纪念马主教的晋牧一周年

PAUL.ZHANG · 发表于 2013-7-15 10:48:28

苹果的信仰发表于 2013-7-8 15:48
咱俩握个手。

这个“烂苹果”原形毕露了吧，还敢在这里出现，脸皮和爱国会一样厚。

PAUL.ZHANG · 发表于 2013-7-15 10:50:22

修公爵发表于 2013-7-9 14:53
奴才啊，伪主教团也没敢说马主教不是主教了，而是收回他们的任命书。地球人都知道，他们的委任状一文不值 ...

公爵兄弟说的很好

PAUL.ZHANG · 发表于 2013-7-15 10:52:45

乱世枭熊发表于 2013-7-9 23:36
出不出名无所谓，又不是现实中赢房子赢地，我就是看你们右粪实在恶心，除了在网上胡说捣乱就没点别的本事 ...

乱世枭熊----这么拽，亮出真实身份来，我去北京找你，敢吗？

PAUL.ZHANG · 发表于 2013-7-15 10:52:55

乱世枭熊发表于 2013-7-9 23:36
出不出名无所谓，又不是现实中赢房子赢地，我就是看你们右粪实在恶心，除了在网上胡说捣乱就没点别的本事 ...

乱世枭熊----这么拽，亮出真实身份来，我去北京找你，敢吗？

PAUL.ZHANG · 发表于 2013-7-15 10:53:30

乱世枭熊发表于 2013-7-9 23:51
别废话，你先约地方，约时间，约好了，只要我们见到面，随便你照相片，保证你有一口气活着回去发照片，行 ...

乱世枭熊----这么拽，亮出真实身份来，我去北京找你，有这个胆吗？

撼龙城 · 发表于 2013-7-15 14:36:26

充占部发表于 2013-7-14 20:35
不畏惧经济体制改革
不畏惧政治体制改革

习总？

POI123 · 发表于 2013-7-15 15:50:38

PAUL.ZHANG 发表于 2013-7-15 10:48
这个“烂苹果”原形毕露了吧，还敢在这里出现，脸皮和爱国会一样厚。

兄弟你还能看出他的脸皮和爱国会一样厚?哈哈!!

撼龙城 · 发表于 2013-7-15 16:54:01

POI123 发表于 2013-7-15 15:50
兄弟你还能看出他的脸皮和爱国会一样厚?哈哈!!

不要嘲笑老人，人家65岁保养成这样不容易，多涂一点脂粉别多怪

小磨墨儿 · 发表于 2013-7-15 17:38:56

撼龙城发表于 2013-7-15 16:54
不要嘲笑老人，人家65岁保养成这样不容易，多涂一点脂粉别多怪

真的假的，我一直叫她姐姐呢？原来这么老了都？

信实的救主 · 发表于 2013-7-16 21:17:40

小魔魔儿发表于 2013-7-15 17:38
真的假的，我一直叫她姐姐呢？原来这么老了都？

风闻已经80多岁，笑起来像小铃铛。

信实的救主 · 发表于 2013-7-16 21:19:09

信实的救主发表于 2013-7-16 21:17
风闻已经80多岁，笑起来像小铃铛。

还有讲，他是男人。

以上只做参考。

信实的救主 · 发表于 2013-7-16 21:20:53

充占部发表于 2013-7-16 07:19
张老四与刘幼民还自诩俩人是忘年交，呵呵。

充占部发表于 2013-7-14 20:35
不畏惧经济体制改革
不畏惧政治体制改革
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你畏惧表明下身份吗？

你畏惧把你的信仰和观点明确的表达吗？

众坛所友都在期待中。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

刘亚巴郎 · 发表于 2013-7-16 23:44:10

马主教的微博停几日。圣徒的彼此相通就在于此，祈祷既是话语又超越话语，静默中的话语，期待中的话语。

马主教微博里的这幅圣画没见过，圣母抱小耶稣又抱羔羊，银灰色调很柔美。

苏撒娜 · 发表于 2013-7-16 23:58:42

圣玛利亚手中的圣洁羔羊，祂是聖善的、無辜的、無玷的、別於罪人的、高立于诸天之上的。{:soso_e163:}

撼龙城 · 发表于 2013-7-17 13:46:57

充占部发表于 2013-7-17 06:25
信实的底裤！

偷窥者成了精神病，到处犯病，没人管吗

刘亚巴郎 · 发表于 2013-7-18 14:55:45

充占部发表于 2013-7-18 14:26
噢，刘底裤是精神病。

荷花出污泥而不染，圣洁岂是污秽能败坏。
平锅马甲，不但能污秽自己，而且也能衬托圣洁和光明。

刘亚巴郎 · 发表于 2013-7-18 21:07:20

充占部发表于 2013-7-18 20:24
还有一种更特别的是“卫生纸癖”。

平锅马甲，去把你收藏的家底全用来顶贴

刘亚巴郎 · 发表于 2013-7-18 22:52:48

马主教今日分享放在恶劣的环境中，更是发光。（今日20:21）

信德年每日一思258——人的德行是通过外在的教育和自身努力逐渐修成的。为一个有德行的人来说，实践德行是一件快乐的事；而对一个被罪恶所伤害的人来说，实践德行不是一件易事。基督徒藉着信仰和基督的救恩，领受教会的圣事，并与圣神合作，随从天主的召唤，努力善度福音的生活，便是在不断修炼德行。

刘亚巴郎 · 发表于 2013-7-20 19:37:52

一日不来此地好像有人打扫过，在此谢过。

不过人内心的污秽就很难清除，甚至要付上天主子的宝血。那为什么论坛里的污秽总不会清干净呢？是天主无能，罪恶太强大，还是天主故意允许论坛如此好来考验儿女。有很多思考路径，但我更愿意认为天主看重人的自由意志，是要得着人灵魂和意志彻底皈依，天主喜欢人从内心里认罪悔改、弃绝罪恶。

（咏）活人在天主面前不能成为义人。这圣咏告从另一面诉我们，世上总有污秽，只有天国里人才全然圣洁。

刘亚巴郎 · 发表于 2013-7-22 12:46:26

今日马主教福音分享（6:02）
简短读经晨祷310——玛11:21苛辣匝因你是有祸的！贝特赛达你是有祸的！因为在你们那里所行的异能，若行在提洛和漆冬，她们早己身披苦衣、头上撒灰做补赎了。——主，您并非在谴责一座城市，而是每一个需要悔改的人，尤其是我们基督徒，因为我们常亏负您的恩典。请帮助我们自省，好能从今以后改过迁善。

（自省：为什么主以城市名称来谴责一城的人？一个家庭、团体、教会、国家乃至世人，都是由个体组成。但人绝不是每个毫不相干的孤立个人以1+1…的方式组合而成，而是指向三一天主的神圣盟约。人就是各种社会关系的总合，更深入地讲人是各种约定的总合。而人的约定是一种天主立定的秩序方式，十诫第四诫就是这种秩序的基本含义。在这种秩序当中，必有个人代表群体作出决断。尽管在每个时代都有与代表不同的声音，但总不会脱离与团体的关系，除非他们以苦难受逼迫来表明与代表的决裂。
所以，但耶稣谴责一座城市时，是谴责与城市代表一同有份的群体罪恶，就像金胖子就代表朝鲜和朝鲜的罪恶。而为义受逼迫的人因主的宝血而得到赦免，并且受到特别的爱：哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。）

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