本帖最后由 花雨清风 于 2013-6-5 23:08 编辑
愿众人都合而为一!父啊!愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。（若望福音17.21）
依梵蒂冈第二届大公会议的精神，我们教友蒙召在人群中充当先知和合一的酵母。如果在我们中呈现裂痕，那么我们如何能够完成这个合一的使命？如何传扬基督的福音？我们怎么能够实现天主在历史中的计划？如果我们中国的天主教徒不是一个清晰的合一模范，如何向其他基督宗派共融呢？
耶稣基督命令门徒们彼此相亲相爱，在天主内合而为一，这些我们每位兄弟都能耳熟能详。可惜教会历史上充满了各种的残暴、权力斗争，迫害刑法，开除教籍，……等等令人不齿的罪行！那些“因一个圣神受了洗，成为一个身体”的信友们却彼此分门别类。最为心痛的是我们中国的天主教会在接受天主考验时，各自盲目地拒绝排斥对方，凭着自己的主观意识不顾客观事实去判断他们。甚至为了维护自己的观点拿出个人的观点来代替教会的观点，甚至把个人的所谓默示的梦境或异像放在（公共启示）天主圣言之上。面对耶稣基督亲自建立的唯一圣而公教会，被我们这群蒙召成义而得救的天主子民弄得乌烟瘴气、支离破粹，异民也不再相信我们所作的见证。
今天的课题就是众人如何在爱德中合而为一，以达成继续扩展天主的国，作天主救恩喜讯的传报者？
首先我们天主教友应该率先敢于承认自身的错误与不足，在天主教要理818条里面甚至写到“那些生於非天主公教的团体及受过基督信仰教育的人……不能责以分离之罪，天主教会应以兄弟般的敬爱包容他们……藉在圣洗内接受信仰而成义的人，与基督结成一体，故应当享有基督徒的名义，天主教徒理应承认他们为主内的弟兄”。不仅如此，我们而且应该学习非天主公教的基督信仰者的热忱，及对天主圣言的深刻理解。他们在维护社会正义、传播基督福音、扩展天主的神国等等方面完全值得我们肯定的。天主教友谦卑自下向同为基督信徒请教并不羞耻，如果我们自身不如人家，反而处处作别人的导师，那才是可耻的，才不被天主所喜悦的！
原教宗若望保禄二世向各个基督宗教伸出了友好之手，并为教会在各个时期所犯下的错误向其他宗教认罪，教宗与君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂一世修和、并与路德派发表信仰共同声明等等，跟穆斯林对话，与佛教徒交流。以我们天主教的信仰立场看，我们的教宗是天主教会的唯一可见的最高牧者，任何人都应该无条件地服从他的指令，可是这位可爱的教宗并没有这样，他谦卑自下，成为我们教友的表率。在这里我想起了圣保禄宗徒的一句话“为了罗马人，我要成为罗马人。为了希腊人，我要成为希腊人。”
当我们看到教宗俯下身子去吻巴尔多禄茂一世牧首的脚时，或许，教宗的这个行为很难让我们理解，尤其是那些自封的“忠贞”兄弟，在他们的眼里东正教只是裂教而已。但却使我想起基督在最后晚餐为门徒洗脚的事迹，从教宗的身上完全可以体会到基督耶稣的形象。为此服从基督就应该师法他这种谦卑的行为，如果我们真心拥护教宗，就应该像教宗一样的胸怀去包容、去接纳、去肯定同为基督信仰中的兄弟姊妹！
事实上每一个事件的出现必然得到了天主的允许，从教会的历史来看，教会经历了各个考验，在考验中使基督的教会获得自身的健壮与成长。为此我们不应该用消极地态度面对天主的考验。而应该打开自己的心门去接纳天主的考验，天主不希望我们排斥他的所给予的考验，而希望我们能愉快地为真理见证。
“父啊!愿他们在我们内合而为一，……为叫世界相信是你派遣了我”。这是耶稣最崇高的祈祷。他高举圣教会当作一个聚集在圣父、圣子及圣神特选的民族。凭着圣体圣事的奥迹，使所有的人在基督内合一共融。
在中国无神论泛滥的今天，我们信仰基督的门徒之间若不能主动地成为合一的工具。就不能发挥基督信仰的效力去愈合这分裂所带来的创伤。如果我们仅仅在祈祷中表明自己有合一的意向，而不能在精神及行动上接纳、宽容、谅解对方，就无法阻止信仰唯一天主的主内的兄弟姐妹们分道扬镳！！
花雨清风
2013.06.04
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发表于 2013-6-5 23:06:21
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