●起来吧！挥洒我们火热的激情！

官国草民

●起来吧！挥洒我们火热的激情！

亲爱的弟兄姐妹，请深思——
相比兄弟教会，
我们是不是缺少了什么呢？
我们只日复一日地重复着望弥撒、领圣体就够了吗？
是否觉得教会的气氛有些沉闷和单调呢？
如果是这样，
我们教会如何传扬上主的福音，
如何吸引更多的人皈依天主呢？
难怪我们年轻人相对很少，基层教会尤甚，
难怪教会的发展这样缓慢。

为什么这样？为什么这样？！
因为——
我们许多神长太安于现状，

缺少了进取的激情和只争朝夕的精神；

也因为我们未能把教友的力量发动起来，

不给教友提供参与的平台，

教友的心在教会生活中找不到依托，

感觉不到教会对自己的需要，

就成了可有可无的旁观者和被动者。

因为——
历史积习蚕吃了我们的激情和灵气，
吞噬了我们积极参与的精神，
使我们许多人的心已经僵化和麻木；
也因为我们爱世俗太多，而爱主太少，
我们有太多的半冷不热的“弥撒教友”，甚至挂名教友。

亲爱的弟兄姐妹，
振作和革新迫不容缓，
我们不可安于现状，
爱火会在这沉闷的空气中窒息，
热情饱满的心也会在冰冻中僵硬和萎缩，
教会会在这沉闷中渐渐衰落。

我们无理由甘拜下风，
因为我们得天独厚，
我们博大精深。

但是，弟兄姊妹，

可怕的不是落后，

而是不肯正视落后，是妄自尊大，

是不思进取。
只要勇于承认自己的不足，

只要敢于正视和吸取别人之长，并急起直追，

我们就一定能迎头赶上。

百事待举，有太多的事等着我们一齐努力。

我们发誓要扫荡这沉闷、单调的空气，
我们要给教会注入生机。
我们要让各种福传、分享、爱心活动在教会内外逐步开花。
我们不但要内里激活，还要向外高扬。
我们要高举天主的伟大旗帜，
走上社会，借着服务大众，
传扬我们的天主，荣耀我们的天主。
若如斯，何愁教会不兴，何愁福音不旺？！

亲爱的弟兄姐妹们，
世上的甘苦等一切都要很快过去，
我们不可只顾照顾短暂的肉身，
而忘了为永久的灵魂补赎和立功。
如果我们真爱我们的天主，
如果我们希望得着天主的悦纳和天上的荣冠，
我们就为天主福音的传扬和教会的振兴，
献出足够的时间和精力，起来行动，积极参与吧！

亲爱的弟兄姐妹，
振兴教会，你我有责！
传播福音，人人有分！
我们求圣神之火温暖和光照我们的心房，
求天主的圣言浇灌我们的心田，
不能让我们的心田干枯和冻结，
不能让我们的热情冷却，
不能让我们的爱心枯竭，
起来行动吧！积极参与吧！
我们不依赖他人，

我们更不该向落后看齐，

我们要从自己做起，带动他人，感化他人，

我们也不必畏惧他人的眼光，

记住——

我们需要取悦的，

是天主，不是落后和庸俗。

起来吧！

凭着我们对天主的爱，和爱的圣言，
扬起我们理想的风帆，
张开我们心灵的翅膀，

挥洒我们火热的激情吧！

让我们勇敢地站出来，
手挽着手，肩并着肩，
高昂我们天主儿女的高贵头颅，
挺起我们天主儿女的宽阔胸膛，
展示我们天主儿女的喜乐、光荣、自信和力量吧！
我们的教会必将充满勃勃生机！
天主必悦纳我们！

2008-10-18～19于东莞田边村旅店

（这篇东东是当时为教区建团体作的，我当时在东莞办案。为永葆激情，现常拿出大声朗读，每读就感到热血沸腾，激情澎湃。望大家给提出修改意见，以望物尽其用。）

001

兄弟教会？你是说基督徒团体还是指什么？

官国草民

当初写这篇东西，打算给团体用，我的想法是，希望团体活动中经常集体齐声朗读，能提高大家的激情，各自个人经常大声朗读也能永葆激情。

官国草民

001 发表于 2012-7-21 10:04
兄弟教会？你是说基督徒团体还是指什么？

是指新教。

白冷山

新教本身不是教会，也不是兄弟教会，而是分离的兄弟。新教的叫做团体，惯例称呼有时候可能称为那个宗派，比如路德循道宗，加尔文改革宗，圣公会等。

官国草民

白冷山 发表于 2012-7-22 20:10
新教本身不是教会，也不是兄弟教会，而是分离的兄弟。新教的叫做团体，惯例称呼有时候可能称为那个宗派，比 ...

鄙人觉得这样分，虽然确立了圣教会的地位，但是，意义不大，人家也不买账，从社会学角度来说新教就是一个教会。

c63036c

【评论】为失魂落魄的中国教会招魂         (2012-07-23 16:57:05)转载▼

标签： 中国教会 主教 灵魂

分类： 九州乐园

信众在七月七日祝圣礼结束后，簇拥著马达钦辅理主教。〔资料图片〕

　　民间有些古老的传统巫术，据说很是灵验。譬如：当孩子被突如其来的可怕现象吓著后，大人总会叫着孩子的名字，用手在地上往孩子身上呼拉着说：「孩子上身、孩子上身……」这样，那突如其来被吓走的魂灵就会重新回到孩子身上。

　　在民间，有些病重之人，出现昏迷现象，巫师往往叫病人的儿女站到屋顶上，呼喊对父母的称谓，「爸爸」或「妈妈」，要「爸爸」「妈妈」「回来吧！」这就是所谓的「招魂」或「叫魂」。在医术不发达的乡间，还时不时地有人相信这古老的巫术，有些老人对这莫名其妙的巫术深信不疑。

　　中国天主教在二十世纪九十年代，虽然也经历了内在和外在的挑战和冲击，但是，因为有像龚品梅、范学淹、邓以明等主教的榜样存在，中国教会依然如同恩宠满溢、身强力壮的勇士，敢于面对任何邪恶势力而勇往直前。如今，虽然全国各地祝圣主教如雨后春笋，但是又有几个主教身上拥有完整的魂魄？作为正统的天主教信仰，怎么也不能使用被教会弃绝的「招魂术」来呼喊中国天主教的灵魂？！

　　虽然龚枢机、范主教、邓主教外在上没有做成所谓的「福传」事业，没有所谓的富丽堂皇的住所，甚至他们的大半生都是在牢狱中苦熬春秋，但是，他们是中国天主教的灵魂。一个人拥有灵魂就会充满活力，没有了灵魂就是僵尸，被外在现象吓跑了魂魄，就成为失魂落魄的植物人。今日的中国教会不能说是僵尸，但很近似失魂落魄的植物人，多么需要打一支强心针，来激起精神的活力，我们祈祷、我们期盼……

　　当献县教区李连贵主教以青年才俊的姿态脱颖而出，中国天主教徒充满希冀，莫不是天主打发厄里亚先知来到我们中间？不幸的承德事件，李主教「顾全大局」，致使他声名扫地，中国教会再次陷入绝望。

　　人们期盼山东出身的上海教区辅理主教邢文之，能够力挽狂澜，竖起忠贞的旗杆，最终他却莫名其妙的失踪，让忠于圣座的人们不知应该怎么表达内心的惆怅。当人们把希望寄托在沈阳教区裴军民主教身上时，他在哈尔滨非法祝圣的襄礼席上出现，让全国天主教信徒大失所望。难道天主教非要拾起古老的巫术，站在屋顶上高呼：「忠贞主教的灵魂啊！快快回来吧！不要让中国教会成为一具僵尸！」

　　圣女大德兰有句座右铭，她说：「事故莫扰尔灵，患难莫至而惊，万般转瞬皆成空，天主永无变更。祈祷好似全能，具有天主之人，万物具备岂贫穷，唯一天主，与我足矣！」教会需要牧人，需要牧放羔羊的牧人，需要牧放羊群的牧人，需要坚定不移的磐石。忠贞而善良的灵魂，没有在屋顶呼喊，却是在内室默默地祷告：「中国天主教的灵魂，忠于圣座的主教们，挺起腰杆，回归这具本属于你的躯体吧！」

　　看！中国教会这具几近僵硬的躯体开始颤动，马达钦主教的吼声，似乎为一千三百万信众带来光明，自古中国就不乏英雄，中国天主教的主教不可能都是怂种！至少这匹黑马带来先知的吼声。厄里亚！来吧！这个时代需要对天主充满激情的火种！

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

撰文：伯铎，中国大陆一位神父。

【完】

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当人们把希望寄托在沈阳教区裴军民主教身上时，他在哈尔滨非法祝圣的襄礼席上出现，让全

国天主教信徒大失所望。难道天主教非要拾起古老的巫术，站在屋顶上高呼：「忠贞主教的灵

魂啊！快快回来吧！不要让中国教会成为一具僵尸！」

白冷山

楼主关于教会观有误，需要认真思考和纠正。

在水一方

楼主写的不错，动了真感情。

真是你

c63036c 发表于 2012-7-23 19:07
【评论】为失魂落魄的中国教会招魂         (2012-07-23 16:57:05)转载▼

我是一只小小鸟，想要飞却飞不高，有一天我飞上了枝头，却成为猎人们的目标，蛮有的希望却找不到。
很多人寻找一鸣惊人的英雄，结果------，不知道头脑中咋想的
把神职比作先知，是当下热衷教会里狂热人士的惯用词，先知到底是做什么的呢，好像这一牌匾总是金光闪闪的，不过我觉得，真正有圣德的一般不出山，也不显影，显山露水的也不是多么有超凡的人。也就是现在人们的嘴太厉害了，说你是神仙就是神仙，说你不是神仙，你也就成了乞丐了，现在人们的专长大部分都是说书的，就是没人给入场费，说实在的挺可怜的