╋对教会“伪忠贞者”的心理溯源及揭露！（remix）

风行者

作者：银色地平线

       ”伪忠贞”，在政治迫害导致中国的天主教会发生“地上、地下”内部纷争的今天一直是造成分裂及混淆的原弊，很多人都曾试图对“伪忠贞之伪”进行揭露。但实在说，如山人神父、修公爵（网名）这样做到明辩其伪的绝不在多数。简约而言，“伪忠贞”主要表现在把自身所处的可能存在忠于信仰因素的静态、外在的环境及人为划分的立场，标签式的当做自身忠贞的象征，但同时他们也会基于这样的肤浅，把他人所处的可能存在反对信仰因素的环境，错误的当做他人“伪忠贞”的说明。事实上，“伪忠贞”现象在中华民族的传统里，从春秋之后儒家价值的“伪道德“、”伪信念”开始至今有着颇为悠久的渊源，本文结合“伪忠贞”在过往历史中的体现及心理、伦理逐一展开。

       中国所在的中华民族，其主体文明自春秋之后，很难接受形而上的伦理省思，转以儒术、礼法纲纪等直观且静态封闭的逻辑诠释人性价值，造成了一个缺乏信仰导致的缺乏终极价值和关怀、人格和尊严只在权力与利益的博弈中摇摆、道听途说不论究竟、舍本逐末迂腐混沌的社会！这也是今天的中国主体社会，学习西方文明国家的科技机巧，学习他们的语言，学习他们的穿戴（中国政客穿西装居多）；唯独难以接受缔造西方进步文明的基督信仰，反固执于源自西方并早已随苏东巨变被西方主体文明摒弃的共缠主义独裁谬论的原因！

       中国主体伦理对于自身文明的认知基于“血缘和传统价值当中静态的、物理式附着”，正如《庄子.天道》里的中华文明代言人之一、儒学始创的孔丘，他曾与老子大谈仁义，并“繙十二经以说”，肤浅的把前人的典籍和经验当做智慧及道德价值的本身，却不懂得道德的价值绝非前人的典籍和经验自身，而是典籍和经验所指向的信仰价值，由此产生了本质“伪道德”、“伪信念”的儒家价值。其实，早在周礼之前广为流传的祭祀之礼说明孔丘之前的中华上古文明里的信仰传统才是“大道之行也，天下为公”的真正根源所在，然而孔丘舍本逐末，忽略了循道而趋的人性之本然，转以有形的人际关系礼法来约束人的行为，意图以行为来达到复道的目的，在圣经里保禄断然否定了这种可能，保禄说：「他们不凭信仰，只凭着行为追求。他们正碰在那块绊脚石上」（罗 9:32）！老子也曾严厉的告诫前来问礼的孔丘：“子所言者（典籍里的古人），其人与骨皆已朽矣，独其言在耳...去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所以告子，若是而已。”

       认识伦理基于“血缘和传统价值当中静态的、物理式附着”，耶稣降生时的犹太民族对于自己的信仰犯下了与中国人几乎一样的错误。犹太法理赛人继承了传统当中天主借梅瑟所颁布的法律，他们引以为豪，并以「对于律法的物理继承」，取代了需要以不断的悔改、刻苦为要素去建立的信德，成为了当时犹太教信仰的核心，他们认为天主的救恩籍着自己的民族传统而来，并且只属于自己的物理民族！犹太人被民族主义当中的傲慢自大所禁锢，更因主耶稣基督宣讲超越法律价值的爱和救赎的普世性而心生嫉恨！从而拒绝了人类的救主耶稣基督。因此保禄告诫犹太人：「不是血统上的子女，算是天主的子女，而是借恩许所生的子女，才算为真后裔」（罗 9:8），「没有一个人能因遵守法律，而在祂前成义」（罗 9:8）。

       在此必须承认和警醒，中国人的祖先和犹太人的祖先所犯过的错误，籍着伦理传统，也真实的发生在今天中国的天主教会当中。特别指出一些深受中国主体文明中相对主义的毒害，并以“忠贞”自居的部分“地下教友”，如同以“选民”自居的法利赛人，他们把“忠贞”SIDE当作遮掩信仰懒惰的盾牌，在不自觉中把“忠贞”SIDE这一概念当作自身信德的方舟和“物理保障”，对他们而言，在意识层面树立一个既定有罪的对立面（“地上团体”）来反衬自身的贞洁，并以“忠贞”SIDE这一直观的“物理保障”取代形而上的信德，相比参与一次弥撒或者修和，相比自身刻苦和祈祷，更来得容易，因此，他们的信仰建立和价值体现就在于不断的逾越「圣座训导」无休止的谩骂并指责“地上团体”里的神职在面对执政当局逼迫（非法祝圣）中可能存在的软弱，揭露作为牧人可能存在的罪恶，这在承袭两千多年“礼法纲纪”论资排辈列等论人遗风的中国人看来，相对于平信徒的罪恶，似乎是一个难以被宽恕的更大罪恶！那么作为平信徒的他们，自身存在的那些心照不宣的罪恶感，似乎理所应当的获得了一种基于相对主义的虚假宽慰。他们是教会里真正的“伪忠贞者”，他们的行为，充分揭示了其躲藏在暗处用撕裂他人的痛苦来遮掩自身的胆怯和虚弱、并在内心的失望里意图伪装正义的鄙俗心理，表面上“伪忠贞者”们以揭露神职的软弱来呼唤捍卫信仰的勇气，其实结合前文讲述，他们是把“地下团体”，同样看做是“不需要刻苦，而基于立场和继承当中静态的、物理式附着”，因此，其实他们内心并不情愿看到“地上团体”天主教徒的信德超越自己，他们也为此被滚滚的妒恨所羁绊！

       “伪忠贞者”们，把中国的天主教会所面临的执政当局压迫这一处境问题的本质事实，避重就轻的导向天主教会内“地上、地下”之间的冲突，严重的威胁到了中国的天主教会合一，教宗本笃十六世在零七年牧函指出，中国天主教爱国会是「由国家建立的、与教会体制无关的机构，凌驾于主教之上领导教会团体的生活」，因此中国，这个国家对于天主教会在中国所遭受的灾难，负有根本的首当其冲不容推卸的责任！“伪忠贞者”们，忽视了教宗的话：「这个由教会外因给教会造成的状况」，忽视了天主教圣座在一零年，针对中国执政当局的告诫：「这样坚持控制人民生活最深层领域──人的良知，并介入天主教会内部生活的做法，并不是中国的荣誉；相反的，这似乎是惧怕和软弱，而非能力的表现；亦表示出一种强硬的不容忍态度，而不是对自由开放，实质地尊重人的尊严和政教之间的正确的区分...鉴于所发生的事件，圣父在今年十二月一日呼吁全球天主教徒为身在水深火热中的中国教会祈祷，」。“伪忠贞者”们坚持“外因只是次要的”这一绝不符合教会训导的谬论，把矛头指向受到中国执政当局阴谋策划并建立的傀儡组织（爱国会）逼迫的神职，并大肆攻击，甚至有是非不分者（网友“以善胜恶”）为他们腐朽的“家长制”独裁当局开脱说：“这个政府虽说有不足之处，但却让13亿人逐渐改变生活状态，我不知道为何要反对”。

       “伪忠贞者”们坚持以“地上、地下”划分中国境内的天主教徒，但是！这样的划分绝非圣座的行动！教宗零七年牧函有明确指示：「上述机构（爱国会）...导致了神职内部和教友内部的分裂。」，因此“地上、地下”现象，只是中国的天主教徒内部意见分裂的状况，而绝非中国的天主教会的本质，所以在“地上团体”服务的神职并不自动与“爱国会”这个恪守爱国主义政治谬论的非教会组织发生必然的归属关系！正如教宗在牧函里收回「艰难时期...赋与的“所有特权”」，在此，教宗肯定了唯一一个中国的天主教会！教宗收回特权，是对于中国的天主教会的责任和承诺！就是要亲自面对政治无赖们的叫嚣！在“地上团体”服务的神职，其中个别存在有信德的缺失，是有目共睹，但是！他们中的很多，诸如山人神父，却是敢于直面政治逼迫，是在极度凶险的一线前沿忍辱负重捍卫基督教会的圣殿骑士，他们面对群众的不解和谩骂，效法了耶稣缄默而刚毅的十字架精神！“地下团体”躲避凶险的政治压迫，基于人的自由及对信仰的保守，但毕竟是消极的举措！圣经里宗徒们和后来去罗马的圣徒们面临当时各种的政治压迫，并没有搞出个“地下团体”加以回避，而是勇于面对政治、面对公众，捍卫真理、捍卫教会直至血洒普世！圣经说：「没有人点上灯，用器皿遮盖住，或放在床底下的，而是放在灯台上，为叫进来的人看见光明」（路 8:16）。教宗本笃十六世说：「教会作的见证是有“公众”性质的」，并说：「教会有一个社会性的角色，不只是扶助弱小或教育青年，也尽力促进人的进步，及一个大同博爱的世界；当然这一切需要有一个自由的社会制度」。

       广义上，神职、修道或者世俗婚姻生活，都属于圣召，区别只在于选择的事奉生活不同！主耶稣说：「你们应当是成全的」（玛 5:48），圣经和教理中并无以信仰层次以及基督内的使命和责任来本质划分神职与平信徒的训导，因此天主教徒，无论神职或者平信徒，捍卫真理及真理的教会所应承担的责任都是一致的！中国人的祖先孔丘也知道“己所不欲，勿施于人”的道理，“伪忠贞者”们，如果连自己也没有勇气做到他们要求神职做到的直面执政当局，当面说“不”的事情，那么最好学会在沉默里沉积力量！本文的作者——银色地平线目前也没有这样的足够勇气，因此，我自知没有资格去要求他人做到。圣经说：「你们为什么试探天主，在门徒的颈项上，放上连我们的祖先和我们自己都不能负荷的轭呢？」（宗 15:10）而且，即使我做到了，同样没有资格去要求他人，因为无论正义，还是爱德，本应出于自由！圣经说：「成为一个忠信的人，完全在于你自愿」（德 15:16）。

       我以自身愚笨和软弱的自由意志来回应天主无尽的恩赐以及捍卫信仰、捍卫教会、捍卫人性自由和公正，目前所能做到的，就是量力而行，网络里动动笔杆子去普及基督内的普世价值，唤醒每一个人对于道德与良知的自觉和启蒙！我相信以基督的真理去建立一个国家的主体价值和意识形态，是那个国家诞生为信仰牺牲的精神的伦理土壤！正如中国上海，这样一个道德觉悟及国际化远远超过中国内地的沿海城市，才能涌现出更多龚品梅、金鲁贤、邢文之、马达钦这样勇于为信仰而牺牲的标杆牧人，当然中国内地多个城市也有范学淹、李连贵和裴军民这样的标杆牧人，不过主体而言相比上海却少之又少！在国家主体价值中孕育为信仰牺牲的精神，也正如我所理解的福传事业，福传不只是讲论圣经和教会的道理，不只是在一个狭窄的范围里行善和修身养性，更要营造一个福音的环境，就是以基督内的普世价值建立一个道德与良知的社会，否则，福音会被世俗价值边缘化，即使引起外教人的好奇，但也容易被当作似乎是某一类文化现象或者行为艺术，缺乏人性伦理的支点。

花儿为什么这样

呵呵，天主只要允许你写，相信你口中的地下的部分也会接受天主允许的事。

风行者

开头已做补充

月如钩

地平线怎么写什么都会扯上中国人的，核心都是不变批斗中国人，虽然文章标题总是改变。

明明主题是“伪忠贞”，内容却还是“中国人”，换汤不换药，挂羊头卖狗肉，到底是喜欢标新立异，还是哗众取宠。地平线的某些奇特的思想在本教中可真是”非主流”啊。

擦亮眼睛

银色地平线总是以推卸责任的谬论，而论述外因是主要犯罪的原因？
上海的马达钦主教宣布退出爱国会，他和谁宣战了？？？我认为他是和自己宣战了！！他回归了普世教会和共融！！不是吗？
趟在自办会团里高喊应呼教宗和自圣主教，把责任归属别人，自已不悔改的谬论，这是什么道理？按照这种谬论马达钦退出会团是多余的了？

风行者

擦亮眼睛 发表于 2012-9-2 17:45
银色地平线总是以推卸责任的谬论，而论述外因是主要犯罪的原因？
上海的马达钦主教宣布退出爱国会，他和谁 ...

擦亮眼睛，你的眼睛很混浊。马达钦主教宣布退出爱国会，当然是对中国执政当局的迫害说不。你却说什么“他是和自己宣战”？中国人的逻辑都是这么混乱？马达钦主教做错了什么？需要和自己宣战？基督徒是超越罪恶，而不是与罪恶对立及宣战；如果必须和谁宣战，那也是和全世界两百个国家里少有的十七个诋毁教会拒绝教会的流氓国家宣战。

你们中国人曾反抗日本的侵略，难道是你们和自己宣战？今天马主教反抗政治对教会的侵略，倒是和自己宣战？

中国犬奴主义就是这样，到死都不承认自己的国家的罪恶。一副奴才相。

月如钩

风行者 发表于 2012-9-2 18:53
擦亮眼睛，你的眼睛很混浊。马达钦主教宣布退出爱国会，当然是对中国执政当局的迫害说不。你却说什么“他 ...

我说你最喜欢的国家是日本，你说我错了，那你最喜欢的是哪个国家?你还没给我一个说法呢？说话要严谨，不可露出半点破绽。

擦亮眼睛

如果人懂的 耶稣无罪而被判死刑，耶稣为什么甘愿接受
如果人懂的耶稣为什么要背着那沉重的十字架、
如果人懂的 人用鞭子打耶稣而主甘愿受苦、
如果人懂的耶稣背钉十字架那一刻痛苦的时候、
如果人懂的耶稣在十字架伟大计划 七言的时候、
如果人懂的耶稣是天主 他为什么甘愿作人为他人受苦、
如果人懂的 ------------------------.
人就不会怨主，你为什么赐给我一副“奴才”像了？
主你要建立世上的国吗？还是让你的儿女拿起“刀剑”征服邪恶吗？

擦亮眼睛

人们明白今天的一切都是天主的计划吗！包括你周围的一切的一切，不管是善的和恶的，它们都在包围着基督徒诱惑着基督徒  。在这样的环境中我们基督徒接受什么？你愿意接受什么？那都是你的自由，你接受恶你就是恶的，接受善的你就是善的，将来天主审判的时候，是看你犯了多罪而定你！天主就立了这么一个环境来考验我们，你能怨谁那？

风行者

月如钩 发表于 2012-9-2 20:02
我说你最喜欢的国家是日本，你说我错了，那你最喜欢的是哪个国家?你还没给我一个说法呢？说话要严谨，不 ...

我在长青给你答案了，不只是日本，我更喜欢欧洲，日本只是欧洲的后人，也就是美国的学生。当然这个学生曾经是中国的学生，不过跟中国学习导致落后，跟美国学习却迎来了进步，而且超过了中国。
我为什么非要喜欢哪个国家呢？基督徒的爱的普世性超越人的国度，非要说出喜欢哪个国家，全世界进两百个国家，排除拒绝于圣座建交的十七国我都喜欢，谁接受教会。那么我也接受他。

风行者

擦亮眼睛 发表于 2012-9-2 20:44
人们明白今天的一切都是天主的计划吗！包括你周围的一切的一切，不管是善的和恶的，它们都在包围着基督徒诱 ...

大字报体现你的歇斯底里，同时暴露你根本的神学谬误，请问，谁告诉你今天的一切都是天主计划的？

自由

擦亮眼睛 发表于 2012-9-2 20:44
人们明白今天的一切都是天主的计划吗！包括你周围的一切的一切，不管是善的和恶的，它们都在包围着基督徒诱 ...

宿命论“命中注定”讲的是天主计划？

自由

擦亮眼睛 发表于 2012-9-2 20:44
人们明白今天的一切都是天主的计划吗！包括你周围的一切的一切，不管是善的和恶的，它们都在包围着基督徒诱 ...

“一切一切”都是命定的？

“命定论”是基督徒信仰？

花儿为什么这样

风行者 发表于 2012-9-3 02:11
大字报体现你的歇斯底里，同时暴露你根本的神学谬误，请问，谁告诉你今天的一切都是天主计划的？ ...

凡事天主允许才会发生。

风行者

自由 发表于 2012-9-3 09:19
“一切一切”都是命定的？

“命定论”是基督徒信仰？

按照“擦亮眼睛”网友的所谓“今天的一切都是天主的计划”，恶人做恶岂不也是天主计划的？
罪恶的存在只是天主允许发生的，就像天主允许人背叛天主，但背叛毕竟是罪恶。所以，执政当局的罪恶在牧函里首当其冲！必须揭露！

银色地平线

自由 发表于 2012-9-3 06:51
宿命论“命中注定”讲的是天主计划？

他不明白允许和计划的区别。

银色地平线

擦亮眼睛 发表于 2012-9-2 20:44
人们明白今天的一切都是天主的计划吗！包括你周围的一切的一切，不管是善的和恶的，它们都在包围着基督徒诱 ...

你不只神学伦理错误，而且黔驴技穷了，跑到我群里说没人回复，呵呵，凭你的大字报，难道看不出你内心的歇斯底里？

苹果的信仰

银色地平线 发表于 2012-9-5 12:27
你不只神学伦理错误，而且黔驴技穷了，跑到我群里说没人回复，呵呵，凭你的大字报，难道看不出你内心的歇 ...

我看见他去了，他说完就跑了

擦亮眼睛

也真可怜！在《信德》《长青》《学术》坛几乎没有回帖的，为什么？几个论坛都是这样？你不想想、是否方向错了？
比如说、实际也是这样，魔鬼让你去自办你就去自办、魔鬼让你去自圣你就去自圣，大家说你该去劝解谁悔改？劝魔鬼？反对魔鬼？还是去攻击魔鬼？还是去劝解那被魔鬼诱惑了上当伯人悔改？按楼主的意思是让人去攻击魔鬼，不要去劝解那些上了魔鬼当的人，上当的去自办自圣竞成了忠贞者？分裂教会的也成了忠贞者？大家说谁应该悔改？楼主你说那？楼主你攻击不了魔鬼？你连退出自办的能力都没有，你能干什么？哈哈、先生你别叫魔鬼诱惑了你就不错了？那些自办自圣的不是忠贞者吗？
怎么几个论坛都没有回你帖子的，自己不想想？

张怀阳

其实么，大家都一样！在强者面前大家都是跪着的，不同是有的在跪之前喊两声，有的是耍娇的要个苹果才跪，但是最后的结果是——都跪着！跪之前喊两声的骂别人：爱国会。耍娇咬苹果的骂别人：伪忠贞！似乎只有我没有跪，因为我趴着那。