“三坚持”到底在坚持些什么？

道家春竹

       近日天主教在线网络在其国内新闻板块登出了中国民族报刊发的《“三坚持”是中国天主教正确的选择》的文章，文中所指的“三坚持”，是指从上个世纪建国之初毛时代主张的：坚持独立自主自办教会原则；坚持推进自选自圣主教；坚持改善中梵关系两条基本原则。文中还配发了一张上个世纪50年代教友和神职们举着战战兢兢的手全数通过什么决议的老照片。

毛中师肄业，没受过多少正规教育，其喜欢专研古代暴君的权谋术，所以在如何利用恐怖加暴力来巩固屁股下这把交椅上，有着超出人类想象力的“智慧”，在其残暴的血腥统治之下，无数国人经历了地狱般的噩梦，或活活饿死，或遭到非人的折磨后非正常死亡，国民经济也走到了崩溃的边缘。“三坚持”就是在毛氏暴力统治的斗争哲学思想基础之上制定出来的。

建国之初天主教会在“三坚持”和反帝爱国运动思想的指导下，成立了爱国会这一受政府直接控制的行政组织对天主教会实施具体的操控，政府利用爱国会的名义对天主教的教产进行了全面的剥夺，并通过三自反帝爱国运动，对那些意志坚定，不愿放弃信仰的神职和教友进行了斩草除根式的集体监 禁和杀 戮，教会团体在“三坚持”斗争哲学思想的折腾下，一度被禁止了公开活动，沉寂了下来。上世纪70年代末，毛死后，文革宣告结束，政府忙着为那些数不清的冤假错案平反昭雪，忙着拨乱反正，但却对这个毛时代开始就制定的反人伦反道德反文明的“三坚持”不作任何调整，像“四原则”“五不搞”“绝不。。。”那样固执地拒绝中国宗教界也享受一下与时代一同进步的人类文明社会成果。宗教管理模式一直沿用着毛时代制定的策略直到现在。

上世纪80年代初，中国宗教管制放开，教堂恢复活动，这并非是政府一时心血来潮想通了，心甘情愿的恩赐，而是在国际社会一致的谴责和压力之下迫不得已作出的让步。1979年邓小平访美，作为中国改革开放和中美建交的条件之一，中国被迫接受西方国家对中国开放宗教场所，还民众宗教自由权这一要求。

天主教成为了中国官方承认的五大宗教（佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教）之一。然而改革开放并未给中国社会带来的制度变迁和政治的发展，并未给中国的天主教徒带来真正的宗教自由，在极权统治的强大暴力之下，天主教徒就像一只只待宰的羔羊，没有反抗能力，只能任凭政府摆弄。近年来刻意破坏颠覆天主教信仰原则的事件不断，信徒中的愤怒和反感情绪在政府数次突破底线的肆意侵犯和一次又一次的故意挑衅中弥漫开来。

一个人如果遇到一个流氓，可以选择避开他；如果遇到一个流氓制度，却避不开也躲不掉的，只能想办法改变它。然而面对流氓制度强大的国家暴力机器，能挺直脊梁，站起来勇敢地说不，改变和拒绝它强加给教会的羞辱，则需要勇气，上海77为所有中国人（不仅属于天主教徒）作了最勇敢和光荣的见证，上海77见证实际上是提醒中国人，你们是人，你们不可以逆来顺受，你们可以拒绝强加给你们的耻辱，你们有疼可以喊出来，人类所具有的高贵的同情心和良知会是你们最坚定的支持者和同盟。
       在这种极权的社会体制中，普通民众的处境其实与宗教信徒们也差不离。在这个光怪陆离的地方，每天都发生着许许多多悲惨荒唐的故事。食品安全事故、强拆血拆、红十字骗捐、剖腹杀婴桩桩件件无比触目惊心。小悦悦事件发生时我曾问过一位在外的朋友对此事件的看法，他说：“中国实在是一个不可思议的奇怪国家。”，计生剖腹杀婴事件出了以后，我又问他的看法，他说：“这是反人伦！”，

中国经历了30多年改革开放走到现在，目前成了拥有全球最庞大也最腐败的官僚系统的国家，野蛮、奢侈和淫荡空前绝后，不仅在国际社会没有同盟和支持者，国内也民怨沸腾，暗潮汹涌，维稳成了地方政府压倒一切的政治任务。

面对越来越严峻的国际国内形势，政府考虑的不是如何管自己该管的正事儿，比如改善民生，惩治腐败，纠错反省，争取民心等等，却总要歪着屁股坐进他们不信仰也不懂的宗教殿堂，插手他们不该管的领域，做着一些违背人伦、道德和良知的事儿。

非要那些非党员非无神论信仰的天主教徒接受奴化教育、党性教育和仇恨教育，非要他们抛弃自己的正统信仰变成党的驯服工具。

“三坚持”到底在坚持些什么？坚持以独立自主自办教会的名义安插爱国会这一臭名昭著，欠下教会累累血债的行政组织操控教会的一切大小事宜，实际上就是坚持玩弄信徒的怒火；坚持撇开教廷自选自圣主教，强迫神职和教友作出违反其本人意愿的事儿，强迫他们低眉顺眼地接受党安排并“祝圣”的奴才型官员（非法主教）的管制和洗脑，实际上就是用极端的方式来颠覆天主教信徒的信仰原则并强迫他们做无神论执政党的党奴；坚持中梵关系两条基本原则，实际上就是拒绝人类文明社会主动伸过来的和平橄榄枝，拒绝中国人与正常的人类一样享有自油、民住、人权的愿望。

正如善恶所说：大禹治水就是顺势而为！水最终会流向大海，而不是流向珠穆朗玛峰！

玩火者必自焚！

asd123

“三坚持”到底在坚持些什么？坚持了不利国不利教直到今天！大家看看、这几十年的三坚持不是如此吗！

001

楼主的文章整体意向观点表示坚决支持。但对于最后的两段句子，有些特别的感受。最后一句是：“玩火者必自焚”，这话不一定正确，但被引用，我并非说这是否是出自圣经才是否正确。因为我看了后，突然直接涌出一句：
“我们都是玩火者
   我们决不自焚！”

最后第二段的话语也是有些迷离的。说“正如善恶所说：大禹治水就是顺势而为！水最终会流向大海，而不是流向珠穆朗玛峰！”这种话语在此处似乎缺乏有明确性的意义。这句话用在政治上是非常明显的意思，就是顺应民意，尽管此时你会想起钉死耶稣就是顺应民意、顺势而为！
水往低处流这个现实，又可以说明什么？引水向上的工程也是有的，因为一些重力因素－－人类同样因为有恶的一面而导致堕落行为。珠峰雪满山，雪与水是什么关系？天主可以让水以雪的形式满遍珠峰，也可以以天然的容器盛装清澈的高山之水而不流向大海！

道家春竹

“玩火者必自焚”是照应前面“实际上就是坚持玩弄信徒的怒火”这句话而来，民怨民怒的聚集在条件成熟的情况下，也可以从量变到质变，并焚毁一切。
善恶的话换作马克思哲学理论的观点来说，就是不能违背事物发展的客观规律。
著名历史学家唐德刚曾写道：“中国历史从古代一路走到清朝末年，就到了三峡……不论时间长短，历史三峡终必有通过之日，从此扬帆直下，随大江东去，进入海阔天空的太平之洋。”

在水一方

玩火者必自焚这句话令人不快，像是看见了布鲁诺，还有......

张怀阳

希望管理员删除或移动这个文章，我总担心负责监督论坛的某些人士，把文章理解成政治问题，转交给其他机构。反对爱国会，就如同反对计划生育，虽然不高兴，但还不至于触及敏感。但是如果涉及到“现行的制度”，特别是在敏感时期~·~~就算他是匿名，但只要他们认真查，不难的。

道家春竹

（转）天主教会为什么要烧 死布鲁诺?
　　在W．C．丹皮尔著的《科学史》176页有这样一段：“布鲁诺是热忱的泛神论者，公开攻击一切正统的信仰。他受到教会法庭的审判，不是为了他的科学，而是由于他的哲学，由于他热衷于宗教改革：他于1600年被教庭烧 死。”
　　1991年4月，由知识出版社，新华书店经销的一本天文学专著《当代国外天文学哲学》，该书第五部分有署名李家焱译、卡毓麟校对的F．J．蒂普勒著的《地外智慧生物概念简史》一篇长文(260-278页)，文中对布鲁诺的评论是这样说的：“人们通常认为，布鲁诺是科学的殉道者，因为他第一个起来为哥白尼的太阳中心学说辩护，后来烧 死在火刑柱上。然而，他为哥白尼辩护不是出于科学的理由，而是出于宗教的原因。实际上，他轻视哥白尼的严密数学推理，而仅仅热衷于用哥白尼的学说去攻击基督教的某些基本信条。布鲁诺被判处死刑，是由于他对基督教进行了令人难以理解的攻击，而不是由于他信奉世界多元性或为哥白尼进行了辩护。布鲁诺远远不是科学的殉道者，而实际上是损害了科学，因为他所掀起的那场暴风雨使得宗教权威把哥白尼体系和反基督运动联系在一起。事实上，这也是伽俐略受到教廷裁判的一个主要因素。”
　　至于教会对他的叛徒和破坏分子施以火刑是否违情悖理，则是另外一个问题。我们知道社会是不断进步的，古代的思想和生活方式和现在大不相同。用今日的眼光去评断古人的行为是不合辩证法的。这里有两点值得注意的：一是古代世界各国的刑法，以今天的眼光看，都是较残忍的。就拿中国来说，古代除了五刑之外，还有刖(yu色：砍脚)、醢(h6i：剁成肉酱)、烹(p6ng：煮)，以及车裂、腰斩、炮烙之刑，特别是万剐凌迟等极残酷的肉刑。欧洲以火刑最为残酷；但若比起千刀万剐的凌迟刑来，就显得轻多了。另外，欧洲一般来说，一人做事一人当，而中国还有灭九族之刑。二是中古欧洲是一种政教合一的社会，扰乱教会就等于扰乱整个国家社会。倡导邪说，造谣毁谤，都构成破坏社会秩序之罪。
       布鲁诺邪说，攻击教会，造成社会动乱，理应受到惩处。就如中国出现了**功邪 教扰乱社会治安之后，政府就要把它取谛，违抗者就要法办，是同样的道理。

道家春竹

张怀阳 发表于 2012-7-27 11:38
希望管理员删除或移动这个文章，我总担心负责监督论坛的某些人士，把文章理解成政治问题，转交给其他机构。 ...

别替本人担心，这里有很多人认识本人，知道我的大名地址工作单位。
如果连说几句真话都不敢，还要躲躲闪闪，即使是他们也会瞧不起你。

你在哪

张怀阳 发表于 2012-7-27 11:38
希望管理员删除或移动这个文章，我总担心负责监督论坛的某些人士，把文章理解成政治问题，转交给其他机构。 ...

杞国无事忧天倾

在水一方

道家春竹 发表于 2012-7-27 05:45
（转）天主教会为什么要烧 死布鲁诺?
　　在W．C．丹皮尔著的《科学史》176页有这样一段：“布鲁诺是热忱的 ...

天主教会无论为什么烧 死布鲁诺，都是对自己信仰的背叛，因为天主教不是政权组织，而是宗教组织，它无权消灭人的肉体，也无权剥夺别人的精神权利。道家春竹  对中共违反人权的行为进行讨伐，为什么对天主教历史上的反动却要极力维护呢？这是很多天主教徒容易犯的毛病，用双重标准接人待物判断是非。

老草

001 发表于 2012-7-26 16:01
楼主的文章整体意向观点表示坚决支持。但对于最后的两段句子，有些特别的感受。最后一句是：“玩火者必自焚 ...

“我们都是玩火者，  我们决不自焚！”~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



楼主所讲的是＂三坚持＂的爱国会分子这些玩火者必自梵，自选自圣主教者已被焚了,你们若跟着他岂有不梵之理！

茉莉

要用发展的眼光看问题，布鲁诺时代是政教合一的中世纪，处死一个违反国家法纪法规的犯罪份子，即使到了21世纪也是正确的。
所以道家春竹的辩护很到位，不存在双重标准的问题。

茉莉

另外：ADMIN是个懦夫，欺负女人的小人！
道家春竹姐姐是个好人，这个笨蛋ADMIN却不分青红皂白禁我们亲爱的好姐姐的言，作为网民委员会的意见领袖，茉莉现责令ADMIN面壁思过2个小时，并向道家春竹姐姐道歉。

在水一方

茉莉 发表于 2012-8-12 06:04
要用发展的眼光看问题，布鲁诺时代是政教合一的中世纪，处死一个违反国家法纪法规的犯罪份子，即使到了21世 ...

又是一个愚蠢的人。若是人人都用像你们用双重标准接人待物判断是非，中共三坚持打击违反国家法纪法规的教会犯罪份子也没有问题了，你们还在这里叫唤什么？

admin

茉莉 发表于 2012-8-12 15:02
另外：ADMIN是个懦夫，欺负女人的小人！
道家春竹姐姐是个好人，这个笨蛋ADMIN却不分青红皂白禁我们亲爱的 ...

那个用户以往的发帖都可以，注意过。但突然出现了几个恶劣的脏字，直接到时被封。
骂街者，无论谁，杀无赦！

茉莉

请ADMIN拿出证据，她使用了什么恶劣的脏字？
是她针对山雨来侮辱神父时的回击用词吗？
你ADMIN连婊子这样的发帖都可以通过，还有什么比婊子这样的字眼还脏？
如果道家春竹姐姐真的在回击中使用了脏字，你摸摸自己的良心想想，是什么原因导致了她要用脏字来维护神父维护教会的尊严？
ADMIN你才是网友们纷纷使用恶劣脏字来回击魔鬼的源头
不思悔改，你ADMIN够笨！

苹果的信仰

admin 发表于 2012-8-12 15:11
那个用户以往的发帖都可以，注意过。但突然出现了几个恶劣的脏字，直接到时被封。
骂街者，无论谁，杀无 ...

知道了

admin

茉莉 发表于 2012-8-12 15:48
请ADMIN拿出证据，她使用了什么恶劣的脏字？
是她针对山雨来侮辱神父时的回击用词吗？
你ADMIN连婊子这样的 ...

这样的词句不是骂街是什么？
至于“婊子”，要看用作什么地方，不是文章中出现了这种字就是骂街。比如：“既想当婊子又想立牌坊”的时候，并非在骂街。至于山雨来在文章所使用的“婊子山人”这是他以以子之矛攻子之盾的方式回应山人，因为山人曾经将山雨来和义峰捆绑在一起，如果山人认为没有侮辱山雨来的话，那么现在山雨来也把山人和婊子捆绑在一起，所以，如果山人没有异议，山人就真成了“婊子山人”，而山人若有异议，则就落入了山雨来的设下的两难，意思就是说：如果你山人不同意这样捆绑，又何必当初捆绑山雨来和义峰呢。我不清楚这位口口声声说山雨来骂街的人是否看懂了人家写的文字。
中国人太喜欢先下结论，你先应该要求admin拿出证据，然后再判断admin有多笨抑或有多傻。在admin拿出证据之前就做判断，不仅是逻辑的问题，还说明你的心态有问题。

茉莉

“婊子'这个词无论用在什么地方，都是极其恶劣的骂街词。
山人将雨来跟义峰捆绑，明显是高抬了雨来。
义峰是一个在宗教学术界知名的学者，堂堂正正的守法公民，国家精英阶层，人人羡慕的处级公务员，谁要是拿我跟他捆绑，我会觉得非常光荣，荣幸之至；
山雨来是个什么人？据他自己文章中所说，是一个行为不端，多次进过监狱的受管制份子。
山人神父在文中对义峰使用了一些很不妥当的词语，义峰先生明白神父身份尊贵，是天主的代表，并未对神父语出不敬，因为他不愿亵渎神圣。
山雨来却因为神父在文中把他的丑陋面目点破而狗急跳墙，率先使用了令人侧目的影响恶劣的婊子言论，引来众多的网友“以其人之道还复其身”，网友们哪里又做错了？
你作为论坛管理不但不站在正义的立场，维护教会尊严，维护神职尊严，反而助纣为虐，给魔鬼开道，任其肆意妄为，攻击天主教会攻击教宗攻击神职。
你作为论坛管理怎么可以如此糊涂，好歹不分，是非不明呢？！
你到底是个什么心态？能否说说，让我们网友们略知一二呢

admin

茉莉 发表于 2012-8-12 19:28
“婊子'这个词无论用在什么地方，都是极其恶劣的骂街词。
山人将雨来跟义峰捆绑，明显是高抬了雨来。
义峰 ...

你挺山人，却又在这里高抬山人极为厌恶的义峰，不知道山人怎么想。