教廷是天主教的防火墙

在水一方

和天主教的朋友谈到中国的宗教政策，谈到中梵关系，谈到天主教爱国会的作用，我也就顺便问他们，基督教反对教廷集中管理教会，天主教却强调与教宗共融，其实是强调了教宗的主教任命权。那么，基督教与天主教在这个问题上孰优孰劣呢？他们没有考虑，想到的只是耶稣曾经说过：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。其实耶稣从来都是犹太教徒，他何时会想到搞一个基督教出来呢？显然，这句话是早期教会借耶稣之口，肯定了彼得作为教会领袖发挥独特作用，而后天主教又把早期教会对彼得的肯定，延伸为对教宗、教廷的领导作用的肯定。可是，在宗教改革时期，教宗和教廷的领导作用遭受到了严峻考验。

天主教四大教父圣安博表达他对彼得这个职务的看法：“彼得在那里，教会就在那里；那里有教会，就不会有死亡，只有永生。”但是，在经过宗教改革后的教会里，彼得职务的观念就成为了持久争论的问题。在一次讨论会上，卡斯帕（Walter Kasper）枢机就这个主题向与会者讲话：“支持教宗首席权这事实，是天主教信徒身份的最基本特质之一。同样，拒绝教宗首席权，则属于很多东正教徒和基督教徒的特性。”

有些基督教徒和天主教徒在你问他们，基督教与天主教有什么不同吗？他们不是很惶惑，就是把分歧扯到圣母玛利亚那里，其实在圣母玛利亚身上，他们的信仰是一致的，只是表达方式有些不同罢了。

马丁路德一开始就对教宗首席权看不顺眼。他认为教宗和他的属僚可能都是坏人，也不信上帝，所以基督徒要自己读圣经，自己理解圣经，自己对自己的信仰负责。马丁路德强调因信称义，说的就是人不会因为服从教会、服从教宗成为上帝的选民，人只能通过自己对上帝的服从才能完成人与上帝的约定。马丁路德的历史贡献有以下几点：

一.使西方社会摆脱了教会的神权统治，完成了人本主义转身，从此上帝的归于上帝，凯撒的归于凯撒，大路朝天各走半边，互不干涉。这就为西方现代文明发展开了路，迫使教廷和教宗让开一条道，由着王公诸侯，新兴资产阶级进入世界自己发展自己。

二.因为因信称义的缘故，个人信仰成为了一切之本，外在权威成为了被嘲弄的对象，教宗在新教徒的漫画里，被刻画成长着驴脸的傻瓜，在教堂里朗诵圣经。现在每一个人都可以成为自己的上帝了，结果是宽容的精神发展起来，至今基督教徒比之天主教徒还是比较容易相处，你说你的，他说他的，在基督教堂可以，在天主教堂就不可以。基督徒的教堂各不相同，天主教的教堂，全世界一个样，顶多是语言上有差异。

不过，在我们所处的这个世界急速向世俗化发展的过程中，天主教比之基督教就要稳定的多，虽然丑闻不断，却能我自岿然不动，保持住自己的风格，走自己的路红杏出墙也不回头。这个时候，我们在想想圣安博的话：“彼得在那里，教会就在那里；那里有教会，就不会有死亡，只有永生。”我们就会明白，天主教不会有死亡，是因为有了教廷这道防火墙，就像我们使用的电脑，只要防火墙够强大，就不怕有病毒。可是防火墙越强大，网速也就越低，如果喜欢在互联网上玩冲浪就不行了。天主教的缺点就是太宗教化了，基督教的优点就是太世俗化了。

说起来我也很矛盾，我的电脑从来不装防火墙，可是却很喜欢天主教的古老陈旧慢慢悠悠，每到这种时候，我就成了马丁路德的反对者。

在水一方

mnbv  摸到了一点天主教的皮毛，继续。


天主教徒一开口，就坏了，小鸡肚肠实在上不了场面。

渔猎耕织

隔靴搔痒、雾里看花终隔一层。
惟有在信仰中才能够真正地理解。
如果如实而论，天主教、东正教、新教都各有自己的特色和优势之处；但如果就原滋原味的基督信仰而言，惟有天主教最为正宗，正教、新教在历史上的发家最初都是借重于世俗凯撒的力量。
三大教会都有其存在发展的必要性，共同地彰显了天主的荣耀和德能。

在水一方

渔猎耕织 发表于 2012-7-20 04:06
隔靴搔痒、雾里看花终隔一层。
惟有在信仰中才能够真正地理解。
如果如实而论，天主教、东正教、新教都各有 ...

你的马列主义习气未除，动不动就以正统自居，那么谁是修正主义？

圣洁的桃

你否认了《圣经》记载的基督教的史实，你也就无权再次讨论基督教的事情。除天主教派的各个教派讨论都离不开《圣经》的原文和至圣性。你既然否认《圣经》的历史性也就无需参与到基督教的神学问题讨论中来。就如同喊一批无神论者跑去评论如来一样

白冷山

幼民对欧洲的发展中，基督天主教会在法律和文明方面对社会的主流性影响和促进缺少研究。文中采取的观点是采信于具有对抗或污蔑圣座或整个教会的有关观点或叙述。对新教的了解，没有通过参与基督徒团鍥等方式了解，而以为那些团体相对温和。从表述初步的理解来说，鱼猎网友还是更有理解。

快乐的羊

天主教的缺点就是太宗教化了，基督教的优点就是太世俗化了。

“教会”这个词汇的本意就是与世界分别。

在水一方

花儿为什么这样 发表于 2012-7-24 12:32
天主教的缺点就是太宗教化了，基督教的优点就是太世俗化了。

耶稣基督的精神与世俗的精神本来就是相反的 ...

O(∩_∩)O~

耶稣基督的精神与世俗的精神都是人的精神，并不相反，否则信耶稣就与人没有关系了。