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《观潮》苏轼 庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。 到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。 中国人讲立志,韩非子就说:“立志难也,不在胜人,在自胜。”这条道理奉行了千年,然后就成为了真理,人人都要奉行,好像成功者都有志向,越是成功志向也就越大。反之,失败者也就是胸无大志了,混饭吃的结果就是没有饭吃。 韩非子应该是一位立了大志的人,可是他的结局是饮毒自尽。韩非子没有胜人,也没有自胜。我们可以评价韩非子,说他志大才疏与事实不符,因为韩非子很有才气,即便是饮毒自尽了,身后还是留下了很多著作,供后人学习借鉴。以韩非子为例,立志与成功之间并没有必然的联系。你可以立志,也可以不立志,但是立志者可以是失败者,胸无大志者,也可以是成功者。 人的立志,就像是农村老太太在儿子一岁时,就为他准备了将来结婚时要穿的衣衫,十几二十年后,这套衣衫还能不能穿,就要碰运气了。也像城里某些有钱人,盼着儿女手指头能够弹出世界名曲,早早的就买下了高价钢琴,预备者有朝一日派上大的用场。当然,人在年轻时,自己也是志存高远,理想多多,整天游魂一样活在梦里。 可是,人是社会性动物,造就人、塑造人、选汰人、折磨人、使人患得患失,终日戚戚、七上八下的是人寄身其间的社会环境。每一个人都可以立志,未来的目标、理想、期望就是苏轼说的:“庐山烟雨浙江潮”,越是得不到,也就越是美丽冻人,摄人魂魄,让你爱的死去活来,“未到千般恨不消。”这首诗是苏轼在临终之时给小儿子苏过手书的一道偈子。当时苏轼终于结束了长期流放的生活,从一个踌躇满志、一心从政报国的慷慨之士,慢慢变成一个从容面对、参透生活禅机的风烛老人。听说小儿子将去就任中山府通判,写下了此诗作为提醒:人可以为理想而活,可是现实迟早会使人发现,“庐山烟雨浙江潮”就在你的身边,就在你的当下,一切理想志愿的迷人之处,不在于它们的难得,而在于它们的时间性。所谓的时间性是说,你的现在是由你的过去和未来造就的,而你的这种现在,又存在于一定的社会环境之中,你只能在你的环境与境遇中发现认识“庐山烟雨浙江潮”。一旦你真的在你的境遇中发现认识了“庐山烟雨浙江潮”,你就会明白真正难得的是平常心。 真正拥有过的人才不会再夸耀你的所有,大道至简,知足常乐,平常心是道。 |