本帖最后由 dominus 于 2013-4-12 20:24 编辑
契子
第一回 爱国不是什么
1、 爱国非爱党 执政党可以把党等同于国，但国民未必认同。原因在于：亡党并不亡国，朝代可以更替，而国不变。古有夏商周，近有元明清，朝代固不同，还是一中国。古曰神州华夏，近曰共和中国，自是一脉相承，绵延不断。倘今之当权者更替，中国还是中国，中国自不会随之而丧亡。国民智商之高，非当权者能莫测，力量之大，非权力能掌控，混淆只能一时，而不能一世。
2、 尊敬而非拥护 凡国者，必有其掌权者，掌权之合法，自有经文肯定，毋庸置疑。然尊敬则可，拥护慎之，譬若人民专政，合于教义，是可拥护；无神反神，违背教义，自无拥护之理。查十诫之四之洋文，孝敬（爱父母）竟与尊敬（掌权者）同为一词：Honora patrem tuum et matrem, sicut praecepit tibi Dominus Deus tuus, ut longo vivas tempore et bene sit tibi in terra, quam Dominus Deus tuus daturus est tibi（第四诫：应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿）。reddite omnibus debita cui tributum tributum cui vectigal vectigal cui timorem timorem cui honorem honorem（凡人应得的，你们要付清；该给谁完粮，就完粮；该给谁纳税，就纳税；该敬畏的，就敬畏；该尊敬的，就尊敬。罗13：7）。
3、 正命而非逆命 倘父母之命有违天命，不可遵行；不义之法律，无道之条例，信仰基督者自是应断然拒绝。吾人不可为人命而背天命。故爱国不可助纣为虐，亦不可以爱国之名，行害国之实。计划生育、堕胎离婚、自选自圣等有违教义良心之律令，基督徒断无遵守之责。故爱国应依主所厘定之原则。
4、爱国不可狭隘 爱国升至主义，难免狭隘，仅以本族本国为荣，进而轻视甚或仇视他国。此爱国，非真爱国，实为害国。轻则导致仇恨，重则导致战争，不可不防，不可不戒。基督徒自当怀本国，尊他国，望大同，奔天国；于此世互敬互荣，共建和谐。民族间不再相向，国家间不再战争，此乃默西亚王国之预兆也。
4、 爱国亦非空谈 一屋不扫，何以扫天下，本国若不爱，何谈博爱，更遑论普世之价值。大谈爱国，却无爱国之实，实则强盗，欺世盗名者也。若不欲空谈，非着谦逊之德不可，承历史之警训，认当世之缺陷，凡事从小做起，却不求己益；效法圣贤，勉为光盐。身居爱国会之职，领取俸禄，口喊爱国，虽声嘶力竭，亦不能入人耳。观马公达钦，轻声退出不合教义之组织，话虽不多，却也激起千层浪。
5、爱国非爱国 倘爱国一词，吾国当权者妄用，国人因而蔑视，不宜用之，此爱国自是当慎用慎言；然吾教之爱国，超然卓立，不受不义之法之束，不做不当之令之奴，故能以福音精神润之、净化并提升之。倘我教众，奋勇爱国，争做光盐，以身作则，感染他人，假爱国之风自会为真爱国之气所变，故此曰：此爱国，非彼爱国，真爱国，非假爱国也。 欲知如何爱国，且听下回分解。
第二回 爱国是什么
1、 爱国是爱“国” 国之于国人，犹家之于人，一如国之基础为家，家国同构，吾人爱国亦应以爱家之情爱国，以爱父母之爱尊敬当权者。话虽刺耳，教义使然。国之合法，教会认同，吾人出生，自有国籍，生生息息，亦不离小家大家、社会文化。国为民族（nation），民重社轻；国为社稷（country），爱我河山；国为政体（state），图谋公益。爱国之“国”，当合此三层之义。
2、爱国是“爱”国 爱国之“爱”，当以圣教之教诲为是，爱人，以仁爱（caritas）行之，爱国土，以本性自然之情（love）而外露，爱执政者，以尊敬（Honora）为先。此乃爱德之秩序，源于全美全善之纯爱（agape）之主，导于大同永恒之博爱。
2、 爱国是合作 国家所颁正义之法律，我教众自当尽力践行，建设国家，促进公益，是为国家之目的，亦是教会之愿。克尽职责，大公无私，非仅为社会之要求，亦为道德所约束。故，与执政者合作，借真理正义之气，以福音精神灌之，以仁爱之情育之，国民之公益定会空前提升。若我教众爱国不后于人，自当寻机，融入爱国爱人之洪流。
3、 爱国是尽责 国家之要求，我教众当恪尽职守，或交粮，或纳税，或服役，或任职，皆应诚心为之，不可渎职，不可贿赂，不可疏忽，不可懈怠。国家要求之外，我教众虽无义务，却可以爱为之，俾能化义务为责任，化被动为主动，使人尽知基督徒之爱、之积极；尽忠、尽职、尽守，此为超常人之爱所在也。
4、爱国之情发轫自然，止于理性 爱国乃人之天性，然爱国当以理性行之；非法手段，非道德之举，为教义所禁止，为社会所不耻，吾教众自当尽力避之。不强迫，不破坏，不激进，不盲目；不抬高国家，亦不神化之；非暴力，非愚蠢爱国；凡事节制，凡事公益为先，以人为重，以国为轻，以私为小，以爱为基。唯此，爱国才不至异化为主义，亦不会产生狂热。
4、 爱国是勇气 倘我教众真爱国，何惧被讽为爱国贼，被误解，被打击？爱国乃勇气。爱国之勇气，非但漠视众人之叫嚣，亦能直面社会政府之黑、之暴，而敢于揭露、批评；勇气能促人远离非法，能助人杀身成仁。
大结局 爱之方式千千万万，爱国便无定式，爱无国界，爱国便超越地域民族之界限。爱国不消减爱神爱圣教，反而相映成辉，相得愈彰。这真是：抛砖为引玉，本文自此止。
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发表于 2013-4-12 20:14:20
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千斤顶
。
楼主
打住，那你另开个主题贴，陈述论据，本人奉陪。