【原著】缔造和平——天平秤上的游码

花雨清风

主说：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女”。

第一篇：天平秤上的游码

主耶稣基督这句话在我领受他作为生命救主那一时刻就铭刻在我的心中，前一段时间里，几位兄弟在QQ群里探讨如何制止绝罚者弥撒圣祭，其中有两位主内的兄弟提出“应该揪亵渎者他下祭台，甚至应该将他赶出主的圣殿”。

事实上我当时并不赞同他们两使用这种观点来处理问题，因为真正缔造和平者，通常会让犯错者从心里面意识到自己的问题，而不是屈服外在的一种压力。

当然还有主要有以下几种原因：

第一：这种行为在客观上实践起来很困难，因为大家都不是那些教区的教友。所以这些讨论者去揪是不合适的，人家完全不认识你们，可以把你当作神经病或野蛮人嘛！

第二：就算我们是那些教区的教友，如何揪也是一个问题，因为揪到恰到好处的力度是很难掌握的，让一个健壮者上去揪，他说你是不懂道理而仗力欺人，甚至告你以暴力欺辱人呢。让一两个年老力衰的老头子上，他们能揪得动他吗？

第三：敢公然地触犯天主教法典，挑战天主教信仰底线的神职人员，他们通常都有极好的辩才。他们即爱好面子又有很强的主观意识，反而我们教友的立场容易左右摇摆（包括我花雨清风在内），因此凭我们的信友劝服或制止他们停止亵渎的可能性几乎为零。

……。

为此可见，我一开始希望做缔造和平的工具，多一事不如少一事地站在反对“揪他下台”的立场。是什么原因让我这颗天平秤上的游码跑到这两位兄弟的立场上呢，并为之辩护呢？那就是那天潜伏在QQ群里号称天主教友的董明月，在天亚舍发表了一篇文章。当然，他也是站在反对的立场上，只是我认为此人对自己主内兄弟的批判太过分，具体的内容在此就不再言及了，由于我发现当网络里几乎所有的管理员和兄弟都评判“揪他下台”属于暴力行为的极端势力等等，当我发现这个天平秤已经严重地往一边倾斜的时候，我知道我的游码现在应该情愿得罪所有的人，也要靠近那两位敢于发言的兄弟。因此，我写了一篇《揪亵渎者下祭台不是暴力行为》的文章。当然，我并不擅长于研究天主教法典，所以我的文章里必然会有一些漏洞的。

在此，我不得不感谢dominus兄弟向我提出的批评，而我对此法律的细节了解确是很肤浅的，尤其是他根据天主教法典细节条文，纠正了非法主教的圣事属于亵渎但是有效性。（当然，这正如去年我跟老板兄弟讨论“东正教是否为姊妹教会”一样，我提出的观点是天主教是至一的教会，就不应该有姊妹教会这种称呼，而老板查找各种文献，纠缠了我很长的一段时间，虽然我是首先承认失败，结果我的失败不等于真理得胜。）在此我想dominus兄弟很难明白我们当时争论的结果，因为这种辩论很不严谨的态度。正如你引经据典证明了非法圣事是有效的，最后却丝毫无助于非法主教的悔改。当然无论如何，我还是要感谢dominus兄弟帮我找出法律的依据。

因此，我还是坚持自己的原则。坚决反对使用“极端势力”这个词来攻击基督奥体内的兄弟！如果谁再说天主教里有极端分子，我就会成为“极端”地针对此人，纠缠到他完全屈服为止。我真不是一个固执的人，我可以接受大家说某种行为合适或不合适，而不能对某人的某项观点来断定此人属于“极端分子”，那人属于“德行超然”。

游码乃天平、台秤等的最小的砝码，但用法与其余的砝码不同，它可以在秤的横梁上移动位置（所以叫游码），直到平衡，以确定被称物体的质量的最小一位的值。这最小一位值的具体单位取决于衡器的种类（灵敏度）。
自天主教网络世界里出现不该出现的一些词以后，某些管理员态度和愚昧的观点使我真的很痛心。而今中国天主教这杆天平已倾斜得太严重了，我这个小小的游码根本起不了平衡作用，我希望所有热爱真理的兄弟们都成为这颗游码，以保持中国天主教平衡的姿态。

今天天主圣神亲自感动了我，我不能让自己在无谓的问题上耗尽自己的精力。

第二篇   高度危险的调解

上一个星期我写了一篇《好管闲事》，其中有邻家妇女自杀，而引起的娘家八旬老父亲讨养老费一事。http://abbacn.blog.sohu.com/237556155.html

某某武与八旬的老岳父僵持了一个月，某某武终于应我的请求，9.15号那天晚上答应在我家的小区门口等他，甚至怕错过时间，我连晚饭都没吃，从我下班18:30一直等待他，我无条件地想帮他们一家人修和，却受到了冷遇。心中很是生气，但我的心中总有一种声音不断地提示着我，“你要忍耐……、你应该为他们祈祷……，你的帮助他们和好最终会达成目的。”于是我拿着玫瑰念珠不断祈祷，并耐心等待。直到20点时某某武驾驶着日产天籁车，带领着另外三位朋友出现在我家的小区门口，我马上明白某某武是不信任我才这样的，但我只能装作糊涂与他们四个人找了一个安静喝茶的地方聊天。

我们的对话一开始我就尽量保持克制缄默，让某某武先说整个过程，也让他说出准备如何办理某某琴的丧事，及如何安排老岳父的养老事宜。

原来他们翁婿之间的矛盾非常地尖锐，而且几乎根本无法达成一致。老头子提出要30万的养老，而某某武却说只能每个月地给一些养老金，而且没有具体的金额。老头子希望他女儿的遗体葬在某某武的祖坟里，而某某武却不愿意这样，希望葬在市区附近……。

最后，我既不支持老头子的观点，也不支持某某武的观点，但他们双方居然全部安装我的构思达成了和解。

我提出的化解办法是：不按照30万一次性给养老，如此一次性给的话，我告诉老人家这种后果会给女婿以后的生活带来困难，女婿还要赡养两个孩子及自己的父母。

因为琴喝毒药自杀，无论如何丈夫应该负责任。为此不能按平常的方式每个月给一次，而是首次给五年的养老，以后养老金是三倍于其他子女。若有疾病丧葬等费用另算，五年之后，养老金可以经过外甥女给姥爷。培养外甥女和姥爷的亲情关系。

关于安葬哪里，我给讲了庄子里的一个故事比喻之后，我告诉他们世界其实是很微小的，聊城对于整个地球而言犹如人的拳头上的一个小毛孔而已，葬在一个小毛孔的左或右边能有多大的区别？若葬在市区附近在实际生活上，外甥女以后更方便去看望妈妈，后来那娘家人终于接受了我的方案。

9.17日，僵持了整整一个月的翁婿矛盾终于让自己的亲人入土为安了。

这次给我最深的教训和感受就是：

第一： 那女婿为什么会被娘家的人要挟赔偿养老30万。其实可怜之人必有可恼之处，若想不被他人所要挟。请君行走在光明之中。当然调解矛盾，尤其牵扯到人命事件，是高度困难的。我的调解应该算是非常成功，但他们双方都没有出来感谢我，因为他们双方总以为我是另一方请出来调解的。为达成双方和解必然会让双方减少自己的目的，若是有人嚼舌是非的话，我的处境是非常危险的。

第二：基督徒的生命与外邦人真的很不一样，我以前总认为所有的人都能按照德行、智慧和能力处事。但他们不懂得真正的大技巧和大智慧就是敬畏上主。惟有敬畏上主者才有大德行。

当然聪明与技巧能协助一个好人成就他的好事， 但同时也能协助一个坏人成就他的坏事。如果那天某某武没有使用我的办法，仅仅从我的口中得到一些技巧或那些对他有利的话，那我就真地助纣为虐了！



第三篇 真爱挑战四十天

琴喝毒药自杀给我带来巨大的震撼，一条鲜活的生命就这么消逝了。作为相处十年的老街坊了，我没有将基督福音的真光带给别人而深感愧疚。以后我应该更好地建设自己的家庭，我要使自己的妻儿父母兄弟都能感受我的信仰带给家庭的幸福和欢乐，也要让街坊邻居从我们身上所渗透出来信仰力量看到基督信仰的福份。

从今夜开始我准备停止争辩，为建造自己的婚姻家庭和信仰生活，顺从天主圣神的带领走四十天的炼爱之路！


原著：花雨清风

2012.09.21

满天星星

愿圣神在你身上工作！