天主教学术论坛

 找回密码
 注册
搜索
查看: 1436|回复: 2

有形可见的世界

[复制链接]
发表于 2013-4-9 10:53:20 | 显示全部楼层 |阅读模式


有形可见的世界
信经说:天地万物,无论有形无形,都是天主所创造的。无形的受造物是天神,有形的受造物是大千世界中一切的存在物,这些存在的受造物既富裕,又多姿多彩,更是有条不紊。
圣经以象征性的手笔,描写天主用六天的工夫来完成他的造化,六天过后的第七天则休息。关于天主造化的工程,圣经教导我们的都是那些天主为了我们的得救而启示出来的真理,这些真理使我们能够认出天主创造宇宙万物的心意,能够认识创造物的价值,并且了解一切受造物的存在目的就是要颂扬光荣天主。
天地万物既然是天主创造的,所以没有任何受造物不依赖天主而存在。我们这个有形可见的世界是天主用一句话,从虚无中造生出来的;一切存在物,一切大自然以及整个人类的历史,都从这一个最原始的造化行动而来,都以那个行动为根据。这就是世界形成的起源,也是“时间”的开始。
天主创造的每一件事物各有自己的美善。天主在六天造化的工程中,每造完一天的事物之后说这一切都好。梵二大公会议的《论教会在现代世界牧职宪章》第三十六节说:万物都从各自受造的条件中得到自己的稳定性、真实性、美善,以及固有的定律和秩序。大公会议这段话所反映的正是这样的一个真理:每个受造物以它自己的存在方式与状况,反映了天主无限的智慧与美善。为此,每个人必须尊重每个受造物本身的美善,不可以滥用受造物,否则就是对造物主大不敬,并会给人类和生活环境带来祸患。
天主所创造的万物,每个在自己的存在条件状况中都是美好完整的,但是天主也愿意一切受造之物彼此相互依存;我们看太阳与月亮、地球,松树与小花,老鹰与麻雀等等,天下没有相同相等的事物,这就在说明没有一个受造物是自给自足,不需要依赖其他存在物而能生存的。换句话说,天底下所有的受造物都彼此依赖,取长补短,互相服务,以求生存,以求发展。
宇宙的美妙常令我们赞叹不已,其中最大的原因莫过于万物之间的和谐与秩序。人类一步一步地发现大自然内的和谐与秩序,而称之为自然律。这无数的自然律都令科学家们惊奇不已,叹为观止。的确,受造物的美妙反映着造物主无限的美善。这些美善美妙应该激发我们对造物主和受造物的尊重,并把我们人类的聪明、才智和意志屈服在天主的上智与圣意之下。
天主所创造的一切都好,但是所有的受造物之间也有等级的区别,这个区别大致可以按照天主创造万物的先后次序来划分,从比较单纯不完备的逐渐进到更复杂更精密,也更完美的。当然,天主爱他所创造的一切,也照顾每个受造物,就连一只小麻雀也不例外。然而耶稣也向门徒说:你们要比很多麻雀贵重得多了,他又说:一个人要比一只羊贵重多了。由此可见,人是天主造化中的佼佼者,是受造万物中的宠儿。圣经在记述人的受造时,把他和其他一切受造物分开来描写,原因就在这里。
万物的受造在贵重得程度上固然有区别,但是正如方才前面所谈到的,没有一个受造物能够自给自足,不依赖其他受造物而生存,所以在万物中存在着彼此关怀,相辅相成,相得益彰的必要性和必然性。再说:万物都出自同源,从唯一的造物主而来,也以光荣天主为唯一的目的,所以万物彼此关怀爱护是理所当然的。圣方济各在他所写的传世不朽的(万物颂)诗歌里面,对万物互相关怀爱惜的必要有很纯真动人的描写。
有形可见的世界,天主花了六天造完了,圣经旧约创世纪第二章说:第七天,天主完成了他创造的工程,天和地都造好了,于是就停工休息,并祝福了第七天,定它为圣日。
圣经这几句话具有很深的教训意义,对每个人都很有益处,理由是:在创造宇宙天地时,天主设定了基础和稳定的定律,对这些基础定律人类可以寄以信心,而且这些基础定律也是天主信守他和人类订立盟约的保证。在人这方面,人也必须忠于天主所奠定的基础,信守他所立的定律。
宇宙万物是为了安息日而受造的,而安息日是用来恭敬崇拜天主的。所以宇宙万物是为了恭敬朝拜天主而受造的。圣本笃所写的本笃会会规说:没有任何事比天主的事更重要。圣人可是把人应该关心的事情的先后次序说清楚了!
我们要是看以色列民族的法律,马上会发现安息日是他们法律的中心。对他们来说,遵守天主的诫命就是符合天主的智慧,符合天主的圣意。这些智慧和圣意完全表现在宇宙万物的造化工程中。
天主用六天的工夫创造了一切,第七天安息日休息。第八天是什么呢?对我们来说,第八天是新的一天,是耶稣复活的一天。换句话说:天主在第七天完成了第一次的创造工程,第八天则开始另一次新的创造行动,就是天主藉基督完成的救赎行动。所以,我们应该说:天主的造化工程以救赎行动为顶点;天主的第一次创造工程在第二次新的创造行动中找到意义,找到最终的目标。这新的第二次造化要比第一次更卓越、更辉煌。
谈了天主创造的有形可见的世界,现在我们把普世教会要理有关这些的两点结论介绍一下:
第一点:天主愿意他所创造的万物彼此不同,各有自己条件范围内的美善,互相依赖生存,各有因循的秩序和规律。天主并把他所创造的物质世界完全交给人类管理享用,使人类从中获得益处。一切受造物都要透过人,并和人在一起来光荣赞美天主。
第二点:尊重铭刻在受造物内的法理定律以及一切事物之间的固有关系,乃是智慧的原则和道德的基础。


本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?注册

x
发表于 2013-4-9 23:25:44 | 显示全部楼层
天地万物,无论有形还是无形都是天主所造,这是神对宇宙的计划,而这一计划的最终目标则是对人的救赎,我们永远不可忘记这一点。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2013-4-10 14:00:08 | 显示全部楼层

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?注册

x
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

Archiver|小黑屋|天主教学术论坛 discuz已被腾讯收购,本站已无法再保证客户信息安全,请在发表信息时三思。

GMT+8, 2024-11-21 20:46

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表