互联网 你“网”住了谁？

山园石

互联网 你“网”住了谁？
2012-04-17 13:48:27 | 作者：山园石 | 来源：《信德报》2012年4月12日，第13期（总第484期）
http://www.chinacatholic.org/ind ... tid=32&id=20552


    从被动的阅读报刊、听广播、看电视，终于熬到了我上网冲浪，面对这个便捷、交互的第四媒体，人们在开阔视野、获得新知的同时，好为人师、自以为是的潜质也受到了刺激和调动。谁还愿意被动接受，虚心受教？“厚”积了这么多年，也该“薄”发一场了！
    于是亿万网民似大雨滂沱、洪流奔涌，都上网开博、开贴。泡坛子，一口气注册四五个论坛，从“士兵”一直升到“将军”，坚持一段时间也就销声匿迹了。写博客，在各大网站接连建六七个博客，搜肠刮肚地写，东抄西转、左粘右贴，为点击率几千、几万而激动不已，最后曾经煞是热闹一阵儿的博客、空间也都成了死谷、荒漠。主要原因是逐渐发现偌大个网络世界，人们都在写、在说，然而很少有人在认真看、认真听、在受教育受感动，多数都是在做着无用功，制造着网上废物，甚至垃圾。如今人们趋之若鹜的微博最后也将是喧嚣一时。
    为绕开网络“两大陷阱”，我在聊天工具中写道，“我的QQ只是个人‘电话’，请见谅并如此使用。”至于游戏，只在网上下过几盘象棋，浅尝一下“地球村”里的真人互动而止。一位朋友专在网上与日本人下围棋，眉飞色舞地讲述如何“为国争光”，可惜我不会。
    网上购物既可以省钱，还能挑选新的好的，当然也会遇到坏的假的；但也能造成浪费，因为琳琅满目的商品不断刺激着购买欲，以至于有用、无用的买个没完。
    至于网瘾伤身、荒业，网恋出轨、失德造成的恶果、悲剧更无须赘述。
    细想“互联网”同“渔网”还真有相似之处，都是人类的工具，用之得当都可以捕捉到丰厚的财富，也可能空乏精力、财力，一无所获、血本无归。一网下去，捞上来的可能是垃圾废物，招惹的也许是巨鲨、炸弹……一网在手，可以饮甘饴、享馨香，赏波光潋滟、轻风和煦，……被网缠住，可能呛毒鸩，闻腥臭，遇蛇蝎豺狼、魑魅魍魉。
    如今处于网络时代，个人放在电脑上的精力、时间，只要守法、尊“道”，有感而发、练练文笔都是很好的。即便些许愚钝，思绪中有时也会迸射丁点的“火花”； 人生苦短，心灵却浩瀚无边，即使“薄积”，也会有记忆沙滩的一点金屑、情趣世界的彩霞一抹……
    从互联网的发展前景、网民的数量及构成上，确实可以看出网络福传有很大空间，也可以说大有可为。自己曾为了喜好，为了信仰、追求，一度致力于网络福传，以为唯有自己所做的，才是最具眼光、最有意义的，盲目轻视其他教友所做的工作。后来慢慢认识到，正如在爱的名誉下会做出许多伤害的事一样，无端放大网络作用，自我膨胀网上的作为，沉溺其中，自以为是也是网瘾症状的另一深层反应。在既真实又虚拟的网络世界，人们的表现经片面折射、扭曲，很难定位，不依赖现实也很难树立一个真实完整的人格。因此网络福传很大程度上受到局限，主要是传播讯息、知识、基督的大爱、医治、宽恕、牺牲、救赎等福音精神要素，却无法完整传播与体现。因此网上不会有完整的福音传播，更不会有完整的宗教生活。
    福传的主要空间仍在现实世界，福音的精神靠实实在在的生活才能实践出来，至于互联网这个工具，尽量妥善利用也就是了。



该帖已经同步到天主教微博 山园人的微博

苹果的信仰

福音的精神靠实实在在的生活才能实践出来

撼龙城

圣骑士 发表于 2013-7-17 13:24
互联网等现代通讯手段确实是个很好的工具，但凡是有利也有弊。比如韩国一些人居然用手机上网办告解，这就有 ...

网上也可领圣事？

小磨墨儿

圣骑士 发表于 2013-7-17 13:24
互联网等现代通讯手段确实是个很好的工具，但凡是有利也有弊。比如韩国一些人居然用手机上网办告解，这就有 ...

我倒觉得真把自己这些年来的罪恶整理一下发到天主教在线论坛或者天涯是需要多么大的勇气和多么彻底的悔悟。

苏撒娜

小魔魔儿 发表于 2013-7-17 14:28
我倒觉得真把自己这些年来的罪恶整理一下发到天主教在线论坛或者天涯是需要多么大的勇气和多么彻底的悔悟 ...

    我的罪高出我的头顶，使我忧伤难过{:soso_e136:}

但圣神安慰说：今后凡在耶稣基督里的已无罪可定了！

要不你去医治的帖子里谈谈告解也是？？？救援{:soso_e169:}或者？

小磨墨儿

苏撒娜 发表于 2013-7-17 15:11
我的罪高出我的头顶，使我忧伤难过

但圣神安慰说：今后凡在耶稣基督里的已无罪可定 ...

什么    医治的帖子里谈谈告解也是？？？救援或者？    ？？？

吾从周

苹果的信仰 发表于 2013-7-17 13:24
福音的精神靠实实在在的生活才能实践出来

福音的精神靠实实在在的生活才能实践出来，如果在生活中还是自由主义，那么信什么也是白信。

吾从周

办告解就是接受专家的心理辅导，问题不在于是在告解室，或是在互联网办告解，而是神甫要有心理辅导能力，还要有责任心、爱心等等，要是只喃喃几句现成经文，鹦鹉也可以做此事。

刘亚巴郎

小魔魔儿 发表于 2013-7-17 14:28
我倒觉得真把自己这些年来的罪恶整理一下发到天主教在线论坛或者天涯是需要多么大的勇气和多么彻底的悔悟 ...

到那时，需要告解的不是你，而是......................................版主

小磨墨儿

刘亚巴郎 发表于 2013-7-17 18:45
到那时，需要告解的不是你，而是......................................版主

这么说出版忏悔录的出版商印刷局有祸了

吾从周

小魔魔儿 发表于 2013-7-17 14:28
我倒觉得真把自己这些年来的罪恶整理一下发到天主教在线论坛或者天涯是需要多么大的勇气和多么彻底的悔悟 ...

其实，告解是在听你认罪后，对你进行精神辅导，使你正确解决生活中遇到的问题与烦恼。

小磨墨儿

吾从周 发表于 2013-7-18 02:20
其实，告解是在听你认罪后，对你进行精神辅导，使你正确解决生活中遇到的问题与烦恼。 ...

大叔说得对极了，但这属于副作用。
告解的本意是跟天主和好。或者说，是给人一次主动和好的机会。并因基督宝血的救赎赦免罪。

吾从周

小魔魔儿 发表于 2013-7-18 07:25
大叔说得对极了，但这属于副作用。
告解的本意是跟天主和好。或者说，是给人一次主动和好的机会。并因基 ...

那是宗教问题，可包括在精神辅导之中。

小磨墨儿

吾从周 发表于 2013-7-18 08:20
那是宗教问题，可包括在精神辅导之中。

您要非把美食烹饪归属于动物本能，爱情归结于性欲。我也木有办法。

吾从周

小魔魔儿 发表于 2013-7-18 09:24
您要非把美食烹饪归属于动物本能，爱情归结于性欲。我也木有办法。

毛驴也会美食烹饪，这可是你的发明。

愿荣主益人

愿天主旨意承行。

我宁愿与圣骑士兄弟被封，不然，管理就要对刘幼民的亵渎污秽之词做出决断。

愿荣主益人

是可忍孰不可忍，请管理决断。

草原上的绵羊

吾从周 发表于 2013-7-17 17:37
办告解就是接受专家的心理辅导，问题不在于是在告解室，或是在互联网办告解，而是神甫要有心理辅导能力，还 ...

神父只是是中间人，是天人之间的通道．

吾从周

草原上的绵羊 发表于 2013-7-23 08:17
神父只是是中间人，是天人之间的通道．

在神甫的宗教职能里，也完全可以容下科学的内容。

草原上的绵羊

吾从周 发表于 2013-7-23 08:20
在神甫的宗教职能里，也完全可以容下科学的内容。

当然可以，神父们是受过这方面的学习的，从信仰角度，从社会，心理角度对忏悔人做出劝导．