本帖最后由 修公爵 于 2013-4-14 16:29 编辑
互联网的兴起，是“巴贝尔塔”故事的翻版。“一种声音”的时代一去不复返了，人们能听到不同于统治者“喉舌”发出的声音。近年来，天主教会越来越多的正面消息出现在网易、凯迪等天朝网站上，人们才知道至高无上教皇（华人世界只有中国大陆官方这样翻译）也有不恋栈的；发现原来教皇也是选举产生的，羡慕死“当家做主”而没有选票的P民；更令人大跌眼镜的是，一篇题为《教皇给少年犯洗脚 并逐一亲吻他们的脚》的新闻出现在凯迪等中国的网站上，激荡起不小的波澜。 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=9092667&page=1&uid=&usernames=&userids=&action= 对于中国人来说，这条新闻显得太突兀，很多没读过圣经的人无法理解教宗的这个动作。实际上为信众洗脚是天主圣教千百年来的传统，每年复活节前的圣周四，每个天主教的神父、主教、乃至教宗都要为十二位信友洗脚，该礼仪历史悠久，已逾千年。只不过以前的教宗通常为十二位司铎弟兄洗脚，新上任的方济各教宗则为罗马感化院的少年犯洗脚而已。 这项礼仪乃吾主耶稣基督所亲立。在耶稣即将被负卖的那个晚上，像奴隶服侍主人一样为十二宗徒洗脚，用毛巾擦干。并训勉门徒们说：“你们明白我给你们所做的吗？你们称我“师傅”、“主子”，说得正对，我原来是。若我为主子，为师傅的，给你们洗脚，你们也该彼此洗脚；我给你们立了榜样，叫你们也照我给你们所做的去做。（若：十三：十二--十五）。” 这是耶稣最喜爱的门徒若望宗徒加载的故事，若望的家族在此前曾发生过另外一个故事：当耶稣荣进耶路撒冷之际，犹太人以为他们的大救星、默西亚来了，他们高呼“贺撒纳”，以为耶稣会像三百六十年前横扫宇内的亚历山大大帝一样，建立犹太帝国，让这个备受凌辱的民族尝尝大国崛起的滋味。在犹太人幻想着“翻天覆地概而慷”之际，若望和安德肋的母亲粉墨登场，来找耶稣跑官、要官。老太太请求耶稣说，“你叫我的这两个儿子，在你王国内，一个坐在你的右边，一个坐在你的左边。” 很显然，是想让自己的两个儿子在即将崛起的大国中位列三公，一人之下、万人之上，可以叫嚣乎东西，隳突乎南北。然而耶稣训诫她和门徒说：“你们知道：外邦人有首长主宰他们，有大臣管辖他们。在你们中却不可这样，谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。（玛：二十：二五-二七）” 要想成为大的，必须先做大家的仆役。吾主耶稣的这端训诲逐渐成为欧美国家政治伦理的重要组成部分。“我为人人，人人为我（Unus pro omnibus, omnes pro uno）”甚至成为瑞士的国家格言。方济各教宗为少年犯洗脚，向人们传递要关注弱势群体、把他们当成“主人”一样服侍的信号。教宗此举，不愧为“天主的众仆之仆（Servus servorum Dei）”的自称。这样的领袖，无论是宗教界的，还是世俗的，想不被人尊重都难。 然而，这个世界有这样的国家：村级干部喝烧酒，说骚话，做骚事；乡级干部喝白酒，说白话，打白条； 县级干部喝红酒，伴红裙，收红包；地市级干部喝洋酒，说洋话，泡洋妞；省级干部喝名酒、说名言、泡明星。这样的统治者却声称自己上合天意，下顺民心，是世界最先进阶级的代表，这已然是一桩笑话。 更可笑的有五毛奸党，冒充天主圣教信徒，在天主教会网站为其鼓噪唇舌、摇旗呐喊。兹举一例，让我们来欣赏一个Pominus在《基督徒如何爱国》中的言论,大家权当笑话。 一、譬若人民专政，合于教义，是可拥护。 人民民主专政是由伟大领袖毛主席首倡的，毛指出： “人民民主专政”即“人民民主独裁”并进一步解释是：“剥夺反动派的发言权，只让人民有发言权（毛酋《论人民民主专政》）”，该理念的来源于是犹太人马克思提出并由列宁发展的“无产阶级专政”理论。按照列宁的说法，专政是“不受限制的、凭借暴力而不是凭借法律的政权。”（《列宁全集》第10卷第186页）。 由于我对党的理论一窍不通，无法评价该理论是否放之四海皆准。但我对天主圣教教理略同一二，知道“人民专政”与人类最基本的伦理水火不容，因为人是天主按照自己肖像创造的受造物，尊贵无比。在天主面前，人们无论种族、职业、文化程度、宗教信仰（教宗洗脚的少年犯中，有两位就是穆斯林）、经济状况差异多大，在灵魂上一律平等。可贵的是，天主给所有人意志上的自由，具有位格属性。进而演变成世俗法律的言论、出版、结社、游行示威的自由。 然而专政理论却将人分为三六九等，地富反坏右、走资派、臭老九为低等阶级，毫无表达意愿的自由，受到无情弹压，人身权、财产权被任意剥夺。革命干部、人民公仆高高在上，享福享乐。当然了，此等专政国家除了最高统治者，其余人随时会变成专政对象，连二把手、副统帅都不能幸免。对于国民而言，该专政体制的最大危害在于人人自危，毫无尊严，完全违背人的伦理。 然而Pominus却鼓吹这种政体“合于教义，是可拥护”，真是颠倒黑白、混淆是非、指鹿为马的说辞。 二、吾人爱国亦应以爱家之情爱国，以爱父母之爱尊敬当权者。 持有这种说法的人可谓下贱到禽兽不如的境界。因为正常的人类都能明白一个道理，“孝敬父母”乃是神律天条，被天主写在约版之上，是为诫命，具有最高的法律效力。《德训篇》上说∶“你要全心孝敬你的父亲，不要忘掉你母亲的痛苦。你要记住∶没有他们便没有你；他们对你的恩惠， 你如何报答呢”，连不相信天主的中国人都知道忤逆父母者五雷轰顶、天诛地灭。
而稍有政治常识的人都很会明白，国民与当权者是一种契约关系。国民为统治者完税纳粮，统治者为国民提供各种保障体系，如医疗、教育、养老等。如果统治者贪暴残忍，国民有不服从他们的权利。圣经上记载主前九百三十年左右，古以色列国的统治者勒哈贝罕拒绝了老臣们的金玉谏言-----如果你今天愿意作这民众的仆人，服事他们，答应他们，对他们说好话，他们必会常常服事你（列上：十二：七），继续对国民横征暴敛，北方的十个部落愤而退出联邦的故事，非常有启示意义。天主教教理第二二五六号指出：如果执政当局的 命令违背道德的要求，国民凭良心有责任不去顺从。“听天主的命胜过听人的命”。所以啊，统治者与国民是平等主体的民事关系。把掌权者当成“父母”尊敬，是在变态的极权社会中，奴隶们在威逼之下的才能做出无奈之选。把其上升到“教义’的高度，只能说天良丧尽、人伦尽失。 纵观欧美国家，只有掌权者尊敬国民，以至于达到讨好的程度，断无国民把掌权者当成父母的道理。 三、爱执政者，以尊敬（Honora）为先。此乃爱德之秩序，源于全美全善之纯爱（Agape）之主，导于大同永恒之博爱。 Pominus最大的本领是用七八国洋文，云山雾罩，让读者顶礼膜拜，在不知不觉中将读者引入歧途。他这句话中，向人暗示天主以其无限大爱（Aγαπε，Agape），“爱”了执政者，尔等天主信徒怎好意思不爱他们。然而，Pominus的这段话，却是彻头彻尾的谎言。 我们知道，天主竟这样爱了世人，甚至赐下自己的独生子。吾主愿意拯救所有的人，无论其是娼妓还是税吏，麻风病人还是残障人士，外邦人还是犹太人，一视同仁，不分先后。但我们且要明了，吾主耶稣拯救的对象是“人（Human Person）”，因为“人”是藉着他而造成的受造物。但耶稣以其大爱（Agape）的对象的并非特定的人群，也就是具有“集体位格”的法人群体，如某种族、某职业、某国人。反之，耶稣曾声讨一些特定群体的人，如经师、法利赛人、司祭团体等。税吏匝凯蒙主恩召并非因为他是一个国家公务员，而是因为他是一个愿意悔改的罪人。所以说，Pominus所说的在全美全善之纯爱（Agape）之主之上，产生出“爱执政者”的结晶，纯属胡言乱语、胡说八道、胡诌八扯。 一个具有初小学历、且读过两遍圣经的人都能想明白的道理是，基督信徒们在天主圣父诫命的指引下，在耶稣大爱的感召下、在圣神玄风的启示下，便会具有热爱本国国民的高尚情操，因为“爱人如己”嘛。也会热爱本国的江山社稷，因为山川河流、国土岛屿无一不是天主的受造物，天主认为是好的，人哪有不爱的道理？满全了以上两条，便是一个十全十美的爱国者。教会的先贤如马相伯老人、英敛之先生、刚恒毅枢机、雷明远神父，无一不热爱以上两项内容，我们诔之曰：热爱中国。 但执政群体不同，一个国家或地区的政权机构并非天主的受造物，与国民的关系如同继子女和后妈一样，是一种法律关系，不存在爱（Agape）的基础。后妈对子女关爱，子女自然会孝敬她，是为以爱还爱。后妈如果虐待继子女，又怎好意思让子女爱她。 记得去年“九一五”爱国贼上街打砸之后，有人在凯迪网站发帖，质疑为何受日本人奴役最深的东北人极少上街示威的（不是没有，我的一个朋友因为到日本领事馆扔鸡蛋，被南X派出所拘押到当晚九点半）。我想在这里回答这个问题：二十世纪上半叶的东三省灾难最为深重，先后被沙俄、日本侵占，又有奉系军阀、苏俄红军、中央军、X军城头变幻大王旗。 不容置疑的是，日本鬼子和高丽二鬼子是非常非常坏的一群人。我的先祖父、先外祖父、外祖母，祖母大人都曾是亡国奴，他们对日寇恨之入骨。比如我爷爷到田里干活，一不小心进入日本邻居的水田地，被邻居照着腰拍了一铁锹，毫无邻里之和谐。再比如我二舅姥爷仅仅因为穿一双黄胶鞋，就被说成是经济犯（黄胶鞋是军用物资，我二舅姥爷是小商贩，不知在哪淘的），被二鬼子吊起来毒打（更残忍的是共军来了，我二舅姥爷因为纳过妾，被贫协的人乱棍打死），所以老人们都非常恨日本人。 九一五爱国行动后，我看过CCTV的纪录片《满江红》，讲述日本鬼子对东北人民的残酷压榨：太平洋战争爆发后，为了保证军粮供应，“满洲人”每人每月仅供应二十四斤粗粮，高丽人稍好，细粮、粗粮参半。 我想问Ponimus，如果后来的执政者在某几年供应的粮食还不到二十四斤，以致饿殍遍野，人民能爱他们吗？高丽人在金三的领导下，至今的生活水平还不如日据时期，金三要求人民爱他，不觉得惭愧吗？现在粮食足够吃了，可是毒奶粉、地沟油、增塑剂每天困扰者人们的生活。等治理好了，再让老百姓爱执政者，您的意下如何？如果人民每月累死累活，工资只有两三千元，而房价却在一万左右，他们还有精力上街砸日本车吗？所以啊，老百姓心中有杆秤，容不得尔等忽悠！ 您的这些把执政者当成亲爹的言论，还是到乌有之乡、天涯国观等网站发布吧！ | 
发表于 2013-4-14 16:22:01
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
