圣经中的医治，我们咋看的？

苹果的信仰

充占部 发表于 2013-7-20 16:11
在他没有难成的事，在他没有难成的事。
哦！全能的天主啊，在你没有难成的事！ ...

是的，我信赖天主，耶稣说，你的信德救了你。

苏撒娜

荣休教宗在圣奥斯定的好撒玛黎雅人的医治中来延伸看这个比喻：这被抢夺一空，半死不活躺在路旁的人，不就是＂落入强盗手中＂的亚当，或是整个人类的另一状况？人的超自然恩宠之光辉被夺走，人的本质也受了伤。

从耶路撒冷到耶里哥之路也可看为是世界历史的缩影，人类在自己的历史，文化和宗教里已没有任何治愈的方式，能力。

那位好撒玛黎雅人（耶稣）开启自己来接纳这备受打击的受造物，把油和酒倒在我们的伤口上带到教会受到照料，还为此预付一笔赎价。天主亲自成为受伤者，使每一获救的人心中体会医治的救赎。

因每个人都失去超自然光辉，都必须首先获得治愈的恩宠，跟随耶稣穿上基督的生命。

充占部

苹果的信仰 发表于 2013-7-20 18:02
是的，我信赖天主，耶稣说，你的信德救了你。

上主说：“……我决不把加于埃及人的灾殃，加于你们，因为我是医治你的上主。”

充占部

苏撒娜 发表于 2013-7-20 18:16
荣休教宗在圣奥斯定的好撒玛黎雅人的医治中来延伸看这个比喻：这被抢夺一空，半死不活躺在路旁的人，不就 ...

“荣休”？
建国前叫“离休”；
建党前叫“荣休”？

苏撒娜

苏撒娜 发表于 2013-7-20 18:16
荣休教宗在圣奥斯定的好撒玛黎雅人的医治中来延伸看这个比喻：这被抢夺一空，半死不活躺在路旁的人，不就 ...

一切政权的寿命都是短促的，这世界的局面正在逝去。


天主求你教我们详数年岁，使我们达到内心的智慧。

苏撒娜

苏撒娜 发表于 2013-7-20 20:57
一切政权的寿命都是短促的，这世界的局面正在逝去。

＂自爱＂是可怕和勉为其难的，


＂自爱＂无法防止所＂爱＂的对象不充满错误和悲哀！

苹果的信仰

充占部 发表于 2013-7-20 20:35
“荣休”？
建国前叫“离休”；
建党前叫“荣休”？

这都知道呀

苏撒娜

苏撒娜 发表于 2013-7-20 21:03
＂自爱＂是可怕和勉为其难的，

  ＂自爱＂在人身上产生一种最令人发指的情感，

     就是对那位谴责他，向他良心作证他的缺陷和罪过的真理耶稣基督，怀着一种要命的仇恨，就像杀人犯清理现场。

充占部

苏撒娜 发表于 2013-7-20 21:14
＂自爱＂在人身上产生一种最令人发指的情感，

     就是对那位谴责他，向他良心作证他的缺陷和罪过的 ...

《野草》是这风格。

充占部

苹果的信仰 发表于 2013-7-20 21:10
这都知道呀

胡锦涛现在怎么称呼？

充占部

充占部 发表于 2013-7-20 08:45
亚巴郎和撒辣都已年老，年纪很大，而且撒辣的月经早已停止。
撒辣遂心里窃笑…… ...

撒辣貌似笑天主不懂人间烟火。

苹果的信仰

充占部 发表于 2013-7-21 02:56
胡锦涛现在怎么称呼？

早安，荣休。

吾从周

充占部 发表于 2013-7-21 02:56
胡锦涛现在怎么称呼？

老胡。

充占部

苹果的信仰 发表于 2013-7-21 04:41
早安，荣休。

荣休国家主席？

充占部

吾从周 发表于 2013-7-21 05:53
老胡。

正式场合称“前总理”、“前总统”之类就好；
非得褒贬什么“荣休”或是“耻退”，没意思。

充占部

充占部 发表于 2013-7-21 02:51
《野草》是这风格。

世上的疾病就如麦子中的野草：
在人睡觉的时候，他的仇人来，在麦子中间撒上莠子。

吾从周

充占部 发表于 2013-7-21 10:52
正式场合称“前总理”、“前总统”之类就好；
非得褒贬什么“荣休”或是“耻退”，没意思。 ...

说的不错。叫老胡也可以。

苏撒娜

主耶稣曾说：你跟随我吧！任凭死人去埋葬他们的死人！
这句话到底要告诉想跟随耶稣的人什么信息？？？

吾从周

苏撒娜 发表于 2013-7-21 14:37
主耶稣曾说：你跟随我吧！任凭死人去埋葬他们的死人！
这句话到底要告诉想跟随耶稣的人什么信息？？？

闹一回肚子，立马明白其中的含义。

苏撒娜

苏撒娜 发表于 2013-7-21 14:37
主耶稣曾说：你跟随我吧！任凭死人去埋葬他们的死人！
这句话到底要告诉想跟随耶稣的人什么信息？？？

＂人被造，是能从公义走到罪恶，却不能从罪恶回到公义。＂
人滥用自由败坏意志及理智。人既失去健康，要回归公义，就需要一位医生，人既要死去，就需要一位能起死回生的主宰。