通过近几年国内教会选举主教,我更加意识到西方选举制度已经腐朽到病入膏肓之地步,中学时候,政治课本上就说西方的选举是有钱人的游戏,告诉我们不要被西方表面的“民主”而对国家的制度动摇,中国是依法治国,权利在人民手中,这就保证了选举制度也是尊重人民的原则。 拿教会选举主教来说,主教的产生经过教宗认可,但在此前需要经过选举,这是主教出现的一个方式,第二种方式就是教宗三选一,但基本国内完全使用前者,这更加体现我们社会主义制度的优越性。 我个人总结了,选举主教体现优越性有这么几点,并与西方选举对比试阐述之。 第一,西方国家选举总统什么的,往往有很多候选人,而这些候选人都是有钱的,他们利用自己财富可以支配操作选举,而穷人没有能力,而且候选人太多,以至于使人民无法分清到底谁好谁不好,而且也会有帮派分裂的嫌疑。但中国教会选主教不是这样,只有一个候选人,这样就避免以上的问题,省了许多麻烦。 第二,西方选举劳民伤财,很多人甚至要在生活中、工作中白忙抽时间参加选举,而中国教会选举不会这样,参加选择主教的只是部分人,比如神父、修女、教友代表,人力物力财力都节省,为国家节约了资源。 第三,西方选举通常要做广告,还要演讲什么的,我们中国教会不搞这一套,选举就分三种情况,同意、不同意、弃权,而且连纸和笔也节省不发给投票者,避免了环保工作中的很多麻烦。 第四,西方选举中,许多党派为了自己利益互相争斗,甚至选举结束仍会明争暗斗,中国教会选举不是这样,中国教会的主教选举都是神父、修女、教友代表几乎全票通过,这体现了大家齐心,这是教会福气,也是国家民族福气,我们完全不用担心像西方一样各派别的争斗,因为大家出奇的一心。 当然,和西方相比,中国教会选举制度还有更多优越性。总之,实践证明,只有在社会主义制度下,在共产党领导下,在人民当家做主的前提下,光明才会到来,才让我们看到那普照世人的真光正进入这世界中(若1:9)。
作者:张健
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