“自选自圣”来的好啊！

实在

今天哈尔滨又自选自圣了一个“非法”主教，虽然，教廷传信部已经提前发表声明，但是，祝圣没有因此而改变。对此次祝圣，很多人会摇头叹息；但也有人额手称庆。对于其本人而言，更是千夫所指。但是，这一切其实不是第一次，也不会是最后一次。中国爱国会的领导们导演这一切，就是要向世界证明：dang领导一切；天主教会也绝不例外。
    而对于在中国的天主教会而言，这一事件的确是一场灾难。但是，我认为也是一件好事。因为，在中国的天主教会在经历了改革开放的社会变革之后，人们也对教会的变革产生了浓厚的兴趣。在三十年前的中国教会，地上地下从逐渐分开，到立场对立，教友们彼此充满了排斥心理，甚至充满了敌意。这当然是不对的。这与福音的精神相违背。但是，到了最近的几年，特别是教宗的牧函发表之后，中国教会的状态逐渐出现了很大的变化。一方面是好的变化，就是很多的地上教友也坚定的认识到必须服从教宗的领导；而另一方面，就是不太好的变化了，那就是有一部分教友和神职逐渐混淆了观念，认为地上地下都对了，都是天主教会，甚至加入爱国会也不是什么大问题了。我们当然并不是说地上的不是天主教会，而只是说人们观念的混淆，也不是要排斥地上教会，而是要纠正一些人的错误认识。现在地上教会的主教有几个不是爱国会的成员呢？虽然是经过教廷承认的合法主教，但是教廷认可他们加入爱国会了吗？认可了他们承认的“坚持自选自圣，独立自主自办教会的”“信条”了吗？所有的教友都知道没有，但是为什么还有那么多的主教乐此不疲呢？原因可能有很多，但是其中一方面就是认为：参加了爱国会教宗也没有绝罚啊；参加了爱国会也可以是一位既“忠于教会”又忠于爱国会的“好”主教啊；参加了爱国会也有很多的神父和教友追随啊！我们不得不感叹：到底基督的真理能不能变通呢？如果能的话，那么历史上的殉道者为什么不会变通？如果不能的话，那么，这么多爱国会的主教、神父们还能不能救灵魂呢？我们无法回答这个问题，只有天主知道吧。然而面对此情此景，我们还能说什么呢？主教和神父们也可以为了金钱、地位、名誉、快乐出卖自己的灵魂；又怎么可能为了所谓的教会原则而牺牲自己的快乐、自由甚或生命呢？但是这就是社会变革带给人们思想、信仰的动摇。人们失去了为信仰作证的勇气和殉道的豪迈。在用一些似是而非的理论来掩耳盗铃、混淆视听、自欺欺人。有多少人曾说：爱国会变了，已经不是以前的爱国会了。所以很多人的思想便开始向往那个被政府认可的自由了。其实，爱国会没有变，还是以前的那个坚持独立自主自办教会、自选自圣的爱国会。变的是人们的认识、是人们的思想、是人们对真理的追求和为信仰作证的勇气。
    今天，哈尔滨的自选自圣，以及去年的两次自选自圣，给那些认为爱国会已经改变了的人，也给那些参加爱国会没有什么大事的人，更给那些地上地下都一样的人敲响了警钟。也让那些国内外为爱国会的主教们奔走说情的人，更清楚的看清了爱国会的本质。希望这几次的自选自圣，能让那些被自由、被金钱快乐蒙蔽了双眼的主教、神父们能看的清楚基督的真理和教会的训导。
    因此，“自选自圣”来的好啊！
                                                              心声

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真是风在吼，马在叫啊

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真是风在吼，马在叫啊

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其实现在的想法是：就算绝罚了又能怎么样啊？

反正人家根本不信基督，也不怕有地狱。人家只信党的领导。

实在

只有教友们团结起来，与爱国会的主教、神父保持距离，不参与他们的圣事，迫使他们回到教会的圣统制中来！

chenqiaosheng

话说得不错