始时，先念一遍《天主经》、《圣母经》和《信经》。
在每粒大珠上念：
“永生之父，我把祢至爱之子，我们的主耶稣基督的圣体、圣血、灵魂及天主性奉献给祢，以赔补我们及普世的罪过。”
在每粒小珠上念：
“因他的至悲惨苦难，求祢垂怜我们及普世。”

结尾时，念三次：
“至圣天主，至圣强有力者，至长存者，求你垂怜我们及普世。”
主耶稣告诉傅天娜修女:
“你要不停地诵念这《慈悲串经》。那些诵念这串经的灵魂，将获得极大的恩宠。我的慈悲要拥抱他，在他生时，尤在临终时，保护他。司铎该把这《慈悲串经》推荐给罪人，作为他们最后的希望。就连最心硬的罪人，如果他只念一次这串经，将从我无限的慈悲中获得恩宠。我希望普世认识那无限的慈悲。我要把想不到的恩宠，赐给那些信赖我慈悲的人。”
“神圣慈悲”瞻礼
主耶稣告诉傅天娜修女，“神圣慈悲”的瞻礼，当在复活节后的第二主日隆重庆祝。那天是他复活后的第八天，他赐给宗徒们赦罪的权柄，建立了告解圣事。
他向傅天娜修女说:
“我的女儿，你要告知全世界有关我的无限慈悲。我希望这瞻礼是所有灵魂——尤其是那些可怜的罪人们的灵魂的避难所和庇护。在那天，我要开启我慈悲的深渊，我要向那些投奔到我慈悲泉源的灵魂，倾注大量的恩宠。
那些在当天办告解和领圣体的灵魂，将会获得罪过和罪罚的全赦。
让灵魂们不要害怕到我跟前来，虽然他们的罪红得发紫，也不要害怕前来。这瞻礼是从慈悲的怀中浮现出来，并建基于我慈悲的深渊中。我希望在复活后第二主日隆重庆祝这瞻礼。”
“在第二次来临[基督复临〕之前，我先大开慈悲的门。谁若不从这慈悲之门进去，便要经过我公义之门。”
“我的女儿，慈悲的火焰焚烧着我，我希望将它倾注在所
有人灵身上。当他们不接受我的慈悲，他们使我感受多大痛苦啊! "
宣布他的慈悲
在一九三六年的“预报救主降生”(圣母领报)瞻礼，圣母显现给傅天娜修女，向她说:
“我给了世界一位救主，你应向世界宣布他的慈悲以准备迎接他的第二次来临。那时，他不是以慈悲的教主出现，而是一个公义的审判者。那一天将是可怕的——是公义的日子，是天主义怒的日子。天使也为此而战栗……趁现在还有候.向所有灵魂讲论这伟大的慈悲……”
主耶稣也向傅天娜修女说:
“向全世界讲论我的慈悲，让世界知道我的慈悲是不可议的，这是世界末日正在来临的征兆，此后，就是公义的日子了。趁现在还有时候，让他们在慈悲的泉源中寻找庇护”
“那些传扬敬礼我慈悲的灵魂，我将如同温良的母亲爱她的婴孩般，护佑他们的一生。在他们临终时，我将是他们慈悲的救主，而不是判官。"
              神圣慈悲敬礼 (耶稣亲授圣女傅天娜的敬礼)
1.神圣慈悲敬礼的精髓
——信赖
(信赖是我们对天主应有的情感。信赖不但是指望德，还要包括活泼的信德、谦逊、坚忍和痛悔已罪的精神，就像孩子一样，无论在任何环境也对天父的慈爱和全能充满信赖。
信赖是神圣慈悲敬礼非常重要的一部分，没有信赖之心，便没法实行这个敬礼，因为朝拜神圣慈悲首要的事，就是表达我们的信赖之心。只要怀着信赖之心，即使没有实践敬礼的其他行为，这个信赖天主的灵魂也必能获得恩宠，接受天主的仁慈。耶稣曾许诺说“我渴望把你们难以想象的恩宠，赐给信赖我的慈爱的灵魂。[687J让他们怀着极大的信心来到慈悲的汪洋吧。罪人会称义，正义的人会得到肯定。不论谁信赖我的慈悲，也会在临终时充满我所赐的平安。”[152OJ
信赖不但是敬礼的主要精神，也是获取恩宠的条件。耶稣告诉傅天娜修女说“要获得我的慈悲所包含的恩宠，只有一个方法，就是要信赖我。灵魂越信赖我，便会获得更多的恩宠。对我充满信赖的灵魂，能给我极大的安慰，因为我会把宝贵的恩宠赐给他们。如果他们的祈求多，我便雀跃万分，因为我渴望赐下大量的恩宠。[1587J信赖我的仁慈的灵魂真有福，因为我会亲自照顾他们[1273J没有任何灵魂呼求我的慈悲后会失望而回或蒙受羞辱。人灵若信靠我的美善，我便以他们为乐。”[1541J
——仁慈
——仁慈是我们对所有人应抱的态度，耶稣告诉傅天娜修女说“我要求你……基于爱我的缘故，实施仁慈的行为。你应该时时处处仁慈地对待近人，不得畏缩不前，或是诸多推托。我要教你三个仁慈地对待近人的方法:第一是行为，第二是言语，第三是祈祷。这三种方法充分地表达了仁慈，而且还无容置疑地证明祂对我的爱。人灵能藉着这三种行为，光荣和恭敬我的仁慈。”[742]
这种积极关爱近人的态度也是获得恩宠应具备的条件。耶稣也提及福音的警语“谁若不以某种方式实践仁慈，在审判的日子便不会得到怜悯。我多希望人灵知道怎样为自己获取永生的宝藏，他们不会受到审判，因为他们所行的仁慈制止了我的公义。”[1317]
主耶稣要求朝拜祂的人每天最少做一件仁慈的善行。耶稣对傅天娜修女说:“我的女儿，要知道我的圣心就是仁慈。恩宠由这个慈悲的汪洋涌流到整 个世界……我渴望我的仁慈恒久不断地存留在你心里。我渴望藉着你的心向普世倾注仁慈。让所有接触你的人离开时都会信赖我的慈悲，我热烈渴望把慈爱赐予人灵。”[1777]
2、神圣慈悲画像
神圣慈悲画像是来自1931年2月28日傅天娜修女普沃茨克看到的神视。耶稣基督在神视中表示，祂渴望这个神视被绘成画像，画像下面要写着“耶稣，我信赖祢!”
画像代表复活的基督，祂的双手和双足都有钉伤。我们在画像上看不见祂被刺透的心，但祂的心射出了一道红光和一道白光。傅天娜修女向耶稣询问神视的意义时，祂解释说“白光代表水，能使灵魂成义;红光代表血，是灵魂的生命。当我忧闷的心在十字架上被长矛刺透时，我慈悲的深处便射出了这两道光线。” [299]换言之，两道光线代表了圣事，也代表在被刺透的肋旁下诞生的圣教会，同时也代表了圣神的恩赐，因为水在圣经里是圣神的象征。“在这两道光线中寻找庇护的人是有福的，因为天主不会向他们伸出公义之手。” [299]
因此圣像描绘了天主籍着基督复活的奥迹圆满地展示的仁慈。教会的圣事最能彰显祂的慈爱。画像是求取恩宠的工具，而且也是一个标记，提醒世界要相信天主和仁慈地对待近人。画像下写着这句话“耶稣，我信赖你！”这句话要出自信靠之心。耶稣说，“这画像是要提醒世人我慈悲的要求，因为如果没有善行，即使有最坚强的信德也没有用处。”
敬礼这画像是要基于充满信心的祈祷和仁慈的行为。故此，耶稣为敬礼画像的人许下这些承诺：得救的恩宠、在基督徒成圣的道路上进展神速、善终的恩宠;此外实施仁慈的人若以信心向视祈求，也会获赐他们祈求的恩宠和现世的祝福。
耶稣对傅天娜修女说：“我赐给世人一个器皿，他们可藉此常常来到慈悲的泉源获取恩宠。这器皿就是这幅写着“耶稣，我信赖你的画像” [327]藉着这幅画像，我会赐给灵魂很多恩宠，所以让所有灵魂都接近这幅画像吧。[570]我许下凡恭敬画像的人永不会丧亡，我更许下他们必得胜他在世上的仇敌，龙其是在临终的时候，必能制胜他们的仇敌。我会亲自保卫他们如我自己的光荣一样。” [48]
“慈悲的火焰燃烧着我，我渴望给灵魂倾注我的仁慈。当他们拒绝接受我的仁慈时，我是多么痛苦啊!……告诉痛苦的人类偎依我仁慈的圣心吧，我会使他们充满平安。[1074]除非他们以信心转向我的仁慈，他们决不会获得平安。”[300]
“向全世界宣扬我的慈悲，让全人类都认识我深不可测的仁慈。这是末日来临的征兆，在此以后便是公义的日子了。趁现在还有时间，让他们前来依靠我慈悲的泉源，藉着为他们涌流的血和水获得益处。[848]我以公义判官的身份降临前，要先大开慈悲之门。拒绝进入慈悲之门的人必须走过我的公义之门。”[l146]
——托付给神圣慈悲的祷文
至仁慈的耶稣，无限美善的天主，你拥有取之不竭的圣宠宝库。我完全信赖祢的仁慈，祢的仁慈比祢所有化工都更重要。我把自己完全地和毫无保留地奉献给祢，以活出和努力达至基督徒的完美境界。
我希望实行属灵的和外在的仁慈善功，并特别为罪人的悔改而努力，以及安慰有需要的人、病人和受苦的人，藉此宣扬祢的仁慈。
耶稣，求祢守护着我，视我为栋的产业和光荣。 虽然有时我怕得发抖，也察觉自己的软弱，但我仍对祢的仁慈充满信赖。趁着现在还有时间，愿所有人都认识你无限的仁慈，那么他们便会信赖祢的慈爱，永远赞美祢。亚孟。
3、神圣慈悲节日
——解说
按耶稣的意愿，我们应在复活节后首主日庆祝神圣慈悲节日。耶稣向我们展示救赎人类的复活奥迹以及神圣慈悲节日之间的密切关系。当天的礼仪最能颂扬天主慈悲的奥迹。
神圣慈悲节日不但是朝拜天主慈悲的日子，对所有人尤其是罪人来说，也是充满恩宠的一天。耶稣为这一天许下了重大承诺，其中最重要的承诺与在当天领圣体圣事有关。这许诺就是罪过与罪罚的完全赦免。换言之，就是只能在圣洗圣事获得的恩宠。这节日的伟大价值也在于所有人，包括在当天才皈依的人，都能获得他们祈求的恩宠，只要是他们祈求的与天主的旨意相符。耶稣跟傅天娜修女说: “我愿意这幅画像在复活节后首主日隆重的受祝圣，这个主日就是神圣慈悲节日。[49]我渴望神圣慈悲节日是所有人灵的避难所和庇护，特别是可怜的罪 人。在这天，我会向众人大开我慈悲的深渊，并向所有投奔我慈悲泉源的人灵，倾泻大量的恩宠。当天办告解和领圣体的人会获得罪过和罪罚的全赦。当天所有天恩的水闸也要开放。愿所有灵魂不要害怕到我跟前来，即使他们的罪红得发紫。[699]
“神圣慈悲节日来自我慈悲的深处，为使整个世界获得安慰，[1517]节日也在我广阔无限的慈悲中得到肯定。”[420]
这个节日的准备功夫包括在耶稣受难日开始一连九天，诵念慈悲串经，作为对神圣慈悲的九日敬礼。圣女傅天娜《灵修日记》也记载了耶稣亲授给她的九日敬礼，为她个人之用，并藉此敬礼给她许下了个人的承诺。所有基督徒也可以照样热心地作此敬礼，故此我们也在本祈祷小册子中转载了这个敬礼。
——神圣慈悲九日敬礼
耶稣对傅天娜修女说：“在这九日内，你要把灵魂带到我慈悲的泉源内，使他们在此获取力量和他们所儒耍的一切恩宠，以应付生活中的困难，特别是在临终的时刻。每天你要把不同的灵魂投进我慈悲的注洋中，我会把他们带到我父的家..... .每天也要从我的悲惨苦难获取力量，为这些灵魂祈求天父。”
第一日
“今天，把全人类带到我跟前来，特别是罪人，把他们投进我慈悲的汪洋中。这样你能安慰我，减轻丧失灵魂为我带来的痛苦。”
至仁慈的耶稣，祢的本性使祢怜悯和宽恕我们，求祢不要看我们的罪过，但看我们怎样信赖祢的无限美善。把我们收纳在称至慈爱的圣心内，并使我们永不离开它。我们因着使祢和天主圣父及圣神合而为一的爱情，向祢祈求这恩宠。
永生之父，求以慈目垂顾普世人类，尤其是可怜的罪人，主耶稣基督至慈爱的圣心已包容了他们。 因祂的悲惨苦难，求祢向我们广施慈悲，使我们能在永生中光荣称的大能。亚孟。
诵念慈悲串经
第二日
“今天把司锋和修道者带到我跟前来，把他们投进我们深不可测的慈爱中。是他们支持我忍受悲惨的苦难。他们像管道一样，我会藉着他们向普世倾注我的慈爱。”
至仁慈的耶稣，一切美善都由祢而来，求你增加我们的恩宠，使我们能够作出与仁慈相称的行为，也使所有看见我们的人都会光荣天上的慈悲之父。
永生之父，求以慈目垂顾那些在祢葡萄园内工作的司锋和修道者的灵魂。他们是耶稣基督的特选者。求以称的祝福坚强他们。他们都被祢圣子耶稣圣心的爱情所包容，所以求称坚强和光照他们，使他们能引领他人走上救恩之道，同声赞颂称的无限仁慈，直至无穷之世。亚孟。诵念慈悲串经
第三日
“今天，把所有献身和忠信的灵魂带到我跟前来，特别是罪人，把他们投进我慈悲的汪洋中。这些灵魂在苦路上安慰了我。他们是苦海中的一滴甘露”。
至仁慈的耶稣，祢向世人广施恩宠，祢慈悲的宝藏
。请把我们收纳在称至慈爱的圣心内，永远不要让我们离开祢。我们因着称对天父的爱和焚烧称圣心的爱情之火，向祢祈求这恩宠。
永生之父，求以慈目垂顾那些忠信的灵魂，视他们为祢圣子的产业。因祢圣子的悲惨苦难，求称祝福他们，并不断照顾和保护他们，使他们永远持守爱德和宝贵的信德，并和诸天朝神圣一起颂扬称的无限慈悲，直至无穷之世。亚孟。
诵念慈悲串经

第四日

“今天把异教人和未认识我的人带到我跟前来，我在受苦是也想着他们，他们将会拥有的热诚安慰了我的心，把他们推进我慈悲的汪洋吧。”
至仁慈的耶稣，祢是世界的光，求祢把那些不认识祢的异教人和未认识祢的人收纳在祢至慈爱的圣心中，求祢恩宠的光启发他们，使他们和我们一起颂扬祢伟大的慈悲，不要让他们离开这个居所——祢至慈爱的圣心。
永生之父，求以慈目垂顾异教人和未认识祢，但却被收纳在耶稣至慈爱之心的人，求祢以福音光照他们。这些灵魂不明白祢是多大的喜乐。求祢也赐他们颂扬祢的慈悲，直到无穷之世。亚孟。
诵念慈悲串经
第五日

      “今天把散布异端邪说和制造分裂的灵魂带到我跟前来，把他们投进我慈悲的汪洋中。我在受苦的时候，他们撕裂了我的身躯和圣心，那就是教会。当他们回头与教会合而为一时，我的伤口便会痊愈，减轻我的痛苦。”
至仁慈的耶稣，你就是美善，祢不会拒绝那些谦逊地向称祈求光照的人。求称把散布异端邪说和制造分裂的灵魂收纳在称至慈爱的圣心中。求称以真光光照他们，使他们重新与教会合而为一，不要让他们离开祢的慈爱之心，但赐他们前来钦崇称的无限慈悲。
永生之父，求以慈目垂顾散布异端邪说和制造分裂的灵魂，他们没有珍惜称的恩惠，滥用圣宠，顽固地继续犯错。求祢不要看他们的罪过，但看称圣子的爱情和祂为他们所受的悲惨苦难，因为他们也被收纳在耶稣至慈爱的圣心里。求赐他们光荣称伟大的慈悲，直至元穷之世。亚孟。
诵念慈悲串经
第六日
“今天把良善心谦的灵魂带到我跟前来，把他们投进我慈悲的汪洋中。这些灵魂与我的圣心最相像，他们在我受苦时给我力量。我视他们如地上的天使，在我的祭台前虔敬祈祷。我的恩宠像潮水般向他们涌流。只有谦逊的灵魂能够接受我的恩宠。我把我的信心赐予谦逊的灵魂。”
至仁慈的耶稣，祢曾说“跟我学习吧，因为我是良善心谦的。”求祢把小孩子和良善谦逊的灵魂，收纳在称至慈爱的圣心中。他们使天堂增添喜乐，他们是天父中悦的，也是祂座前的芳香花朵，天主因他们的芬芳而喜悦。这些灵魂能常常居住在称至慈爱的圣心里，不停地向你歌唱爱和慈悲的赞歌。
永生之父，求你以慈目垂顾小孩子和那些良善心谦的灵魂，他们已被收纳在耶稣至慈爱的圣心里。 他们最相似祢的圣子，他们圣德的芬芳上达祢的台前。慈爱的天父，因着称对这些灵魂的爱情和喜悦，我们恳求称降福普世，使所有灵魂同声歌颂称的慈爱，直到无穷之世。亚孟。
诵念慈悲串经
第七日
“今天把恭敬和钦崇我的慈悲的人，带到我跟前来，把他们投进我慈悲的海洋中。他们因我的苦难，感到最为悲伤，并深深地与我的圣神结合。他们是我慈爱圣心的活肖像。这些灵魂在来世会发出独特的光华，他们决不会到地狱里去。我会在他们临终时，亲自保护他们。”
至仁慈的耶稣，祢的圣心就是爱，求祢把那些特别颂扬和恭敬你的伟大慈悲的灵魂收纳在你至慈爱的圣心中，他们从天主那里获得力量，变得强而有力。他们信靠祢的仁慈，在一切磨难和不幸中勇往直前。这些灵魂与祢结合，肩负全人类，他们现世的生命结束后，不会受严厉的审判，祢的慈爱会包围他们。
永生之父，求以慈目垂顾那些钦崇和恭敬祢元限慈悲的灵魂，他们已被收纳在耶稣至慈爱的圣心中。他们是一部活福音，时常实行仁爱的行为，他们的精神满溢喜乐，并高声歌颂栋的慈爱。天主，求祢按他们对你所怀的希望和信心，向他们显示祢的仁慈。愿耶稣的许诺在他们身上实现，祂曾说“我许下凡恭敬我无限仁慈的人，在他们的一生，特别是临终的时候，我会亲自保卫他们如我自己的光荣一样。”
诵念慈悲串经
第八日
“今天把被困在炼狱里的灵魂，带到我跟前来，把他们投进我慈悲的深渊中。让我的圣血倾注在他们身上，冷却熊熊的烈火。我极之眷爱这些灵魂，他们是在赔补我的公义，你有能力安慰他们。在我教会的宝库中，领取所有特赦的恩宠，施舍给灵魂，为他们付清公义的欠债。”
至仁慈的耶稣，桥、曾说称要求仁慈，所以我把炼狱里的灵魂投进称至慈爱的耶稣，祢曾说祢要求仁慈，所以我把炼狱里的灵魂投进祢至慈爱的圣心中。祢珍视这些灵魂，但他们必须赔补称的公义。愿从祢圣心中涌流出来的血和水熄灭炼净之火，使祢慈悲的德能也在那里得到光荣。
永生之父，求以慈目垂顾那些在炼狱里受苦的灵魂，他们已被收纳在耶稣至慈爱的圣心中。因着我们主耶稣基督的悲惨苦难，和祂的灵魂所受的忧苦，求祢向那些为赔补称的公义而受苦的灵魂广施仁慈。我们恳求祢，藉祢至爱之子的圣伤垂视他们，我们深信祢的美善和慈爱都是无限的。
诵念慈悲串经
第九日
“今天，把冷淡的灵魂带到我跟前来，把他们投进我慈悲的深渊里。这些灵魂最伤透我的圣心。因为这些冷淡的灵魂，使我在山园祈祷时感到至为痛苦。是他们使我这样高呼:“父啊，祢如果愿意，请给我免去这杯吧! ”他们得救的惟一希望，就是投奔我的慈悲。”
至仁慈的耶稣，祢就是慈爱，我把那些冷淡的灵魂投进称至慈爱的圣心中。他们像死尸一样，使称的灵魂感受极大的忧苦。求祢以爱火灼热他们。至仁慈的耶稣，求称以无所不能的仁爱，把他们带到祢热炽的圣爱中，赐给他们圣爱的恩赐，因为称是全能的天主。
永生之父，求以慈目垂顾冷淡的灵魂，他们已被收纳在耶稣至慈爱的圣心中。仁慈的天父，我们因祢的爱子所受的悲惨苦难和祂在十字架上三小时的忧苦，恳求祢让他们也能光荣称的无限仁慈……。 [1209-1229]
诵念慈悲串经
——庆祝神圣慈悲节日
耶稣表示，祂希望神圣慈悲画像隆重的受祝圣，并公开给群众敬礼(是指礼仪敬礼) ，使司绎可以向人灵讲论天主伟大和深不可测的慈爱。
天主愿意赐给全人类这些恩赐，若他们要获得这些恩赐，必须在恩宠的状态中(亦即办妥告解) ;他们还要符合神圣慈悲敬礼的要求(信赖天主和爱近人) ，并在当天接近生命之源，换言之就是要领圣体。
耶稣给傅天娜修女的话
“当你去办告解，亦即来到我慈悲的泉源时，我心流出的血和水都倾流到你的灵魂上，使你的灵魂变得尊贵。你每次去办告解时，也要以极大的信心把你整个人沉浸在我的慈悲中，使我可以给你倾泻恩宠。你来到告解亭时，要明白是我亲自在等候你。我隐藏在司锋之中，然而是我亲自在你的灵魂里工作。灵魂的痛苦在这里与天主的仁慈相遇。告诉所有人灵，在这慈悲的泉源，他们只能靠着信心获得恩宠。如果他们怀着极大的信心，我对他们的慷慨是无限量的。恩宠的洪涛奔流向谦逊的人灵。骄傲的人仍然贫苦，因为我的恩宠离开他们，走向谦逊的人。”[1602]
“教灵魂在那里才能找到安慰，就是在慈悲的法庭。在那里会出现最伟大的奇迹，而且接连不断地发生。要奇迹发生在自己身上，不必到远方朝圣，或举行外在的仪式，只要以信心来到我代表的脚前，向他揭露自己的缺陷，神圣慈悲的奇迹便会展示无遗。当灵魂如同腐尸时，人们会以为他已经毫无复原的希望，以为他已失去一切了，可是天主并不是这样想。神圣慈悲的奇迹会修复整个灵魂。那些不好好运用天主慈悲的奇迹的人，是多么不幸啊!你们会徒劳地呼喊，可是已经太迟了。”[1448]
圣体圣事
主耶稣为神圣慈悲节日准备的圣宠，是和积极参与感恩祭有关的，包括领圣体，藉此可获得罪过和罪罚之全赦。
耶稣给傅天娜修女的话
“我喝望亲自与人灵结合……当我在圣体圣事中进入人心的时候，我双手满载各式各样的恩宠，我切愿把这些恩宠赐予人灵。可是，他们根本没有注意我，抛下我独自一人，忙着办其他事情。人灵不懂得爱，使我多难过啊!”[1385]
“我是多么痛苦，因为人灵很少在圣体圣事中与我结合。我在等待人灵，可是他们却对我冷漠无情。我温和诚挚地爱着他们，他们却不信任我。我愿意把恩宠慷慨地施予他们，他们却不愿意接受。他们视我如死物，反之我心却满载爱情和仁慈。”[1447]
“我生命里最隆重的时刻，就是领圣体的时候。我期待每一次的圣体圣事，并为每一次圣体圣事感谢至圣圣三。”[1804]
今天，我要为君王的驾临作好准备。
我是什么?祢却是永生的君王。我的心灵啊，你知道今天谁要驾临吗?是的，我知道，可是奇怪地，我却无法理解。祂也不只是君王，还是万王之王，万主之主，所有掌权者在祂面前都要颤抖。今天祂要来到我的心中……。
我听见祂越走越近，我走出去迎接祂并邀请祂。
当祂进入我心并存留于此时，我心充满了敬爱之惰，使我因敬畏而昏厥，倒在袍的脚边。耶稣向我的灵魂伸出手，准许我走到祂身旁。祂向我保证说：“看，我离开天上的宝座，来跟你结合。你看见的只是一 少部分，但你的灵魂已因爱情而心醉神迷。当你看见我充满光荣的时候，你的心灵将会多么惊奇啊! 可是我要告诉你，永生必须在世间藉着圣体圣事开始。每一次的圣体圣事都使你更能在永恒之中与天主结合为一。”[1810]
慈悲串经
一九三五年，耶稣在维尔纽斯(Vilnius)向傅天娜修女亲授慈悲串经。在其后的启示里，耶稣向她透露祷文的价值和效力，也告诉她附随祷文而来的许诺。
我们以这个祈祷向天主圣父奉献耶稣基督的圣体、圣血、灵魂和天主性。我们把自己和她在十字架上的祭献结合起来，为拯救世界。我们向天主圣父奉献袍的至爱之子时，是在发出最有力的祷告。我们是求天主垂怜我们及普世。“我们”包括诵念串经的人，我们为其奉献祈祷的人，或是我们应该为其祈祷的人:“普世”包括所有世人和炼狱中的灵魂。我们诵念串经时，是在对近人实施爱德行为。这些行为，加上信靠天主之心，是求得恩宠不可或缺的条件。
耶稣许诺说：“无论他们以这串经向我求什么，我也愿意赐给他们。”气[1541]祂补充说“如果这些意向跟我的旨意相符。”[1731]这些特殊的许诺与临终时有关，也就是善终的恩宠。除了怀着信心坚持不懈地诵念慈悲串经的人外，临终的人只要床边有人为他诵念串经，也能获得这恩宠。耶稣说: “司锋该把路慈悲串经推荐给罪人，作为他们最后的希望，就 连最重心硬的罪人，如果他只念一次这串经，也会从我
无限的慈悲中获得恩宠。“[687]对那些一生最少诵念 了一遍慈悲串经的人，耶稣许诺赐给他们恩宠，只要他们作这祈祷时，怀着完全的信心，态度谦逊诚恳，并深深痛悔己罪。
如何诵念慈悲串经(使用普通玫瑰念珠)
开始时：
一遍天主经
一遍圣母经
一遍信  经
在每一端前的大珠念：
“永生之父，我把祢至爱之子，我们的主耶稣基督的圣体、圣血、灵魂及天主性奉献给祢，以赔补我们及普世的罪过。”
  在每一端的十颗小珠念：
“因祂的至悲惨苦难，求祢垂怜我们及普世。”
  五端后的结束祈祷：
“至圣天主、至圣强有力者、至圣长存者，求祢垂怜我们及普世。”(三遍)
5、慈悲时刻
“每当下午三时整的钟声响起，你应把自己完全沉浸在我的仁慈之中，钦崇并光荣我的慈悲，为世界，特别是可怜的罪人祈求全能的仁慈，因为这是我广施慈爱的时刻。"[1320]
耶稣希望每天下午三时整，祂在十字架上的圣死都会得到恭敬。祂表示，为整个世界来说，这是充满恩宠的时辰，仁慈会凌驾公义之上。[1572]祂希望我们在这个小时内默想祂的悲惨苦难，因为祂所受的苦难清晰地显示了天主对祂的子民的慈爱。耶稣希望我们在这个时候朝拜和光荣天主的仁慈，并藉着祂苦难的功劳，为我们自己和整个世界，尤其是罪人，祈求必需的恩宠。
耶稣教导傅天娜修女说：“你要尽力在这个小时内拜苦路，但要你本分容许。如果你没法拜苦路，最少也要走进圣堂逗留片刻，在至圣圣体前，朝拜我满载仁慈的圣心。即使你没法走进圣堂，那么在你身处的地方，把自己沉浸在祈祷之中吧，即使只有片刻也足够了。”[1572]
耶稣许诺说，在这个小时内，“你可以为自己和其他人求得一切。”[1572]“我不会拒绝因我的苦难向我求恩的人。”[131O]
慈悲时辰明显是与下午三时整有关，我们在这个时间祈祷，应指向耶稣，我们的祈求也应诉诸祂悲惨苦难的功劳。
——慈悲时刻祷文
从主耶稣圣心流了的血和水，祢为我们是慈悲的泉源，我信赖称! [187J
耶稣，祢因爱我们的缘故，亲自承受这样可怕的苦难。只要祢叹一口气，便可以平息天父的公义。祢所有的自谦，都是出自祢的仁慈和对我们奥妙的爱情……祢死在十字架上时，赐给我们永生。当称允许我们刺穿祢至圣的肋旁时，祢向我们开启了取之不尽的慈悲水泉，并赐给我们最宝贵的财产，就是来自称圣心的血和水。这就是称无所不能的仁慈，所有恩宠也自祢的仁慈向我们倾泻。[1747]
耶稣，永恒的真理，我们的生命，我为罪人恳求祢的仁慈。吾主至甘饴的圣心，充满怜悯和深不可测的仁慈，我为罪人恳求你。至圣圣心，慈悲之泉，从这里向全世界倾注奥妙的恩宠，我求祢光照罪人。耶稣，请记念祢所受的悲惨苦难，别允许你以宝血的高价赎得人灵丧亡。
悬在十字架上的耶稣，我恳求你赐我恩宠，使我时时处处在一切事上;忠信地履行天父的圣意。当天主的旨意看来艰难，使我感到难于实行时，耶稣，我恳求祢从祢的圣伤中赐我力量和勇气。愿我的唇舌不断重复说：“尔旨承行”。
世界的救主，热爱救赎人类的主，祢在受尽折磨、痛苦难当的时刻，竟然忘却自己，只想着救赎人灵。至仁慈的耶稣啊，求称赐我忘掉自我的恩宠，使我能完全为灵魂而活，并按天父的圣意，协助称的救世工作。[1265]
主耶稣，祢的圣死为灵魂流出生命之源，也为普世开启了慈悲的海洋。啊，无限神圣慈悲的生命之源，倾尽祢的恩宠，流注我们及普世。[1319]
6、宣讲神圣慈悲敬礼
“那些传扬敬礼我慈悲的灵魂，我将如同温良的母亲爱护的婴孩般，护佑他们的一生。在他们临终时，我将是他们仁慈的救主，而不是判官。”[1075]耶稣藉这番说话，鼓励我们传扬神圣慈悲的敬礼。祂答应会像母亲一样照顾传扬敬礼的人，在他们一生里和在临终的时候保护他们。祂特别向司绎许诺说：“当他们讲论我深不可测的仁慈和我的圣心对罪人的慈爱时，顽固的罪人听到他们的说话后也会悔改。宣传和颂扬我的慈悲的司锋，会获赐神妙的能力，我会为他们的言语傅油，触动聆听他们的人。” [1521]
要朝拜天主的慈悲和成为神圣慈悲的宗徒，必须按敬礼的精神以生活作证。这种精神包括像孩子般信靠天主的美善和全能，并积极地关爱近人。
耶稣说：“这些灵魂光荣我的仁慈、传扬慈悲敬礼、鼓励其他人信靠我的慈悲，他们在临终时不会感到恐慌，我的仁慈在这场最后的战役中会保护他们。”[ 1540]
永恒的爱，我切望祢所造的灵魂都会认识称。我希望成为司锋，那么我便可以不停地向绝望的罪人讲论称的仁慈;我希望成为传教士，把信德之光传遍荒僻之地，使人灵认识祢，为他们耗尽我的生命，并为了爱祢和不死的人灵，完全空虚自己和弃绝自己，以这方式殉道而死。伟大的爱情把琐碎的事物也变得伟大。[302]
我渴望人灵认清祢才是他们永远的福乐，我渴望他们相信称的美善，光荣称无限的仁慈。[305]
(四)圣女傅天娜〈灵修日记〉祷文精选
1、神圣慈悲颂词
天主的爱是花朵，慈悲是果实。让心存疑虑的灵魂阅读以下的慈悲颂词，使他们能充满信赖之心。
神圣慈悲，涌流自圣父的慈怀

应:我信赖称
神圣慈悲，天主最伟大的特性
神圣慈悲，玄妙的奥迹
神圣慈悲，涌流自至圣圣三的奥秘之泉
神圣慈悲，世人和天神的理智都无法理解
神圣慈悲，生命和喜乐之源
神圣慈悲，优胜于天堂
神圣慈悲，奇迹异事之源
神圣慈悲，包容天地万物
神圣慈悲，藉道成肉身，以血肉之躯降临世间
神圣慈悲，倾流自耶稣圣心敞开的伤口
神圣慈悲，为我们、尤其是罪人存留于耶稣圣心
神圣慈悲，建立圣体圣事，奥妙无比
神圣慈悲，建立圣教会
神圣慈悲，建立圣洗圣事
神圣慈悲，藉耶稣基督使我们称义
神圣慈悲，一生与我们同在
神圣慈悲，特别于临终时拥抱我们
神圣慈悲，赐我们永生
神圣慈悲，时时刻刻偕同我们
神圣慈悲，保护我们脱免地狱之火
神圣慈悲，转化顽强的罪人
神圣慈悲，使天神惊叹，圣者无法明了
神圣慈悲，至奥妙的奥迹
神圣慈悲，拯救我们脱离一切苦辛
神圣慈悲，幸福与喜乐之源
神圣慈悲，自虚无中造生我们
神圣慈悲，拥抱祂所有化工
神圣慈悲，天主化工之荣冠
神圣慈悲，我们沉浸其中
神圣慈悲，痛苦者之甘始慰藉
神圣慈悲，绝望者之希望
神圣慈悲，众心安息之所，恐惧中之安宁

神圣慈悲，圣者之欣悦
神圣慈悲，在绝望中鼓舞我们。[949]
永生天主，称是无限仁慈的天主，祢慈爱的宝库取之不竭。求以慈目垂顾我们，加深祢对我们的慈爱，好使我们在困苦中不致沮丧绝望，而能以莫大的信心，承行称的圣意；你的圣意就是爱和仁慈。[950]
奥妙无比和无穷无尽的神圣慈悲，谁能堪当颂扬朝拜祢?全能天主的至高特性，祢是罪人甘饴的希望。[951]
2、朝拜圣体祷文
造生万物的上主，祢隐藏在圣体内，我朝拜称。祢两手的化工，向我展示了智慧、美善和仁爱，我为此钦崇称。主啊，称的美善满布大地，但这些美丽的世物也不能完全反映祢那不可思议的美。虽然称隐藏自己，遮蔽祢的美丽，可是我的双目得到信德的光照后，仍能看见祢，我的灵魂认识她的创造者，至美善的天主;我的心完全投入祈祷中，朝拜钦崇祢。
造生万物的上主，祢的慈爱鼓励我与祢交谈。祢的仁慈填补了造物主与受造物之间的鸿沟。主啊，跟祢交谈使我满心欢喜。在祢身上，我寻到我心所能盼望的一切。在这里，祢光照我的理智，使我能更深入地认识祢;在这里，恩宠倾注到我的心里;在这里，我的灵魂获得永生。
造生万物的上主，祢除了赐下这些恩典，还将祢自己赏给我，与我这个卑微的受造物坚密结合，唯独祢会这样做。在这里，我们心心相印，一切尽在不言中;在这里，谁也不能骚扰我们交谈。耶稣，我跟你说的话都是秘密，其他人不会知道……我暗地里宽恕别人，只有耶稣和我知道此事。祂的慈悲是个奥 秘，个别的拥抱每一个灵魂。造生万物的上主，你的美善是我们不能理解的，为此我全心全灵朝拜访。虽然我的朝拜微不足道，我也感到平安，因为称知道这是衷心的朝拜。[1692]
3、感恩祷文
耶稣，永生之主，我感谢祢无数的恩宠和祝福。我的天主，让我的每一次心跳，都是一首全新的感恩之歌。主，让我体内每一滴血都是为祢而流动。我的灵魂是一首赞歌，颂扬祢的慈悲。天主!为祢的缘故，我爱称。[1794]

4、为世界祈求天主的仁慈
无上仁慈、无限美善的天主，今日全人类从痛苦的深渊里呼号称的仁慈，呼求称的怜悯。他们向祢发痛苦的悲号。仁慈的天主，请不要扬拒听地上流亡者的祈祷。主啊，我们无法理解祢的美善，祢透彻了解我们的痛苦，何道我们凭自己的力量，不能上达祢台前，我们恳求祢，以圣宠恩待我们，并继续仁慈看顾我们，好使我们一生里和在临终时都能忠信地承行祢的圣意。让你无所的不能的慈悲保佑我们脱免仇敌的突袭，好使我们像祢的子女般，充满信心地等待祢最后的来临，只有祢知道是哪一天。尽管我们罪大恶极，仍盼望获得耶稣所许给我们的一切恩惠。因为耶稣是我们的希望: 祢仁慈的圣心像一道门，我们经过这道向我们大开的门进入天国。[1570]
5、为圣教会和司铎祈祷
吾主耶稣，我代表整个教会恳求祢，赐给我们圣神的爱情与光照，赋予司铎的说话的力量，好使顽强的心悔改，回头归向称。
主啊，求称赏赐我们圣洁的司铎，并亲自保持他们的圣洁。神圣而伟大的大司祭，愿祢慈悲的大能处处偕同他们，保护他们免陷于魔鬼为司铎时常设下的陷阱与罗网。主啊，愿你慈悲的大能，粉碎并击败所有玷污司铎圣德的事物，因为祢是无所不能的。[1052]
我至爱的耶稣，我恳求祢赐教会得胜，降福教宗和全体圣职人员，并赐顽固的罪人悔改。耶稣，我也求你特别降福和光照那些在我一生里为我听告解的司铎。[240]
6、为祖国祈祷
至仁慈的耶稣，藉诸圣徒，尤其是祢最敬爱的、把祢养育成人的母亲的转祷，求称降福我的祖国。 耶稣，我恳求称，请不要看我们的罪过，但看孩子的眼泪和他们忍受的饥寒。耶稣，为了这些无辜的孩子，求称赐下我为祖国祈求的恩宠。[286]
7、求赐爱主之情
至甘怡的耶稣，求祢燃起我对祢的爱火，并把我改变得和祢一样。求祢圣化我，使我的行动能取悦祢。愿我每日领受的圣体的德能，助我实现这祈求。[1289]
8、求赐理解天主
我时常祈求主耶稣赐我获信德启迪的理智，我这样向祂祈求:
耶稣，求祢赐我优秀的理智，因为只有这样，我才更深切地了解祢，因为我越认识祢，便越热切地爱慕祢。耶稣，我恳求祢赐我有力的理智，好使我明白神圣和高尚的事物。耶稣，求祢赐我敏锐的理智，好使我认识你的本体以及居于人心、三位一体的超性生命。求祢以特别的恩宠，赐我的理智具备这种能力和颖悟。主啊，虽然教会也藉着恩宠赐我能力，可是当我们向祢祈求时，祢还有很多宝贵的恩宠可赐给我们。可是如果我的祈求使祢不悦，求祢别给我祈求这恩宠的意向。[1474]
9、求赐信心
我的天主，我唯一的希望，我完全信靠祢，我知道我不会失望而回。[317]
我知道称的仁慈是无所不能的，我相信祢会赐给软弱的孩子所需要的一切。[898]
耶稣，祢隐藏在祭台上的至圣圣体中，祢是我唯一的爱和慈悲，我把身体和灵魂的一切需要，都托付给称。称能帮助我，因为祢就是仁慈。我所有的希望都在祢身上。[ 1751]
10、信心的祈祷
慈悲的天主，我投奔称的慈爱，唯有称才是美善的。即使我罪大恶极，我仍然信赖祢的仁慈，因为祢是慈悲的天主，而且自远古开始，没有人听过信赖祢的慈爱的人会失望而回，天地皆可作证。
慈悲的天主，只有祢能使我成义，当我回头悔改，投奔祢仁慈的圣心时，祢从不把我拒于门外，祢的圣心接纳一切的人，即使是最大的罪人。[1730J
11、求赐仁慈待人恩宠
主啊，我愿意完全被祢转化，成为祢的仁慈的活肖像。我愿天主最伟大的特性，也就是你奥妙无比的慈悲，藉着我的心与灵魂传达到近人身上。
主啊，请帮助我，使我的眼目仁慈，不会因外表而怀疑或判断别人，反之要在近人的灵魂里寻找美善，并援救他们。
主啊，求祢帮助我，使我的耳朵仁慈，注意近人的需要，别对他们的痛苦漠不关心。
主啊，求祢帮助我，使我的口舌仁慈，绝不口出恶言，并对众人说出安慰和宽恕的话。
主啊，求祢帮助我，使我的双手仁慈，时常行善，只会帮助近人，把艰难和辛苦的工作留给自己。
主啊，求你帮助我，使我的双足仁慈，赶快协助近人，克服自己的劳累。服务近人时，我才获得真正的休息。
求祢帮助我，赐我仁慈的心，使我亲自感受近人的一切痛苦。我要向所有人广施爱心，对滥用我的好意的人，我也会诚恳相待。我愿被关闭在耶稣最慈爱的圣心内，缄默地忍受我的痛苦。主啊，愿祢的慈爱存留我心。[163]
12、求赐罪人悔改
无限仁慈的天主，祢赐下祢的独生子，作为祢的爱和慈悲最伟大的证明。祢不拒绝罪人，反而祢的无限仁慈为他们开启祢的宝库，他们从这宝库中，不但能获得成义的恩宠，甚至能获取灵魂成圣所需的一切。仁慈的天父，我渴望众心都信靠你的无限仁慈。若没有祢深不可测的慈悲，谁也不能在祢前称义。祢向我们揭示称慈悲的奥迹时，我们即使在永恒中颂扬祢，也不足以表达我们的感恩之心。[1122]
耶稣，我为罪人感到难过。耶稣，求祢赐他们痛悔己罪。请记念称所受的悲惨苦难，看着被称用高价赎回的灵魂丧亡，是你的慈爱不能容忍的事。耶稣，求祢把罪人的灵魂赐给我，让祢的慈悲降临他们身上。请取去我的一切，但求你赐我灵魂。我愿意成为罪人的祭献。让我的奉献隐藏在躯壳之中，因为你的圣心也隐藏在圣体里，但祢却绝对是一个活祭。耶稣，求你把我变得和祢一样，让我也成为活祭，并能取悦称。我渴望时刻为罪人作赔补……。创造万物的天父，你是无限仁慈的，我信赖祢，因为祢就是美善。[908J
13、受苦时的祈祷
具有生命的圣体，求祢在这个流亡时期支持我， 赐我能力忠信地跟随救主的步伐。主，我不求祢救我脱离十字架，但我恳求祢赐我力量，继续坚定地留在十字架上。我希望像祢一样高悬架上，承受所受的一切折磨和痛苦，饮尽这苦杯。[1484]
吾主耶稣，求祢赐我力量忍受痛苦，当我饮这苦杯时，不露厌恶之色。求称帮助我，使我的奉献能取悦称，不要沾上自负……主啊，愿我所有的一切，不论是软弱的或坚强的，都会赞美称。[1740]
14、求赐善终
仁慈的耶稣，祢曾身悬十字架上，求祢在我们临终眷顾我们。耶稣，祢至仁慈的圣心被长矛刺透、求祢在我生命的最后一刻庇护我。耶稣，从祢圣心流出的血和水，是深不可测的慈悲之泉，求祢洁净我的罪污和消除我的过犯。垂死的耶稣，祢甘愿被仁慈囚禁，求祢在我临终时，平息天主的义怒。[813]
吾主耶稣，愿我流亡在世的最后时期，完全照祢的圣意生活。我将我的痛苦、悲痛以及临终的挣扎，和祢的灵魂，特别是罪人的灵魂，求得天主丰裕的慈悲。我全心依赖你，并完全按祢圣意生活，祢的圣意就是慈悲。在临终时刻，祢的仁慈是我的一切。[1574]
15.向天主之母祈祷
玛利亚，我的母后，我把我的灵魂、肉身、生死以及随之而来的一切都奉献给您。我把一切都交托给您。我的母亲，请用您纯洁无瑕的大衣覆盖我的灵魂，赏赐我身心灵魂的纯洁。求您以您的大能，在一切仇敌前保卫我……可爱的百合花，您是我的镜子，我的母亲。[79]
天主之母，您的灵魂曾饱受痛苦的折磨，求您眷顾您的子女，教导我们怎样受苦，以及在受苦的时候如何去爱。求您坚强我的灵魂，使我不致被痛苦击倒。恩宠之母，请教导我依靠天主的力量而生活。[315]
天主甘饴之母，我要以您为榜样，您是我的曙光，我沉醉于您，并因您而狂喜。我的母亲，无玷贞女，您在风暴中彰显天主的光，是您教我爱天主，您是我的护盾，在仇敌前保护我。[1232]
(五)请圣女傅天娜为我们转祷的祷文
主耶稣，祢教导圣女傅天娜恭敬称无限的慈悲。若这是祢的旨意，求祢藉着她的转祷，赐我向祢祈求的恩惠……。
虽然我的罪恶使我不配接受祢的仁慈，可是求祢记念圣女傅天娜的牺牲和弃绝自己的精神，俯允我怀着纯朴的信赖之心，藉她的转祷呈上给祢的祈求，以称赏她的德表。
诵念天主经、圣母经、光荣颂各一遍；圣女傅天娜，为我等析。