自主？祂主？

耀尔道拙

         人的理智对于自己的生命有绝对充分确定的前瞻性吗？
    似乎没有！人所有的更多只是事后的综合反省，尤其是对生老病死等人生重大课题。要说具有充分前瞻性的唯有“信仰”！信仰虽与理智有牵连，但更是超越理智，和人的“灵”相连，或说是天启恩典。信仰自上而下提升理智，理智亦应自下而上与信仰配合。落实到人具体的生命实践中，自己深刻的体会到若无自上而来的信仰，单凭自下而起的理性、情感、意志的自律，自己根本无法做到心无妄思，情无妄念，意无妄动！人的理智没有绝对充分确定的前瞻性，人的意志也没有绝对坚定稳靠的执行性，人的情感也难有绝对的圣洁无私性！即便现在自觉有信仰的支撑，尚且常常心意不专啊！因而越来越感到“自律自主”对自己而言甚为遥远，唯有承认耶稣为主，让祂在我内为王做主，才不至于走的太偏！

    以前自己很是喜欢一句话：“谁发起，谁负责！”甚至认为这是《圣经》对自己最大的启发！如今反省到，以前对那句话的理解更多是基于“自我”层面的“我发起，我负责！”实乃一份骄傲的自我张扬，自我膨胀！如今既然自觉连“自主自律”都很困难，何谈“我发起，我负责”呢？从存在性的根本看，也是从信仰的根本看，我的存在并不是我发起，世界宇宙的存在更不是我发起！不是我自己使我自己从无到有而存在的，那我自己又怎么能够全然负责呢？可我现今既已存在，那我又怎么能全然无责呢？
    这一切都是天主发起的，绝对的负责者在于我主我天主！我自己唯一可行的就是对于主的负责全然相信，并在主负责的进程中全然顺从，并以此成就自己作为上主发起之人的本质！

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王公明

感谢主，真是难得，已经不是那些在圣殿外面庭院里转悠的挂名天主教徒了。“你起来，去测量天主的圣殿和祭坛，计算在殿内朝拜的人！圣殿外面的庭院要除外，不要测量，因为已交给了异民”（默11:1--2）