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基督是真理的君王(乙年耶稣基督君王节-第三十四主日弥撒读经及讲道) (2012-11-23 基督是真理的君王
读经一(祂的王权是永远的王权。) 恭读达尼尔先知书 7:13-14 我在夜间的神视中观望:看见一位相似人子者,乘着天上的云彩而来,走向万古常存者,便立即被引到万古常存者面前。万古常存者便赐给那相似人子者,统治权、尊荣和国度。各民族、各邦国及各种语言的人民,都要事奉那相似人子者;祂的王权是永远的王权,永存不替;祂的国度永不灭亡。 读经二(地上万王的元首,使我们成为国度,成为司祭,以事奉他的天主和父。) 恭读默示录 1:5-8 耶稣基督,是忠实的见证、死者中的首生者,和地上万王的元首。祂爱了我们,并以自己的血,解救我们脱离我们的罪过,使我们成为国度,成为司祭,以事奉祂的天主和父;愿光荣与权能归于祂,直到万世万代。阿们。 看,祂乘着云彩降来;众目都要瞻望祂,连那些刺透了祂的人,也要瞻望祂;地上的各种族,都要哀悼祂。的确这样。阿们。 我是「阿耳法」和「敖默加」,那今在、昔在,及将来永在的,全能者上主天主,这样说。 福音(你说的是,我是君王。) 恭读圣若望福音 18:33-37 那时候,比拉多对耶稣说:「你是犹太人的君王吗?」 耶稣回答说:「这话是你自己说的,或是别人论及我,而对你说的?」 比拉多答说:「莫非我是犹太人?你的民族和司祭长,把你交给我,你做了什么?」 耶稣回答说:「我的国不属于这世界;如果我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的国不是这世界的。」 于是,比拉多对耶稣说:「那么,你就是君王了?」 耶稣回答说:「你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,为给真理作证;凡属于真理的,必听从我的声音。」 主日弥撒讲道(乙年耶稣基督君王节) 基督是真理的君王 主内的兄弟姊妹: 这主日我们与普世教会一起庆祝耶稣基督君王节,向全世界公开地宣认耶稣基督是真理的君王,是我们生命的君王。在这特别的时刻,在这特殊的礼仪场合,询问和反思:「耶稣基督如何是我们生命的君王?祂要怎样履行君王的任务?」对我们会有很大的益处。在这方面,比拉多已经帮了我们不少忙,他问耶稣说:「你是犹太人的君王吗?你究竟做了什么?」 犹太人当时并没有君王,他们连国家也没有。他们的国家那时早已被罗马帝国占领,他们只能在心中、在祈祷中殷切期待一位君王,一位能将他们从罗马人手中拯救出来的默西亚君王。因此,有一项君王的任务等着一位君王来做,但那位君王就是迟迟不来。不少的犹太人既盼望耶稣就是那位要来完成这项任务的君王,又害怕耶稣没有足够的能力来完成这项重大的任务。因为,这项任务一旦开始了就只许成功不许失败。否则的话,就如司祭长和法利塞人所说的:「罗马人必要来,连我们的圣殿和民族都除掉」(若十一48)。犹太人的害怕终究超过了他们的盼望,所以他们决定按照大司祭盖法的建议处置耶稣:「叫一个人替百姓死,以免全民族灭亡」(若十一50)。 但耶稣确实是君王,真正的君王为了百姓绝不顾惜自己的性命。因此,对比拉多的询问,耶稣坦然回答说:「你说得是,我是君王!我为此而生,也为此而来到世界上,为给真理作证:凡属于真理的,必听从我的声音」(若十九37)。耶稣的君王任务同样只许成功不许失败。耶稣肯定自己必要获得胜利,祂事先就说了:「人子要受光荣的时辰到了。我实实在在告诉你们:爱惜自己性命的,必要丧失性命;在现世憎恨自己性命的,必要保存性命入于永生。至于我,当我从地上被举起来时,便要吸引众人来归向我。」(若十二23-25) 耶稣是君王;但祂是一位完全不同性质和等级的君王。他不只是犹太人的君王,甚至也不只是世界的君王。祂的王权从永远伸展到永远,「永存不替;祂的国度永不灭亡」(达七14)。祂的王权存留在真理的领域内,为的是给真理作证。耶稣的君王权位并不是一个要完成的任务,而是祂自己的身份。祂来到世界上并非只是来做君王的工作。祂生来就是一位君王。祂要为真理作证,因为祂自己本身就是真理(若十四6)。 耶稣的君王身份并非来自祂做了什么事情,而是在于祂是谁。我们分享耶稣基督的王权,我们的身份也并非来自我们做了什么事情,而是在于我们是谁。我们是天主的子女,因此我们也要为真理而生,为真理而活。只有在这个真理的事实内,我们才真正拥有和活出我们的身份;只有在这个真理的事实内,我们才有力量,才有资格提到爱、提到友谊、建立团体,为人服务和关怀人。只有在这真理的事实内,我们才能公开见证耶稣基督是我们真正的君王。 耶稣基督是真理。这真理包含了所有其它的真理。所有其它的真理都必须发自这一个真理。在我们日常的生活中,我们是那么随意地使用「真理」这个词,以致我们偏离了真理正确的意义。我们因此有必要为自己澄清真理的意义。 真理并不等同于事实。事实只是一连串的资料和统计数字,而这些资料和统计数字本身其实毫无意义可言。真理并非事实,而是在耶稣基督的光照下,也就是在耶稣基督的原则和价值观内解释过的事实。只有这一个真理会真正地释放我们,因为它是赋予我们生命的真理。 我们举个例子来说。在一个家庭内彼此有了纷争。这纷争是一个事实。但是,如果这个家庭愿意接受基督的光照,以基督的原则和价值观来解释这个纷争的事实,它不但会让这个家庭更加充实,并且还会使这个家庭更为成熟与更和谐。因为若我们以诚恳的态度、建设性地解释纷争和意见分歧的事实,我们就可以获得一个新的视野,一个新的理解,一个新的生活方式。然而,若以蓄意曲解、自私自利、或毁灭性地解释这事实,它就会造成更严重的伤害和紧张的状态。整个家庭就会因互不信任和互相怀疑而被拆毁了。 在我们今天的世界里,我们正面对着资讯爆满的危机。我们每天都不断地被大量的资讯轰炸,使到我们不但没有受到这些资讯的熏陶反而被这些资讯吓倒,使我们变为绝望而不是保持希望,因为很多我们所收到的讯息其实都是被一些人带着他们自私的企图所解释过的讯息。在这解释讯息的过程中,根本就与耶稣基督的原则和价值观扯不上关系。 那里有危机,那里其实也就有机会。因此,我们都被邀请和被催促趁机会去培养出另一种带有基督真理的企图;我们都受挑战为了真理,而不是为了物质的利益和世界的名誉解释讯息。若我们接受这个挑战,我们就会成为真理的子民,我们就会有勇气站稳真理的立场,并为真理付出生命的代价,也因真理而获得生命的赏报。 有耶稣基督作我们的君王,我们就毫无所惧。有耶稣基督作我们的君王,我们在任何的困苦中都能保持希望。有耶稣基督作我们的君王,我们就拥有了一切。但是,我们真的愿意接受耶稣基督作我们的君王吗?我们真的愿意让耶稣基督治理我们的生命吗?这是我们必须常在心中思索的问题。这是只有我们才能为自己做出的决定。 这主日我们庆祝耶稣基督君王节,让我们完全地参与教会的信仰,与教会一起向全世界公开地宣认耶稣基督是治理我们生命的君王。愿耶稣基督君王祝福大家!阿们。 ~ 张德福神父~ |