应是疑心生暗鬼，而非装神弄鬼

渔猎耕织

应是疑心生暗鬼，而非装神弄鬼

作者：渔猎耕织

关于天主教学术论坛中的那位几乎属于唯我独是、唯我独尊、唯我独圣的人物，他对于别人（多位忠贞教友）的判断（论断），在事实上已经证明了是属于妄证。

他对忠贞教友的不实判断（论断）的原因，从理性逻辑判断而言，基本上可以作如是观，或者说基本上有两种理论上的可能性：他要么是疑心生暗鬼，就如同中国古代成语典故“疑邻偷斧”或“疑邻盗斧”的故事主人公那种情况；要么就是故意装神弄鬼——声东击西（在表面上把自己打扮成忠贞而极力反对自选自圣，但实际上是故意给爱国会帮忙——这主要见于其总是对于忠贞教友进行歪曲造谣打击，有故意披露上海七七祝圣内情而变相出卖马主教等之嫌，但上海一些神父修女因其逞一时口舌之快而被请去喝茶的时候他却并没有被请去喝茶，他对于别人的发言帖文总是望题目生义甚至断章取义，而不能够全面客观地看待，还有以反对自选自圣为名而轻忽福传的消极言论——这些方面的确容易使人怀疑）。以上所说的都是理论意义上的可能性情况。当然，至于他在实际上究竟是否属于装神弄鬼的假忠贞或者他论断忠贞教友时所使用的“伪忠贞”，还是属于真正的忠贞教友，只有他自己和天主能够晓得。

套用不才我关于中国天主教学术论坛忠贞教友的基本分类（“线性忠贞”与“立体忠贞”），他最多（充其量）恐怕只属于真正的线性忠贞教友或神职——这类忠贞者以口舌之快来表现忠贞，实际上必然给予中梵之间对话造成严重的障碍，并给爱国会自选自圣、独立自办并打压地下教会以继续进行的口实或把柄。但愿他是属于出于真实的忠贞动机而疑心生暗鬼的无意识情况，而不属于故意装神弄鬼、瞒天过海的卑鄙伎俩——我愿意在基督内相信他是出于真实的忠贞动机。

但即使他是属于真正的线性忠贞教友或神职，属于疑心生暗鬼的无意识情况，动机很好，但也应该注意其言论的客观效果（无论是对于授人家爱国会以柄而言，还是对于主内忠贞教友的伤害令其软弱跌倒而论）。因为良好的动机未必能够产生良好的效果。毫无疑问，他的言论，极端爱国会分子应该是非常愿意看见的，可以为其所大加利用——而这或许是他并没有被请去喝茶的真实原因吧。

也许是天主教等级森严的教阶制，以及平日里许多平教友（平信徒）由来已久、众星拱月般的对于他作为特殊人物例如神职身份的仰慕、崇拜，而使得他养成了那种不可一世、高高在上的派头和无意识、不自觉的骄傲心理。

更何况，宗徒伯多禄对于天主的忠贞，并非代表或意味着与他持有不同属灵见识的宗徒保禄就属于对于天主的不忠贞或伪忠贞。恰恰相反，宗徒保禄对于天主的忠贞，已经超过了宗徒伯多禄对于天主的忠贞。

不才我在基督内切愿他能够真正地谦卑下来，仰望天主的恩典和怜悯，效法基督耶稣的柔和谦卑仁慈，为本论坛所有教友乃至不信天主的网络游客做出一个善表，而非总是在那里唯我独是、唯我独尊、唯我独圣、唯我独忠贞，不要总是戴着有色眼镜来看人论事。

恳请本论坛的忠贞教友们为他向天主祈祷，使他能够真正以自己的才学和属灵见识为天主教在中国的发展做出应有的贡献和见证。无论是因为考虑到中国天主教神职人员非常短少，还是出于在基督内的爱心帮助，大家都应该宽容他、帮助他。

但愿不才我的这篇主题帖文不至于使他反感，而能够使他认为我是在基督内真心地帮助他、维护他、爱他。因为他现在比较孤立自怜或孤芳自赏，而许多忠贞教友们并没有向他伸出帮助之手。

关于疑心生暗鬼的说法，参见中国成语故事“疑邻盗斧”（“疑邻偷斧”）——以下是直接从互动百科中搜索复制的。

【复制网址：http://www.hudong.com/wiki/%E7%96%91%E9%82%BB%E7%9B%97%E6%96%A7】

疑邻盗斧

开放分类：成语故事

目录

1 解释

2 原文

3 翻译

4 近义词

5 用法

1 解释

2 原文

3 翻译

4 近义词

5 用法

6 出处

疑邻盗斧 - 解释

疑邻盗斧

疑邻盗斧 - 原文

:人有忘斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。

疑邻盗斧 - 翻译

有一个人丢了一把斧头，心里怀疑是邻居的儿子偷去了。看他走路的姿态，像是偷了斧头的样子；看他脸上的神色，也像是偷了斧头的样子；看他讲话的神情，还像是偷了斧头的样子。
不久，这个人到山谷里去掘地，找到了自己丢失的斧头。隔了几天，再看邻居的儿子，一举一动，面目表情，都不像偷斧头的样子了。

【说明】这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。

疑邻盗斧 - 近义词

疑神疑鬼

疑邻盗斧 - 用法

作谓语、宾语、定语；指疑心重  

疑邻盗斧 - 出处

人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。　　战国·郑·列御寇《列子·说符》  

参考资料

典故出处：http://www.u6q.net/chengyugushi/2011/0118/428.html

另外有两条是在网上搜索“疑邻偷斧”时看到的，也复制下来供参考：

“疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。”

“主观上认为邻居偷斧头了，已经先入为主的认为这件事情，就会不停地给自己心理暗示。”

在编辑时已经将题目进行了与内文相一致的修改，但论坛首页显示栏目的标题仍然没有能够出现相应的变动——请admin查看是否有技术故障问题。

渔猎耕织

不才我愿意与他成为基于基督天主教同道信仰的好朋友。

渔猎耕织

渔猎耕织 发表于 2012-9-7 10:18
不才我愿意与他成为基于基督天主教同道信仰的好朋友。

连天主耶稣基督都能够为了使人与天主和好并进而使人人在基督里和好，而在十字架上流血舍命，天主既然这样爱了我们，以至于死，我们既然是天主所特别拣选的基督徒，还有什么不能够或不应该做到彼此和好呢？！

天主耶稣基督所发布的最大诫命（尽心尽性尽意地爱天主，爱人如己）本身，就是要世人在基督里与天主和好，并进而使人人和好。所以，他曾经命令门徒们要彼此相爱。

渔猎耕织

天主耶稣基督还强调性要求门徒：你们要饶恕人，你们不饶恕人，天父也必不饶恕你们。
所以，天主经（主祷文）说：“免我们的债，如同我们免了人的债。”

花儿为什么这样

有时偏见比无知更可怕。
随他们去吧〔我个人真是这么想的〕。人家把你的好心当驴肝肺，银色地平线笔头直指地下部分。
每个人的灵魂都要向天主交账，这一切全部交给天主吧。

王公明

渔猎耕织 发表于 2012-9-7 17:32
天主耶稣基督还强调性要求门徒：你们要饶恕人，你们不饶恕人，天父也必不饶恕你们。
所以，天主经（主祷文 ...

一片丹心化作冰，这就是我们所要面对的，所要承受的。
天主经除了说：“免我们的债，如同我们免了人的债。”更说“愿你的国来临”但绝大多数人都是口是心非，或有口无心，因为天主的国来临，意味着什么？能给人带来什么？

花儿为什么这样

王公明 发表于 2012-9-8 11:42
一片丹心化作冰，这就是我们所要面对的，所要承受的。
天主经除了说：“免我们的债，如同我们免了人的债 ...

怎么喜欢反思维思考？天主的国来临了，这个世上就没有罪恶了，不好吗？

渔猎耕织

花儿为什么这样 发表于 2012-9-7 17:46
有时偏见比无知更可怕。
随他们去吧〔我个人真是这么想的〕。人家把你的好心当驴肝肺，银色地平线笔头直指 ...

我前天发布了一篇主题帖文《应是疑心生暗鬼，而非装神弄鬼》，我想给山人神父找个台阶，希望他能够“就坡下驴”，完全是出于好心，希望他能够结束与本论坛许多教友之间的敌视以及由他引起的乌烟瘴气。

但是，不成想，他竟然抛出了一篇把本论坛称为猪坛的帖文《山人信仰的思考》。这真是叫洒家大开眼界了。