╋中国社会伦理危机之一：马克思主义的腐蚀

银色地平线

作者：银色地平线

        虽然固守马克思主义发展而来的共缠主义思想，贪图私利的毛左在中国执政当局高层依然持有一席之地，很多人似乎也知道，中国人真正坚持共缠主义主义理念的并不占多数，但是！这绝不意味着中国人已经摆脱马克思主义思想的侵害。如果说马克思主义思想已经成为过去时，那么具有凝聚意义、并主导中国主体价值的意识形态到底是什么，这是中国人需要醒悟的事情，构成马克思主义并作为其来源的唯物主义思想、人本位主义思想导致当今中国的主体价值倾向于相对主义，就是自我绝对，就是各自为政，无论对于人性，无论对于民生，无论对于善行都被当作是个人、小团体的情绪和偶然见解的产物，当今多数中国人依然在彼此的争斗和博弈中为房价、医疗、子女教育等等生存问题日益憔悴！根源在于中国人没有凝聚的越于世俗价值的人性和普世价值引导，必然产生出中国这样一个价值伦理涣散、社会原则含蓄跌荡、民众缺乏内心安全感的病态社会，必然继续沦为独裁者和阴谋家的荒场。 当今的社会伦理危机，可以称之为“中国现象”，体现出中国人不求甚解的作风，无论对什么意识是形态，都没有寻本溯源的精神，而只是以人的欲求为终释。恰如毛则东对马克思主义的理解，第一，千头万绪，意思是他看不懂；第二，造反有理，意思是迎合他的唯我独尊。所以，中国人应当学会严谨的反省旧谬！为迎接新的价值观及意识形态做预备！

        对于当今中国主体价值的认识，作为重点之一，必须要警醒的就是多数中国人对于自身的处境，以及对于以马克思主义为指导的共缠主义执政当局的认识建基于一套狭隘的唯物主义历史发展观当中，即：多数人情愿以中国建国初期的贫穷及死难状况与当今多数人温饱得以解决相对照，以获得肉身满足感的小康意识，而对于人性道德与良知、尊严与自由的普世价值启蒙意识匮乏，并不认识人性的基本权利以及责任，多数中国人和他们的执政当局一样拒绝以宏观的国际视野来确立自身在于其中的位置和发展方向，并以自闭的国情观来蔽之。虽然多数中国人从内在对于良知和自由的渴望及偶然见解里，以及国际舆论对于中国主体价值的反馈里，也能细微的领会到共缠主义执政当局对于人性可能存在的束缚和压迫；虽然包括袁疼飞，寒寒在内的诸多文人墨客也曾对中国社会的病状进行深刻揭露。但是多数中国人的局限在于：他们对于社会病状的反应或者是与直接与世俗价值相对立，意图通过以牙还牙的阶级斗争来获得权益保障；或者寄希望于共缠主义执政当局的自觉，如同寄希望于病人，特别是自闭症患者的自我治愈。造成这两种局限反应的根源在于：中国主体价值缺乏形而上的哲学省思和价值引导，缺乏超越于人本主义伦理的普世价值信仰，缺乏超越于世俗价值的人性和普世视野。此两种反应，实在都是知其不可而为的遗憾。

        造成中国建国初期贫穷及死难状况的根源所在！其实是一个独裁阴谋和畸形的国家意志产物，即：马克思主义思想的核心价值本身构成了对于人性及民生、民智的摧残。社烩主义中国建立于马克思的唯物主义历史发展观，马克思不只认为生产力决定生产关系及上层建筑而已，事实上，在马克思的观念里，自由和人性、道德和尊严都统归于历史发展的产物，更好说就是经济发展的产物，正如他坚持的达尔文主义人类学认为人，是猴子或者说动物通过对于生产资料就是工具的运用演化来的！以此为基础，马克思在《德意志意识形态》中明确说：“社烩主义只有在最发达资本主义国家的物质生产条件之下才有可能实现”！也就是所谓“社烩主义原始积累”是必要的，在马克思看来所谓“社烩主义”，是他想当然的人类更高发展阶段。可事实上，社烩主义只有在贫穷的国家实现了，应验了可敬的美国兄弟马歇尔那句话“贫穷是孕育社烩主义的摇篮”。难道说，事实与马克思的设想相背吗？其实不然！这一点可能马克思自己也没有意识到，那么我替他说，马克思所说的“物质生产条件”发达的国家，并不是指一个国家的民生和综合经济实力，而是执政当局掌握经济的能力，更好说就是中央集权的能力！事实上，欧美等发达国家都是三权分立的政治结构，生产关系上承认资产权为前提，即生产资料的掌握权力归属于个体单元而不是政府，所以无论对于生产资料还是政治管理而言，政府只是协调者而不可能成为独裁者，因此这些国家都不是中央集权国家。反之！几乎所有受共缠主义统治的国家，不只是以农业为经济基础的，同时更可以肯定的是，所有社烩主义长时间（比东欧列国社烩主义失败的时间更长）存在的国家都没有民主化传统，都是人性和道德落寞、及由政府独自掌握生产资料和独自控制立法、行政和司法权的中央集权国家！这才是社烩主义存在的必要条件！譬如有两千多年宗法社会传统并得到贯彻的中国！

        在这些国家里，社会伦理不把直接参与政治视为基本人权，造成了政治启蒙的普遍失范，甚至在主体价值里抗拒民众的政治觉悟，寻求正义和公正对这些国家的主体价值而言要么被当作一种奢望，要么被判罪为利益和阴谋的意图，他们中的多数不知道先教宗若望二十三世的话：「人民参与国家的政治，乃为出源于人性尊严的权利之一」，因此这些国家的民众更适合独裁统治和被意识形态压迫，进一步被所谓“公有制”消灭本是“天赋权利的私产权”（摘自先教宗良十三世《新事》通谕），同时正如先教宗良十三世的话“社烩主义无益且不公正，为要医治这些（详见《新事》通谕）罪恶，社烩主义者乃利用穷人妒忌富人的心理，努力从事于毁灭私有财产”，中国正是这样的典型，为了所谓的“社烩主义原始积累”，建国后立即大搞农业集体化，没收私有土地，这就一定要打乱世代相传的耕作方式，造成空前严重的饥荒，苏联，柬埔寨，埃塞俄比亚，北朝鲜，都曾发生过这样的大饥荒，每一个国家都有数以百万计的人死于这种人为的大饥荒，在北朝鲜，仅在二十世纪九十年代后半期，就有二百万人死于饥饿。但在中国的“中国特色”里特别配合异想天开的“大跃进”这样无度无知的意识形态，对于人性和生命无论从数量还是比例上都造成了全世界前所未有的毁灭性灾难！必须承认这样的灾难对于中华民族而言，没有发生在日本侵华事件里，没有发生在民国军阀时期，更没有发生在欧联邦在华租界期间！从1960年（一说59年）农业集体化的形成，一直到62年短短3年间，直接导致3900万至4300万人被饿死（摘自中国版的《文化大某某史》），别忘了日本侵华8年，就算绝对排除趁火打劫和中国人内讧，一共死了1800万人，中国自己独立统治，无外敌入侵的情况下，居然是如此令人惊叹的死亡报告，实在比核武器更可怕！刘少绮在60年代的七千人大会上讲话的说法是：“导致4000多万人被活活饿死的悲剧，主要是人祸。这三年，全国范围内，风调雨顺，造成大饥荒的原因主要就是人祸”。这也是毛则东必置刘少绮于死地的重要原因。在后来的66至76“十年爱国文化运动”（明眼人都知道）期间又被“整”死3900万人！中国官方统计：“总的估计，因大量冤假错案受到诬陷、迫害和株连的达到一亿人”。

        中国建国初期贫穷及死难状况，就是毛则东在1957年莫斯科召开的世界共缠主义领袖会议上说“中国准备牺牲三亿人，支援世界革命。”的状况；就是1958年八届二中全会上毛则东说的“历史上经常几千万几千万人死，不怕打核战争，这样的一场世界大战中国可能会死掉四亿人口。但是中国用三分之二人口的牺牲，却换来一个大同的世界还是值得”的状况；就是把人当做机器连动物都不如的状况！那么中国“现在的状况”是什么呢？在国际文明舆论的压力下，中国这样一个大国为了经济发展，获得与国际经济关系的互动比如WTO，当局不得不给予人性道德和尊严一定程度的默许，但这“一定程度”依然不符合人性，因为在中国，人没有自由，没有自由到两位中国籍诺贝尔和平奖获得者一个被驱逐，一个被收押在监；没有自由到执政当局公然侵犯人性深层领域──人的良知，集中体现在他们限制宗教信仰自由！多数中国人不认识人是天主的肖像，不认识「人的基本意义是有限者对无限者的无止境开放」（摘自天主教《神学辞典》），因此没有人性稳固的根基和支点！“中国人”的人性道德和人权是在相对主义的社会主体伦理当中通过钱财、社会关系地位、知识、年龄、资历程度等等外在表相中博弈比较而来，具有根本的不确定性；而且更可悲的是“中国人”的人性道德和人权是在国家主权和利益之下并为之服务的，因此所谓“中国人”，可以说是人格认知缺失的人！多数中国人“现在的状况”就是，“不太被统治阶层当作是人的状况”！

        最后，例举一个最简单的经济关系事实，说明所谓“社烩主义”中国和“资本主义”日本两个国家的民生问题，在这里提日本，是因为日本比较有代表性，她的前期文明主要来自明治维新前1200年的中华唐国化，现在则是来自欧美社会价值，对于中国具有参考和借鉴意义。近些年的国际金融风暴似乎没有对“社烩主义”中国的主体经济造成太大影响，但却导致了很多“资本主义”国家，比如日本的金融危机，明显值得省思的问题就是，为什么这些出现金融危机的国家民生并没有受到太大影响，至少没有像中国这样人均收入不足全世界国家的一半水平呢（109位），为什么只是他们的政府游说往来疲于经济压力呢？日本承认私产权的合理性，金融危机席卷日本，为了维持经济的稳定，就是GDP，对于生产资料没有独占权的政府需要大量财产输入，这时民众把自己所拥有的土地和资产形式高价卖给政府和开发商，从中获利，政府和开发商反而要承受过度购买而来的风险，金融危机之后，民众再将砸在政府和开发商手里的土地和资产形式低价买回，甚至有人说，“日本民众充分享受金融危机带来的好处”，与之相反，“社烩主义”中国的所谓“公有制”社会里，民众对于土地只有使用权而不是所有权，土地及一切生产资料都归于一个庞大的共缠主义官僚机构所有，政府可以无止境的抬高地价满足GDP需要，将压力转嫁给民众！基于中华传统里对住房的看重，中国人一生心血“买来的房屋”，并不是自己的，不过就是获得了“较长的租住权”。为什么房价不能从根本解决？如果（实际上根本不会）中国房价降到与国际人均收入比例持平的水平，“房奴”们会放弃还贷，为什么呢？因为房价一垮，房奴未还的贷款就够另外买套新房子了，谁还会还？那么GDP就完了。2009年统计，日本外汇储备1万亿美元，少于中国的1.7万亿美元，日本的人均收入维持在世界第5位，34,510美元，是中国人均收入的30余倍，中国的人均收入是第109位，1,100美元，！用中国人的祖先，姜子牙的话结束本文：王者之国，使民富；霸者之国，使士富；仅存之国，使大夫富；无道之国，使国家富。

修公爵

我想说的是这次中国人被劫持到北韩的事件。
人之不幸，莫过于生活在这种不把人当成“人（Human Person）”的“国家”。此番之所以事情闹大，乃是因为被劫持的渔船是大连金州（薄曾在那当过县委书记）籍的，大连船东人没见过这阵式，大惊小怪。二则现在互联网高度发达，奸党想隐瞒消息已无可能。
我自幼生活在鸭绿江边，中国边民被朝鲜军人打死事件可谓屡见不鲜，只是不足为外人道也罢了。一九九九年一月二日，我幼时邻居家的孩子，一个小我四岁的大小伙子（生于一九七七年，身高超过一米八，那时已经到了谈婚论嫁的年龄）到朝鲜去换点东西，想拿香烟、毛巾换搭芸豆架的架棍。结果被朝鲜守备队打死，身上中了九枪，尸体被扔到江中。他的    父母看到“小卒过江不复还”，到边防派出所报案。哪有人理！那时家人已揣测凶多吉少，因为高丽人打死中国人是家常便饭。那时我家早已进城，我在春节的时候听妈妈说起这件事，说你二舅家的刘昱失踪了，恐怕已经离开这个世界。
那年夏天，人们在鸭绿江里发现了刘昱的尸体，已经涨得很大。那时我恰好回老家办了一件事情，听到这个消息怒火中烧。找到邻居说，我陪你找有司衙门理论去。我邻居是一个不认识几个字的农民，当然希望我这个大学生能为他出谋划策。于是，我们先找边防派出所，派出所一推六二五，说你们找上级吧，这件事俺们根本没插手。我和邻居随即找到县大队，一个极粗鲁的中校接待我们，没等我们伸冤，他老人家倒一肚子委屈，因为我们给“国家”添麻烦了。我质问他，朝鲜人凭什么打死我们同胞？他的一段精彩演讲我至今记忆犹新，他说：以美帝国主义为首的北约国家绕开联合国，悍然（说道这两个字，语气极重）对南联盟发动空袭，这世界哪有道理可讲云云？
看到在县大队什么理也讲不出来，我只好去市支队。一位姓柳的副支队长接待了我们。柳支队是一个相对文明一点的人，从他口里我得知，那年在他的防区内已有九个中国人命丧朝鲜守备队的Ak47枪下。我说，你们跟高丽人交涉的时候，他们能不能说出理由来，为什么杀害我们的同胞。他说，朝鲜人看到江中的中国渔船，会怀疑船上的人是韩国特工。所以喊中国人接受检查的时候，千万别跑。我说这个世界上还有这么操蛋的逻辑吗？如果我们同胞是特工，朝鲜人需要设法将他逮捕，然后由法院审理、定罪，才符合现代法治精神。仅怀疑别人是特工就开枪将人打死，这不是草菅人命吗？柳支队表示他们一直与朝方交涉云云。我说，我表弟是怎么死的，我们家属想听听细节，支队长说这是国家机密，你们如果实在想听，就到检察院申诉，让检察院来调卷、
一番折腾下来，我那淳朴的邻居已是对“国家”失望了，不再深究了，打道回府。
我还是心有不甘，便给“抗议部”写了一封信，说着世界上怎么还有这么操蛋的国家，而面对这么操蛋的国家我们竟也无计可施。后来抗议部的领事司给我回信，说了些不痛不痒的话。等有机会，我回老家邻居那里看能不能找到，发到网上奇文共赏。
所以，一〇年新闻报道丹东东港的三个渔民被高丽军人打死和头几日的渔船被劫，我一点都没觉得惊讶。因为这样的事时有发生，只是互联网时代无法隐瞒罢了。

修公爵

我说过多次，中国之大、奸党成员之多，能有十个人相信马氏邪说已是十分不易的事情。不信我们问问红二代刘幼民

银色地平线

修公爵 发表于 2012-5-24 04:51
我说过多次，中国之大、奸党成员之多，能有十个人相信马氏邪说已是十分不易的事情。不信我们问问红二代刘幼 ...

“能有十个人相信马氏邪说已是十分不易的事情”
有些道理，但是！这绝不意味着中国人已经摆脱马克思主义思想的侵害。如果说马克思主义思想已经成为过去时，那么具有凝聚意义、并主导中国主体价值的意识形态到底是什么，这是中国人需要醒悟的事情，构成马克思主义并作为其来源的唯物主义思想、人本位主义思想导致当今中国的主体价值倾向于相对主义，就是自我绝对，就是各自为政，无论对于人性，无论对于民生，无论对于善行都被当作是个人、小团体的情绪和偶然见解的产物，当今多数中国人依然在彼此的争斗和博弈中为房价、医疗、子女教育等等生存问题日益憔悴！根源在于中国人没有凝聚的越于世俗价值的人性和普世价值引导，必然产生出中国这样一个价值伦理涣散、社会原则含蓄跌荡、民众缺乏内心安全感的病态社会，必然继续沦为独裁者和阴谋家的荒场。 当今的社会伦理危机，可以称之为“中国现象”，体现出中国人不求甚解的作风，无论对什么意识是形态，都没有寻本溯源的精神，而只是以人的欲求为终释。恰如毛则东对马克思主义的理解，第一，千头万绪，意思是他看不懂；第二，造反有理，意思是迎合他的唯我独尊。所以，中国人应当学会严谨的反省旧谬！为迎接新的价值观及意识形态做预备！

不过谢谢你，本文增加了内容并修改了题目。

快乐的羊

修公爵 发表于 2012-5-24 04:47
我想说的是这次中国人被劫持到北韩的事件。
人之不幸，莫过于生活在这种不把人当成“人（Human Person）” ...

对比一下以色列吧，就知道中国草民的命有多贱了。

银色地平线

快乐的羊 发表于 2012-5-24 13:10
对比一下以色列吧，就知道中国草民的命有多贱了。

大侠，你的签名我非常反对！

对于无神论者，不能任由他们去！天主教神学辞典指出：“要驳斥马克思对基督宗教的批判，唯有倚靠真实的政治和社会行动，对所有企图加给人类静止的、有限的束缚予以不断的抨击，也致力减少一切非人的限制。基督徒在末世的许诺中找到这些努力的准则和理由。”

所以就是要以比他们更严谨，更理智，更敏锐的思维去摧毁他们的伦理支柱。

银色地平线

修公爵 发表于 2012-5-24 04:47
我想说的是这次中国人被劫持到北韩的事件。
人之不幸，莫过于生活在这种不把人当成“人（Human Person）” ...

朝鲜是缩小的中国

银色地平线

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银色地平线

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Augustinian

在一个无信的国度，这些人做事的标准就是现世的目的了，金钱、享受、权利、地位是他们追逐的目标。说起来这些人也可怜，竟然不知道还有天上的无限荣福，不知道死亡只是生命的改变而不是生命的终结，不知道精神道德上的追求才能给人带来真正的平安，不知道无论他们在做什么的时候，都有一双慈爱的双目在注视着他们。
正是这种不思根源，甘于堕落，自高自大，舍本逐末的思维，让他们把唯利是图作为最高追求，所以对于最为珍贵的生命、道德、伦理，以及所有不能直接带来经济效益的事物，统统都被抛弃。来给他们追逐金钱权利地位让步。即使现在多了一丁点人权、宗教、言论“自由”也不过是为了发展经济和国际合作而不得不被迫做出的让步。

银色地平线

Augustinian 发表于 2012-6-7 12:19
在一个无信的国度，这些人做事的标准就是现世的目的了，金钱、享受、权利、地位是他们追逐的目标。说起来这 ...

朋友，说的好。

银色地平线

快乐的羊 发表于 2012-5-24 13:10
对比一下以色列吧，就知道中国草民的命有多贱了。

希望绵羊能多提些有价值的分析。