天 主 教 驱 邪 圣 物 灵 修 及 神 效 用 法

石子

1：苦像。苦像是耶稣基督受难的圣像（世俗人称之为十字架）是魔鬼所最惧怕的，因此苦像作为一种圣像，还作为一种最有力的驱邪圣物。
亲吻苦像：是亲吻被钉的天主耶稣基督，这是纪念，也是洁灵的最好方式，用口亲苦像上天主的五伤、双手、双足、肋旁的五处钉痕，在用额头来顶礼苦像。这是洁灵的办法。
怀抱苦像：这就是在受剧烈的诱惑或是侵扰时，把放着或是挂于墙的苦像取下抱在怀中，祈求天主的保护救助，则邪魔侵扰自退。
手持苦像：这用于驱魔时较多，若是家中不安，常有邪魔做怪，可手持或手捧苦像绕屋一周，并洒圣水，念驱魔经，则邪魔自退。
2：圣牌。圣牌是天主教的圣物之一，最常见。有各样圣牌，大小不一，经过祝圣后，圣牌就赋有其神圣性，可驱魔、治愈、护身等神效。圣牌一般戴于颈上，或是挂于家中某处或是供于家中的祭坛之上。在邪魔侵扰自身时，圣牌就做为一种有力的武器可击退邪魔。亲吻圣牌和亲吻苦像的神效相同，圣牌也是天主和圣母、天神圣人们给我们的一种最好的护身圣物，在病人枕边可放置圣牌；在家中不洁之处，可悬挂圣牌。平时可常配带在身上，万魔自伏，恶鬼自退。此外，若遇魔鬼压伏之人，可将圣牌放于其人额头，自可痊愈。
3：念珠。念珠是天国之匙，是我们信仰的标记，可以说是驱逐邪魔的最有力之物。圣母曾说让我们把念珠每日佩于身上，不能离身。念珠虽是念经之用，但也是驱魔之用，念珠可用于日常颂经，可挂于车中，可挂于家中，也可配戴于劲上。当遇邪魔时，可挥动念珠对其抽打，邪魔自灭。
4．圣像。圣像是天主、圣母、天神、诸圣人的肖像、画像，日常用于供奉和默观，诵经祈祷。在遇邪魔时，可请出圣像，则邪魔自伏。圣像应供于家中合适干净之处，可供于鲜花、圣蜡、圣水，也可供上鲜果等物。应在圣像上盖有圣布（普通似哈达一样之白布，花白布、大红布）若逢别家有邪魔作祟，可经其家人之同意，恭请圣像于他家供奉，圣像所到之处，万鬼自除。另外，口亲圣像，额头顶礼圣像可以洁心修行，身离万欲，是最好的修持之法，每日当默看圣像，修持圣像灵修之法。日日渐近，则灵自清。
5．圣水。圣水之驱邪治愈之最佳圣物，每一教友家中当自配圣水，以做不及之用，圣水可以净身、洗灵、治病、驱魔、镇宅、安宅、破邪术咒法、破诅咒巫灵。在遇家中不洁之时，可遍洒圣水，以此净宅驱邪，在自身遇通苦魔缠时，可洒圣水于身，以此净身洁灵。日常饮用圣水，则身强体健，灵魂喜乐洁净。圣水的用途很多很大，实乃我教之圣宝。复活节五伤圣水则神效更大。圣山之圣水则神效无边。
6．圣蜡。圣蜡是用于供奉圣像之前，以祈祷颂经供奉之用。圣蜡可驱逐黑暗，带来光明，可安心、定神。清灵等之神效。
7．圣人圣髑。这类圣物很难获得，若是得到之人，实则有福，圣人圣髑就是圣人的骨灰，或是在世衣物等，应供奉于家中自设的祭坛之上，应装在盒中，并盖上白布。之前要供有圣蜡鲜花等物。在遇大魔之时，可请圣髑而出，则魔鬼自退。
8．圣衣。圣衣是一种特殊的圣物，戴于颈上前后两片圣布，圣衣是隐修士之衣，现于缩小用于日常教友佩带，穿圣衣要有特殊的仪事，要由神父亲自授予佩带。一般用于加尔默罗圣母圣衣授仪上。加尔默罗圣母圣衣有着很大且特殊的神效，穿上之人，不入地狱，不遭魔附，不受毒虫之害，不遭意外卒死，不受烈火苦刑。不得怪病。可免百病百秧，可避一切符咒诅咒降头之害，若遇邪法者做法害于自身，则圣衣自可保护。圣衣一穿既入圣衣会，全世界之圣衣会每日功德都可获得，则奥妙之处举不胜举。详细可参考加尔默罗圣母圣衣。
圣衣分为绿、棕、紫三圣衣。棕色是加尔默罗圣母圣衣；绿色是特定的为进教人是保护圣衣，不属加尔默罗圣母圣衣一类；紫色属加尔默罗圣母圣衣。圣衣佩带之人，邪魔避之三尺，不敢进前。则常有神光之照其灵。
以上易见之圣物，举出用于灵修之人对驱邪之修行了解之用，但也有不易见到之圣物如：圣殓布、圣灰、圣乳香、权杖、神父佩之圣带、苦木、祭衣圣袍、圣铃、复活之蜡，等等。
这些不易见之物也就不在此细说。另外教会民间圣物也有部分驱邪之神效，在此不多说，如想了解，可以讯问当地教友。总而言之，圣物用在信德上。而信德是使用圣物的关键。望各位同修予以谨记。

爱火天使

今日世界的魔鬼更多，但相信的人更少。