新教堂在朝鲜半岛南北交界地区拔地而起

St.Michael

新教堂在朝鲜半岛南北交界地区拔地而起促进南北和解

    首尔荣休总主教郑镇奭枢机将亲自主持这座敬献给宽恕和赎罪的圣堂祝圣仪式。新堂的马赛克镶嵌壁画描述了基督徒殉道者，北方艺术家完成。郑枢机表示，“这座圣堂代表了朝鲜民族向往和平、统一、和解的愿望”

    首尔（亚洲新闻）六月二十五日纪念朝鲜半岛停战六十周年之际，韩国首都首尔总主教区荣休总主教郑镇奭枢机将在朝鲜半岛南北交界地区主持一座敬献给宽恕和赎罪的圣堂开堂祝圣仪式。韩国主教团介绍，新堂“旨在鲜明展示国内强烈的和平与和解愿望”。

    新堂（见照片）位于坡州，距离首尔市北部大约五十公里。郑枢机将亲自主持开堂祝圣仪式，并表示“这座圣堂代表了朝鲜民族向往和平、统一、和解的愿望”。其间，“我们将为在战争中丧生的人祈祷；祈求天主赐予我们祥和”。本堂司铎将由韩国主教团朝鲜民族统一委员会主任李银振神父担任。

    这座建筑于一九九七年正式动工。当时，部分从北朝鲜逃到了韩国的天主教友决定捐资购地，建造一座标志着“希望与和平”的圣堂奉献给地方教会。二OO六年四月，首尔总主教区接管了这一项目并出资兴建。

    圣堂内部的马赛克镶嵌壁画是由北朝鲜万寿台创作社美术馆的艺术家们完成的，描述了遭宗教迫害最为严重的平壤和咸镜道基督徒殉道者。外部则是仿照一九二六年建成、后被朝鲜劳动党摧毁的金沙东堂建造的。

    圣堂的旁边是几年前建成的民族和解中心。这一由当地教会团体管理的机构，历来是逃北难民的接待站。他们在这里暂时修正后，逐步融入韩国社会生活、就业。此外，这里还培养专门从事与北方宗教人士交流、对话的传教士。

    首尔总主教区秘书处主任告诉本社，“为了实现民族统一，韩国教会所能做的最重要的事就是祈祷、开展教育工作。多年来，民族和解委员会积极致力于教育，帮助韩国人进一步认识了解北方同胞、减少因为缺乏交流造成的问题。我们最好的希望就是对话”。

苏撒娜

{:soso_e142:}哪里有耶稣的圣神～哪里就自由。感谢主看顾祂苦难中的子民

刘亚巴郎

回复： 圣堂内部的马赛克镶嵌壁画是由北朝鲜万寿台创作社美术馆的艺术家们完成的，


  无神论画家能作圣画是天主的恩宠，光明自由的带领；{:soso_e163:}

  若是基督徒画家再去为偶像画像，定是被名利所捆绑。
  
  

小磨墨儿

苏撒娜 发表于 2013-6-20 23:19
哪里有耶稣的圣神～哪里就自由。感谢主看顾祂苦难中的子民

我一直在想一个问题——圣神是不是就是耶稣的灵魂？？说错了大家不许笑话我啊

花儿为什么这样

苏撒娜 发表于 2013-6-20 23:19
哪里有耶稣的圣神～哪里就自由。感谢主看顾祂苦难中的子民

花儿为什么这样

小魔魔儿 发表于 2013-6-21 08:08
我一直在想一个问题——圣神是不是就是耶稣的灵魂？？说错了大家不许笑话我啊 ...

只能意会，不能言语。天主圣神，只有主耶稣亲立的天主教教会才有，如果没有领受天主圣神恩宠、天主爱的人，快快来领受，自己领受后才能深刻体验到天主究竟有多么好，多么爱我们罪人。

苏撒娜

小魔魔儿 发表于 2013-6-21 08:08
我一直在想一个问题——圣神是不是就是耶稣的灵魂？？说错了大家不许笑话我啊 ...

尼西亚    君士坦丁堡信经

          圣神    祂是主即赋予生命者，由圣父圣子所共发，祂和圣父圣子同享钦崇，同享光荣。

           教理    荣耀是相等的～尊威是同永恒的。

小磨墨儿

圣神是圣父圣子共同的灵魂？

草原上的绵羊

小魔魔儿 发表于 2013-6-21 12:41
圣神是圣父圣子共同的灵魂？

三位一体是一个奥迹,真非我们凡胎肉眼的所能彻底明白的,但凭着教会的训导与信心,我们知道圣神是由圣父和圣子所发,三位是平等的,位格不同,有人比喻成是一个三角形的三个角; 有人比喻成一盏灯的光\电\热.
有一点可以肯定圣神不是圣父和圣子的灵魂,因为圣经上说,天主是灵,你们要用心神去敬拜,可见本是灵的天主,怎么可能再有灵魂与肉体之别呢?

小磨墨儿

草原上的绵羊 发表于 2013-6-21 14:50
三位一体是一个奥迹,真非我们凡胎肉眼的所能彻底明白的,但凭着教会的训导与信心,我们知道圣神是由圣父和 ...

有道理。但是耶稣有灵魂吗？耶稣的灵魂呢？跟圣神什么关系

花雨清风

小魔魔儿 发表于 2013-6-21 12:41
圣神是圣父圣子共同的灵魂？

这是公教会的信理：
我们恭敬三位一体的天主，以及一体三位的圣三，三位既不相混，也不在性体上相离：

原来，一位是父，一位是子，一位是圣神；但，父及子及圣神三位共有一个天主性，共有同等的荣耀，共有永远的尊威。

父怎样，子怎样，圣神也怎样：父是不受造者，子是不受造者，圣神是不受造者；父是无限量者，子是无限量者，圣神是无限量者；

父是永远者，子是永远者，圣神是永远者；但不是三个永远，而是一个永远者；

正如不是三个不受造者，也不是三个无限量者，而是一个不受造者，一个无限量者。

相仿地，父是全能者，子是全能者，圣神是全能者；但不是三个全能者，而是一个全能者。

同样，父是天主，子是天主，圣神是天主，但不是三个天主，而是一个天主。

同样，父是主，子是主，圣神是主，但不是三个主，而是一个主。

因为，正如基督的真理，命令我们信认，每一位是天主亦是主，

同样，公教会的虔敬，禁止我们说：三个天主，或三个主。

父既不受作不受造，亦不受生；子则不由父所作，亦不由父所造，而独由父所生；

圣神则不由父与子所作，亦不由父与子所造，而由父与子所共发。

所以，一位父，而不是三位父；一位子而不是三位子，一位圣神，而不是三位圣神。

而且，在这圣三内，无先无后，无大无小，三位全是永远的，且是平等的。


如此，借着一切，一如上述的，我们应当尊敬三位一体的天主，一体三位的圣三。


所以，谁愿得救，就该如此信仰圣三的奥理。  


不过，为了永远的得救，一定也要忠信地相信我主耶稣基督的降生。

是以，正直的信仰，要我们承认：我们的主耶稣基督，天主之子，一面是天主，一面也是人；

祂是天主，在万世之前，由父的性体所生；祂亦是人，在时间内，从母的性体所生；

祂是完全的天主，完全的人，具有理性的灵魂，以及人的肉体；

按天主性而言，祂与父同等，按人性而言，祂比父小；虽然祂是天主又是人，但不是两个，而是一个基督；

但一个基督，不是因为祂的天主性变成肉体，而是因为祂取了人性，

结合在天主内；完全一个基督，不是因为天主性与人性相混，而是因为天主性与人性合成一位天主子。


因为正如有理性的灵魂与肉体合成一个人，同样，天主与人合成一个基督。

苏撒娜

小魔魔儿 发表于 2013-6-21 15:44
有道理。但是耶稣有灵魂吗？耶稣的灵魂呢？跟圣神什么关系

       耶稣有灵魂

      耶稣大声呼喊说：「父啊! 我把我的灵魂交托在你手中。」说完这话，便断了气。 （路23:45）

        三位一体的关系

    耶稣受洗后，立时从水里上来，忽然天为他开了。他看见天主圣神有如鸽子降下，来到他上面；又有声音由天上说：「这是我的爱子，我所喜悦的」3:16~17

    天主所派遣的，讲论天主的话，因为天主把圣神无限量的赏赐了祂。父爱子，并把一切交在祂手中。（若3:34）

      
     人不能领受什么，除非有天上的赏赐。