【杂文】中国天主教真的想要自立门户吗？

在水一方

http://blog.sina.com.cn/u/1594084240
天主教是一个世界性的统一宗教组织，它的的正式名称是“大公教会”(Ecclesia Catholica)，真正的含意就是“与罗马教宗共融的天主教会”。天主教会的组织形式严格集中，重视教阶制，教宗是基督在世的代表，是教会的首牧，与教宗共融也就是与基督共融，与公教会共融。与教宗共融有可见的和不可见的方面，其中有形可见的是指在宗徒训诲、圣事以及在圣统制中的共融。中国天主教这个名称，应该说很不规范，有点学基督教自立门户的味道，如果要表明中国天主教的地方性，应该称之为中国的天主教更合适。可是，中国的天主教会，自新中国建立后，就开始有意识的向中国天主教转变，表面上虽然承认罗马教宗是首牧，实际上坚持走的却是独立自主自办、自选自圣主教的道路。

  最初提出“独立自主自办、自选自圣主教”这一主张的，是中国天主教的领导机构中国天主教爱国会。这是一个直接接受中国国家宗教局领导的非宗教的群众组织，担负的却是纯政治性的任务。在建国初期，政府突出意识形态的重要性，把政治工作做到了宗教组织内部，有情可原，但是改革开放三十多年后，还是搞这一套，不仅是说不过去，而且孤立了自己，在信教群众方面遭到越来越强的抵制，在国际社会也不断留下侵犯人权的不良记录。

  中国天主教真的想要自立门户吗？显然不是。虽然中国天主教爱国会在政府的支持下，这些年来时不时的就会打出自选自圣主教这张牌，制造中梵之间的矛盾摩擦，可是这张牌打得越是频繁，中国的信教群众，包括天主教广大神职人员，与政府、与爱国会之间也就越是离心离德，对立的局面日益严重。中国天主教和中国的天主教徒，渴望的是与世界上其他国家的天主教一样，有坚持自己的传统和信仰，与罗马教宗共融的权利。这个愿望非常合理正常，与他们爱不爱国没有关系，与他们能否过正常的宗教生活却很有关系。面对中国广大天主教徒的权利呼求，中国政府和中国天主教爱国会为什么一定要坚持走所谓的“独立自主自办、自选自圣主教的道路”呢？是不是中国天主教爱国会太爱国了？其实不然。今日中国根本不需要与梵蒂冈搞对抗，也不需要用改变天主教传统的方式让天主教适应中国的社会主义，使中国的天主教群体遭受歧视和侮辱。宗教应该就是宗教，它不需要做任何主义或是制度的拥趸者，成为政治家的应声虫。

   天主教有着近两千年的历史、文化、传统，拥有十一亿信徒，遍布世界各个角落，它的文化影响力、政治影响力都是不容小觑的，正是因为如此，天主教的传统在全世界得到了应有的尊重，目前除了三两个坚持意识形态优先的国家外，天主教的主教任命权毫无例外的掌握在天主教的教宗手中。中国的天主教是天主教的当然成员，真正的天主教徒会破坏与教宗和教会的共融，搞什么独立自主自办、自选自圣主教吗？中国天主教爱国会对它所坚持的独立自主自办、自选自圣主教做出的解释是，为了使天主教在中国的福传不受中梵关系的影响才会选择的道路。一个以完成政治任务为己任的政府下属组织，居然会为天主教的福事工传殚思竭虑，爱国会的这个理由除了白痴谁会相信它的真实性呢


   爱国会在中国也有五十余年的历史了，开始是政治需要它，但是改革开放以后就是一切朝钱看的时代开始了。经济改革一搞就是三十多年，政治结构却没有多少变化，不过，过去的重要部门，如民委、宗教局，现在就变得无足于轻重了，甚至被称之为“清水衙门”，只有一些没有经济头脑，只会开会喝茶的闲人才会被安置于其中自谋出路了。中国如果搞政治改革，对宗教进行市场化管理，这些“清水衙门”怎么办？精简机构？下岗失业？为了部门利益，在人民无权过问国家大事的现实状态下，宗教局与爱国会联手制造宗教矛盾，扩大宗教矛盾，甚至为了谋求部门利益而去危害国家利益也是可以的。不然，我看不出中国天主教，冒天下之大不韪坚持独立自主自办、自选自圣主教还有什么意义？要自立门户吗？要搞宗教改革吗？是要回到1957年？还是要回到1980年？

中国的宗教政策应该与时俱进，善待宗教组织和信教群众，让宗教组织自己管理自己，而不是由政府控制它们，或是保护它们。

城市农民

同意!

asdzxc

一个以完成政治任务为己任的政府下属组织，居然会为天主教的福事工传殚思竭虑，爱国会的这个理由除了白痴谁会相信它的真实性呢。

张怀阳

在水一方是刘幼民吧？你们以前老说刘幼民，就我说他人不坏，看来这次我对了。

asdzxc

要自立门户吗？要搞宗教改革吗？是要回到1957年？还是要回到1980年？
呵呵!自立门户那些手不行，宗教改革他们的脑子不行，披张羊皮还露出了狗尾巴。

[email protected]

[b]说得好，有些问题分析的还不错，比较中肯。我想信99%的天主教徒是非常爱国的。

在水一方

看到爱国会的表现，我就想到了土改时的农协，只有痞子与档一条心。

官国草民

您好！您作为天主教教外人士，能为我们天主教说出了这样中肯、公道的肺腑之话，我非常非常感谢您。祝您健康、幸福。

虽然我不在哈尔滨，而且远在南方，但是，今天，宗教局的人找我了，仅因为我在网上发表了一些言论。我被国安找过，被宗教局找过两次了。我习惯了他们的打扰。在他们面前，我始终坚持我的立场，斥责了他们不懂我们的教理，破坏我们的教义，多管闲事，说他们是搬石头砸自己的脚，制造民怨，破坏和谐。我公开向他们说，我要联名向北京上访，给国务院温家宝写信。

山雨来

    最近阁下的几篇文章都很有可读性。关键在于它是客观公允地行文叙事，没有情绪化的党同伐异的激辩而是在“用事实说话”。但咱党目前大概无意改弦更张。但中国天主教“被独立自办”的体制，一定会终结的。真希望我大清子民都来阅读这篇文章，起码您能得到爱国会管理天主教的模式不可取的“普法常识”。从思想深处与这个体制划清界限，应是我们在目前两个主教祝圣的波澜中，寻觅灵魂归位的一个自我升华。

渔猎耕织

支持楼主的这篇帖子。希望您能够继续以旁观者的客观理性的分析，来为中华民族的前途命运鼓与呼。

在水一方

官国草民 发表于 2012-7-6 11:01
您好！您作为天主教教外人士，能为我们天主教说出了这样中肯、公道的肺腑之话，我非常非常感谢您。祝您健康 ...

惹上国安，就不是网上说了什么那么简单，你要注意你的社交活动，国安管的范围比较明确。

快乐的羊

你说一个外教人，对这里面的猫腻都能看得这么清楚，某些不是主教的“主教”，竟然会看不明白？
真是天堂有路你不走，地狱无门你闯进来！

在水一方

[email protected] 发表于 2012-7-6 10:14
说得好，有些问题分析的还不错，比较中肯。我想信99%的天主教徒是非常爱国的。 ...

宗教就是宗教，爱国不是宗教内容。不过那些强迫别人爱国的人，还会告诉你，爱国必须爱党，天大地大不如党的恩情大。

asdzxc

时间会改一切的，历史上不是多的是吗，爱国真的是那么重要吗？国是统治者的，人是国的劳动工具，是吧？信教都叫你 信不个完整教，你怎么说？国民是国的民那？不是国的民是谁的民那？

满天星星

爱国会在中国也有五十余年的历史了，开始是政治需要它，但是改革开放以后就是一切朝钱看的时代开始了。经济改革一搞就是三十多年，政治结构却没有多少变化，不过，过去的重要部门，如民委、宗教局，现在就变得无足于轻重了，甚至被称之为“清水衙门”，只有一些没有经济头脑，只会开会喝茶的闲人才会被安置于其中自谋出路了。中国如果搞政治改革，对宗教进行市场化管理，这些“清水衙门”怎么办？精简机构？下岗失业？为了部门利益，在人民无权过问国家大事的现实状态下，宗教局与爱国会联手制造宗教矛盾，扩大宗教矛盾，甚至为了谋求部门利益而去危害国家利益也是可以的。不然，我看不出中国天主教，冒天下之大不韪坚持独立自主自办、自选自圣主教还有什么意义？要自立门户吗？要搞宗教改革吗？

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这句话写到点子上了。在这国家改革开放进入深水区时。像宗教部门是不需要的。宗教自我管理，比现在政府管理会更好，宗教局口口声声要宗教和谐，但时时插手宗教内部事务，是真的要宗教和谐吗？宗教自我管理了，宗教会提高自身的社会声誉而不断活出内在的道德精神，加强自我管理，为得到政府的支持与社会的公认接纳而努力守法行善、助人为乐。现在宗教部门或爱国会故意制造事端，目的只有一个，怕政府在改革精简中革到自己，精简自己。怕不能再浑水中吃混饭。所以要制造事端，加深矛盾。这样好让中央领导认为宗教无小事，认为宗教部门与爱国会是不可缺少的。   中央领导部门该认清宗教的不稳定不是来自宗教本身，而是来自一些利己主义者，弄出矛盾再要政府拿钱来维稳。中国社会主义社会制度，共产党的好领导，必然被这样的人破坏。

爱是伟大的

主的子民，聆听主的圣言，我们悔改吧！

满天星星

中国有13亿人口。过去的极左路线使得宗教没有信仰自由。现在改革开放了。信仰自由了。人们对宗教一下认识了，信仰的人越来越多了。所以现在爱国会以上世纪50年代的作风办事，是故意制造信教群众与政府的矛盾。现在是科技发展飞速的时代，人人能从互联网上了解到什么是天主教。国际中信仰耶稣的人在走向合一，照圣经上的话去做。什么叫诚信，什么叫不说谎话，什么叫天主教的信仰。都能从互联网中学习到，知道什么是教会。所以现在仍以上世纪50年作风做事，人家都能看出行为后面的目的。看出谁事真正的爱国者，谁是国家稳定的破坏者，谁是真正的爱国爱教者。

满天星星

爱国会真爱国吗？爱国会的作风实际是怕自己下岗，正如圣经上耶稣讲的，那管家自言自语道：主人要撤去我管家的职务，我可做什么呢﹖掘地罢，我没有气力；讨饭罢，我又害羞。我知道我要做什么，好叫人们，在我被撤去管家职务之后，收留我在他们家中。爱国会怕自己下岗，有这样的爱国会存在，可以在爱国会中可以混吃饭，在别人前表现自己是公务员，由于这样的组织后面是某些部门撑腰，所以产生傲气，好斗，挑拨，自私、侵吞教会教产，在教会中拉党结派、出卖利用教会教产吃喝玩乐等，而他们下岗了，到社会中因没有文化及无能，任何单位不要这样的人，所以爱国会看到自己生存中存在的自我危险性，他必然在教会中要大搞矛盾，制造事端，不愿看到一个稳定和谐与党和政府在政治上合作，信仰上彼此尊重的政教关系，借爱国之名来达到自己的私事目的。这样的组织将来必然是党和政府治理国家的后患。
       现在爱国会中一些人所做的，没有学习过神学，还做什么神学研究，神学探讨，在中国天主教刊物等上面发表，就是在思想上使教徒良心不安！没有学习过神学懂什么是神学？什么是梵二会议精神呢？什么叫教会民主？什么叫教会本地化？什么叫共融？什么叫至一、至圣、至公从宗徒传下来的教会？没有学习过神学，所以东抄西抄，将一些教会所不承认的思想拿来作为论据，这是混淆视听，让社会人士看轻天主教会看轻中国天主教内德高望重的神职，贬低耶稣所传的福音， 也误导了教徒政治觉悟，认为政府侵犯人权，控制宗教，不给信仰自由！

ancylostomiasis

在水一方 发表于 2012-7-6 17:23
看到爱国会的表现，我就想到了土改时的农协，只有痞子与档一条心。

这话太精辟！

猫主席说过，别瞧不起地痞流氓，他们是档最重要的依靠。

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梵蒂冈的意思是，如果你是一会一团的人，就不承认。如果你想当主教，就别加入一会一团。通过行使否认权，将一会一团与天主教相分离开来，高明  发表于 昨天 22:17
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现在看来一会一团是不利国也不利教，因为它是制造矛盾和混乱的根源。