╋基督徒请对“反日思想”和爱国主义说不！

风行者

作者：银色地平线

         民族和国家的定义，是人类在一定区域内，以相近（只是相对的接近）体貌心理特征、地缘文化等外在表达而形成的一种相对划分，后者更是基于对立和纷争并以权利范围划定，正如圣经里加音杀弟后，「离开上主的面」，「建筑了一座城」（创 4:16），国家的概念由此产生，民族和国家两者本质出于「人的主观意志」，并不具有对于人性和人格的决定意义，更不应具有理性认同的必然性！圣经中记载了「犹太人和撒玛黎雅人不相往来」（若 4:9）彼此为敌的传统，主耶稣籍着“善良的撒玛黎雅人”推翻了犹太人传统里对于「近人」仅限于民族关系的狭隘理解，更指出了在基督的爱内建立普世人际关系的新命令、以及「近人」真正的涵盖。因此，思高圣经对于加福音10章25-37节的注释是：「犹太人所说的“近人”，仅指本国人；但耶稣所说的“近人”是指所有的人类...」。

         中国人的“爱国主义”思想，基于中华文明西周时期“依照血统区分亲疏”的狭隘宗法制国家主义思想，在多愁善感和妄用的社会责任里，总是围绕过往战争的回忆以一种隐讳的社会心理和“正义准则”对青年一代不断进行外国威胁论以及沙文主义排外思想的灌输。突出体现在用《小兵张嘎》把战争描述成一件好玩的事情；用《士兵突击》来塑造国家极权主义荣誉方向，以掩盖残酷的中国军营人际结构，其实真正的军國主义就是今天中国人“爱国主义”思想的隐含。“爱国主义”，其实是以国家意志为主导、被愚昧的眼泪和情绪所充斥的仇恨和野蛮的另一个变种病毒，正像英国评论家约翰逊所说的话：“爱国主义是政治无赖最后的避难所！”

         美国政治学者古德曾说：“政治是国家意志的表现”，那么对于治理国家的政治机构，圣经里主耶稣基督说：「那么，凯撒的，就应归还凯撒；天主的，就应归还天主。」（玛 22:21）。我曾在自己的文章《“凯撒的归凯撒，天主的归天主”的谨慎认识。》中阐明：“凯撒的归还凯撒”，钱币的指代和其上的名号象征着着属世的利益和荣誉，是政治制度及国家机构的价值和范围，理应归还之；而“天主的归天主”，籍着天主以真理启示的基督信仰说明，因天主创造了天地万物及其中的人类，“天主的”包含一切存在以及人性的范围。基督信仰决定人性道德与良知的意义和终向、并超越于包括政治在内的一切人类意识形态，并对于一切人类的意识形态具有批判和引导的终极意义。基督信仰及教会的目的不是政治，而是提供人类生命的救赎及道德与良知的真理；政治本身是由人类意识形态所构建的服务体系，目的在于属世价值的人类自身利益；基督信仰与政治籍着与人的关系秩序，决定了基督信仰对于政治的启蒙价值是根本的和终极的。

         接下来探讨当前生活在中国的基督徒所面临的中日关系，首先，过往当中“二战”日本的罪行已经被“远东国际法庭”终释，如果中国以为审判不妥，应向国家之上的法律仲裁机构——联合国提出诉讼。按照圣经的原则，原罪（罪性）是人类所共有，但本罪（罪行）并不会因血缘造成继承和遗留，各人功过归各人，因此任何形式的历史映射、以及制造日本威胁论的行为，都是不理智，甚至是犯罪！在法律上，中国宪法，没有要求非涉案人员必须承认任何刑事案件的司法审查结果的法令，所以今天的日本人没有义务承认自己祖先所犯的罪行！如果中国人以为不妥，同样应向联合国提出诉讼请求。

         关于历史，众所周知，1931年前日方扶持“满州政府”，中方与日方并未爆发大规模冲突，“九一八满洲事变”是中方边防第七旅旅长王以哲谋划柳条湖铁路行动、以及日方军人的不理智导致，虽然对于相关历史记载中日双方各执一词，至少中国人有句话叫做“一个巴掌拍不响”，至此依然没有使中国无辜民众落入全面战火。直到1936年，叛乱分子以歪曲事实的煽动和谎言蛊惑张学良挟持蒋介石政府，彻底焚毁了以生命、以和平为大的蒋介石与日本《蒋.田中约定》的谈判成果，断绝了中日和谈的希望之后，才使中国无辜民众落入全面战火，当时的日本侵略者固然有罪，银色地平线从来都依据“远东国际法庭”对日本的宣判承认这一事实。但是！蒋介石“攘外必先安内”这句话当中的忧虑却成为事实！中国境内某一解放组织蠢蠢欲动的投机思想，正在利用战争为自己的权利寻找借刀杀人的契机！1964年7月10日，日本社会党委员长佐佐木更三偕委员黑田寿男来北京「向中国公开道歉」时，毛则东曾说过这样一段话：“没有什么抱歉。日本军国主义给中国带来了很大的利益，使中国人民夺取了政权。没有你们的皇军，我们不可能夺取政权。这一点，我和你们有不同的意见，我们两个人有矛盾”（摘自《毛则东思想万岁》，第533至534页。）。所以，导致中国无辜民众生命遭涂炭的事实另有原因，而且铁证如山，意图遮盖者永远罄竹难书、欲盖弥彰！后来张学良将军在自己的《忏悔录》中自问“千古罪人”，表达了自己的痛悔。

         历史证明，世界各国存在大规模解放组织的地区往往也显示出其自身道德伦理的没落；缺乏理性的社会经常使民众生命沦为解放者维系主权进行煽动的牺牲品，这比侵略者更可怕，因为他们制造了“正义”外衣伪装下真正的军國主义思想！圣经里对这些以正义甚至以救星为名的“反侵略者”的阴谋有着明确的揭露：「特乌达起来，说自己是个大人物，附和他的人数约有四百；他被杀了，跟从他的人也都散了，归于乌有。此后，加里肋亚人犹达，当户口登记的日子，起来引诱百姓随从他；他丧亡了，跟从他的人也都四散了」（宗 5：36-37）。思高圣经在这里的注释是：“此二人曾自充百姓的救星，煽惑民众、倡导反抗罗马人；结果事败，为罗马人所杀”，据说，毛则东也自充“人民的大救星”。公元132年-135年巴尔科赫巴同样煽动犹太人起义，反抗当时已经占领以色列的罗马，当时的犹太基督徒拒绝参与却遭到了迫害！

         圣经中主耶稣基督降生的时代，以色列国已经被罗马侵略，并沦为罗马帝国的一个省。主耶稣基督在自己完成救恩的使命经历中，曾肯定罗马百夫长（百夫长，百人队长，当然是有战功的人）的信德，说：「我实在告诉你们：在以色列我从未遇见过一个人，有这样大的信心。」（玛：8:10）我们可以看出，耶稣基督并未教人以以色列民族情感出发就“侵略方”罗马与“被侵略方”以色列做本质的对比和划分。更没有把“侵略”这一行为当作人类罪的特殊表现形式，区别于其他人类罪恶导致的行为着重指出。当然耶稣更没有干涉此“侵略行为”以恢复以经师、法利赛人为主导的统治主权。更没有要求“侵略方”罗马向“被侵略方”以色列人道歉的意图。反而，犹太统治阶层和叛徒犹达斯，以“复国主义”为执念，他们的确可以说是爱国者，并且他们对民族、国家和世界的“错爱”，使得他们如失明者，看不到主基督将要带给人类的牺牲之爱，进而用仇恨遮蔽了他们的心灵，实在说来他们所等待的“出于达味后裔的救世主”，是一位从政治上救他们脱离罗马的领袖，他们也因此在失望和恼羞成怒中钉死了主耶稣基督，叛徒犹达斯则在无止境的匪夷所思和绝望中上了吊。

         作为一名生活在中国的基督徒，在祖先的传统里应该知道“春秋无义战，政治无义争”的道理，在圣经里应该知道“从来没有正义的战争”的道理，结合前文更应该知道主耶稣基督并不是为彼此纷争中的人类国家划分主权而来！「人哪，谁立了我做你们的判官及分家人呢？」（路 12:14），某些中国人喜欢说，中华文明在历史中从未侵略过其他国家，事实上他们视若无睹于今天中国的主权基础，也来自秦国时期一国灭六国的惨绝人寰事实，如果以大周国的内部纷争来定性当时的侵略行径，那只是无视生灵涂炭的诡辩，若无侵略何来秦国统一？既然圣经说「凯撒的，就应归还凯撒」（玛 22:21），因此，基督信仰的目的不是政治，凯撒自己的不义，应当受到在基督内的普世人类道德与良知的谴责！而凯撒引发的纷争，以及“属世的利益和荣誉”则应归于凯撒自己处理！我在自己的微博上如是说：作为一名基督徒，对于日近升温的中日岛争，我的立场是“春秋无义战，政治无义争”，我不会选边站。

花儿为什么这样

乐玉成说，中日是一衣带水的近邻，谁也搬不到别的星球上去，两国人民必须世世代代友好下去。中国承诺和平发展，但不要把中国走和平发展道路视为软弱可欺，视为从中国攫取领土的机会，任何人都不要幻想中国拿领土做交易，不要指望中国会坐视领土主权受到侵犯。维护中日和平友好是两国的共同责任，而不是中方一家的事。

　　乐玉成指出，现在日本许多当政者人在21世纪，脑子却还停留在20世纪，满脑子冷战思维，需要彻底换一换脑筯。中国一贯重视中日关系，致力于推动中日合作，但绝不允许日方一面讲友好、谈合作，一面做伤害中国的事。

　　乐玉成说，日本政府作出的“购岛”决定，犹如向中国扔出一颗原子弹，一下子把全体中国人激怒了，让13亿中国人民更加紧密地团结起来了。日本必须正视这一点，不要指望中方接受对钓鱼岛的所谓“国有化”，不要再幻想霸占钓鱼岛，不要以为事情会不了了之，派人到中国来解释几句就万事大吉。如果日方继续一意孤行，在错误的道路上走下去，那么中日关系这条大船就可能像“泰坦尼克”号一样触礁沉没。

花儿为什么这样

“野田” 向中国使馆寄子弹

　　中方证实收到装有子弹信封日警方称此恶作剧

　　据日本共同社消息，东京警视厅称，位于东京都港区的中国驻日本大使馆27日收到装有疑似来福枪子弹的信封。中国驻日本大使馆昨天对此事予以证实。

　　中国驻日本大使馆昨天表示，9月27日，中国驻日本大使馆收到一封可疑信件，28日，经由日本警方检查，确认里面装有一枚来福枪实用子弹。日本警方正在对信件做进一步调查。大使馆有关人士表示，“我馆已要求日本警方采取切实措施，确保中国驻日机构、企业和人员的安全。”

　　据日本共同社报道，据警方透露，信封中并无威胁信息，寄信人一栏写着“野田佳彦”。警视厅认为这或是针对钓鱼岛问题的恶作剧。

花儿为什么这样

“主，祢会允许战争发生吗？”我问
“你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。”主说

wuzhifenzi

背后的真相调查

                          

风行者

花儿为什么这样 发表于 2012-9-29 21:57
“主，祢会允许战争发生吗？”我问
“你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了 ...

不要为明天忧虑，更不要扶着篱笆往后看，希望中国人不要总是对于过往那些民族纠纷埂梗于怀，更不应到处搞历史映射制造日本威胁论。中国人只要学会宽容和理解，日本以及美国作为文明国度自然是不会和中国计较那些反日反美情绪的。

王公明

风行者 发表于 2012-9-30 04:36
不要为明天忧虑，更不要扶着篱笆往后看，希望中国人不要总是对于过往那些民族纠纷埂梗于怀，更不应到处搞 ...

你如果不是中国人的话，言论可以理解，如果你要让教友为了信仰而不更多的参与政治，可以理解，但你不是，你处心积虑的为日本开脱，把责任硬要推到中方，要知道日本自从能够得上中国开始，就在打中国的主意，本性就是一只贪婪的狼，戚继光抗倭，甲午海战，马关条约，澎湖列岛，抗日战争以及和平年代的经济侵略，中国现在还算完整，一旦出现对抗，动乱，强大的小日本就会再次蠢蠢欲动，这是历史所证明了的，但愿你不是处心积虑。

风行者

王公明 发表于 2012-9-30 09:13
你如果不是中国人的话，言论可以理解，如果你要让教友为了信仰而不更多的参与政治，可以理解，但你不是， ...

首先，我哪句话为日本开脱了？其次内个戚什么光我不认识，有没有这人很难讲，毕竟没有联合国资料说明，而且与今天不是一个时代，如此穿越，我还说中国元朝侵日两次落败呢。
我不知道甚马中国，我知道做人要客观，实事求是，历史是胜利者的赞歌，本身很难客观，因此不能中国一家堂，也要了解日本历史以及国际进步文明国家的认识。

迷糊

爱国会会抗日，会去钓鱼岛钓鱼！

但是当其主子要他们不要找麻烦的时候，他们就以大局为重了！

minbiao

国家兴亡，匹夫有责。

风行者

minbiao 发表于 2012-10-2 10:09
国家兴亡，匹夫有责。

未必，中国人知道日本受美国支持，岛争也是美国亚太战略的一个体现，可是中国当局却给自己的子女往美国移民，他们说有责，自己有责吗？何况所谓“天下”？那不过是统治者的势力范围，与百姓无关。

风行者

背后的真相调查 发表于 2012-9-30 00:12

这图呼吁的不错，但对中国而言，应该先把腐朽的中国式思维去除掉。

不想说

风行者 发表于 2012-9-30 04:36
不要为明天忧虑，更不要扶着篱笆往后看，希望中国人不要总是对于过往那些民族纠纷埂梗于怀，更不应到处搞 ...

同理嘛，只要日本在钓鱼岛事情上让步，你好我好大家好嘛，世界就和平了嘛。

josephli

你啥时候去日本扶持一个幕府将军的后代建立一个国中之国之后，才有资格说这些话。

日本干嘛跑到中国扶持一个被推翻的皇帝？你去怀着日本来中国的心态去日本扶持个幕府将军的后代，去和日本天皇和政府对着干，你去，你去，你干吗不去？你去了干了这些事儿之后，回来再给人讲道理。。。