本帖最后由 修公爵 于 2013-1-5 10:56 编辑
吾主耶稣曾有这样的圣训：“我却对你们说：凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判，谁若向自己的弟兄说“傻子”，就要受议会的裁判；谁若说“疯子”，就要受火狱的罚。（玛：五：二二）” 山人神父说：“呵呵！这只能证明善恶只是个二货！” 如果不考量山人神父说这句话的背景，我们有可能断定山人神父用一种歧视性的语言，在伦理上是一种罪。因为人是天主的受造物。天主教教理第一三九五号指出：“人与人之间的平等，本质上，基於人之为人的尊严，和导源於此尊严的权利：面对人的基本人权，任何形式的歧视，无论是为了性别、种族、肤色、社会地位，或为了语言或宗教，都应予以克服和扬弃，因为都违反天主的计划。 ” 说到这里，吾人必须指出，如果以善胜恶女士的智商低于黑猩猩，分不清左右手，屎和饭。山人神父还要挖苦她是“二货”，那么神父无疑是不厚道的甚至是在犯罪。但恰恰相反，善恶女士并不是一个智障人士，反之，她还认为自己无比的聪明，说了一番把牛皮吹破的话，于是神父揶揄说：“呵呵！这只能证明善恶只是个二货！” 说到吹牛，我想起了某次怀阳对我说：“你何苦天天在网上挖苦人，大家都跪着！”我觉得怀阳这句话说得太天真，一是那些人根本就不承认自己是“跪着”，尽管跪得比别人都瓷实。再者，善恶、擦亮眼睛等奸佞小人，一边跪着，一边唱高调，换句话说，变相为自己吹牛。吹牛倒没什么，国法既然不制止他们，老夫也懒得理他们。但这伙毛左欲孽随后给人扣大帽子。换句话说，吹牛不要紧，还屡屡拉人垫背。 尽管善恶女士把自己的信息捂得严严的，生怕某一天有人去她家查水表，但她还是在某次兴奋中透露了一条让她身败名裂的信息。在那条消息中，善恶女士将“跪着”、“吹牛”、“拉人垫背”这三个关键词发挥到了极致。按善恶女士的描述，事情源于“当局找我们去说事”，善恶接着说去之前告诉了山人神父，山人神父的意见是：“不用去！”。山人神父的意见源于对当局的了解，因为圣教与共2产5主8义，是冰火不容的两个组织，先教宗比约第十一在《预许救主》通喻中说的明明白白。既然善恶他们没有正规的宗教活动场所，完全可以远离该组织，以观其变。但善恶女士靠却她的神吹本领，将一头牛吹得比贡嘎雪山还大，她说： 1、感谢！我们在不违背信仰原则的前提下，接受政府管理。当然：谈完后在一起吃了饭喝了酒，就是地震救灾和做相应的慈善，也是打电话通知他们：要不要一起去？ 2、问题难解决吗？人家还从心底敬重我们的人格呢！要让加入爱鬼灰，对不起！要让接受爱鬼灰的管理，也对不起；要派爱鬼灰的神父来，算了吧，不用麻烦，我们有神父；要让爱鬼灰的神职1年中进去做1次弥撒就足够了，也不成，他们的行为是亵渎圣事，另外这个属于教会内部事务，就不用当局为我们操心了；如果取缔，我们的神父就距离教友们更近了，会挨家挨户的去做弥撒行圣事，教友们巴不得神父上他们家去呢；国家保护的是天主教，而天主教的特征就是：至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会！所以：你们应该保护我们正常的宗教信仰；如果不让大家在一起祈祷，当局就是在执法中违法了！ 3、 最另教会丢人的形象就是：像个巴儿狗，啥都要听人家吩咐，信仰原则都可以丢掉！一句自己的意见都不敢表达，自己先吓死自己！ 实际上善恶女士说了一大堆，有用的只有一句话，那就是“接受政府管理”。管理的结果是，即便是地震赈灾这种教会的慈善事务，也得向有关部门“沟通”一下，“目的是增加信仰生活的透明度，让当局知道你们这些人的信仰生活是怎么一回事!”，而这件事情。 至于善恶说得第2段大话，我相信黑猩猩看了都会笑掉牙齿。既然国家这么保护你的“天主教信仰”，你何不到上海去跟有关领导说说，让他们保护马达钦辅理主教，否则“就是在执法中违法了！”，你看看上海当局是“从心底敬重你的人格呢！”还是把你关进提篮桥。抑或你家那地方宗教信仰确实比中国其他地方自由，你何不上书圣座，将马达钦辅理主教调至你那，以撤换马英林主席。 至于善恶的第三段话“像个巴儿狗，啥都要听人家吩咐，信仰原则都可以丢掉！一句自己的意见都不敢表达，自己先吓死自己！”
更 可 是可笑之极，山人神父也好，老夫也罢，在暴露自己身份的情况下在各大网站发表自己的观点，抨击各种不公现象，而你们这些奸佞之徒，不敢公开自己的身份信息，从不敢对当局有一句不恭敬的言语。而且在第二段中将当局描绘的比亲爹还亲。 这种自作聪明到了极致的境界就是“二货”。 | 
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发表于 2013-1-5 10:52:41
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