╋「祖国」没有国际定义，国家应接受伦理审视！

风行者

作者：银色地平线

        主耶稣在道成肉身以后，以「天主的」和「凯撒的」，在人类的社会体系当中本质划分了「天主的国」和「政治的国」两个旨趣与幅度完全不同的层次，基督信仰要求一个人在究竟面向天主，和附从本性之间做出抉择，那么对于「天主的国」和「政治的国」的概念认识也是如此。

        「政治的国」的定义，指向圣奥斯定《天主之城》里相对于「属灵之城」的「属世之城」或者是「地城」，也就是「人手建立的国」。对于「政治的国」的认识，教宗若望二十三世说：「天主造人，既造而为合群性的，则无一社会能够存在，除非有一人作为首领，出而有效地推动督导，引人趋赴共同的目的；人的一切团体，都需要有统治的权力：此权力一如社会的本身」，由此我们可以明确两点：一，「政治的国」是出于「人手建立的国」，而不是天主所建立，因为圣奥斯定实在说「地城的第一建立人杀了自己的兄弟」；二，「政治的国」的本质以「政治幅度」为诠释，即在学术定义的根本上，人类的社会体系当中除去「天主的国」以外，绝不存在「另外一个非政治幅度的国」。

        东、西方文明都有人在政治幅度之外，基于某种情感的需要，籍着人对于民族祖先的追忆和多愁善感，而抽象化出一个超越政治的「祖国」这样的概念，诸如“Fatherland”、“mother country”等等。并且，不可否认，「祖国」二字，也出现在天主教会中文译本文献当中，所涉及内容只是基于若干信仰原则（天主十诫之第四诫等等）所衍生而出的伦理运用，而非信仰原则本身。把“祖”或者“家”这样的词汇，附加于「国」的「定义」所提出的观点，在逻辑上已经成为另一个「概念」，即本质包含个人或者区域主观意志和情感的表达，并不是说这种表达是错误，而是它不具有规范价值和公共取向的幅度，是否接受这样的观点，可以自由，因人而异。在此有必要区分「概念」和「定义」的差别及其联系，「概念」是人以自己的认识来概括某一范围事物的思维形式和观点；「定义」是具有公共取向幅度的认识主体规范「概念」的逻辑形式。

        「祖国」从来不存在具有公共幅度、学术价值的准确定义！原因可以归纳为以下两点：

        一，伦理层面：「祖国」顾名思义，祖先之国，或者祖籍之国，这一概念如果要定义，并使其价值超越「政治幅度」，进而提出「热爱祖国」的道德伦理原则，必定会引发人类国际局势的混乱！尤其在中国这样国土面积宽广、多元民族组成的「政治的国」里。以「祖先之国」的幅度来看，今天中国东北部分地区及俄国、朝鲜半岛部分地区的民众，他们的「祖先」至少都可以上溯至公元907年建立的契丹国！要求今天「政治的国」里的俄国、朝鲜、韩国、中国部分地区的民众在道德伦理取向上超越自己所在的「政治的国」而建立基于其祖先所在国的归属感，这是根本不可能的。再者，今天中国境内各地区民众的祖先在遥远的过去，各有各自「政治的国」的身份，比如孔丘是鲁国人，老聃则是楚国苦县人，如果今天的中国「政治幅度」内的民众都在各自祖先的「政治的国」里寻找情感的归属感，那么必然造成分裂！西藏和新疆就更不必说了。

        二，人类遗传学层面：「祖国」之「祖先」同样缺乏具有合理支撑价值的「定义」，诸如犹太人的祖先是亚巴郎，阿拉伯人的祖先是依市玛耳等等，除极少数民族可以在圣经里找到天主所立的一个确实「祖先」之外，人类社会大部分民族都无法确知「祖先」究竟是谁，中国人喜欢说「我们是炎黄子孙」，如果说炎帝、黄帝是「祖先」的话，那么炎帝、黄帝的父母就不是「祖先」吗？他们的父母的父母的父母...以至于他们的「祖先」又是谁呢？这无法一一确知。唯一可以确定的是：「在血缘上，中国人以及整个人类的祖先是亚当和厄娃」，这个祖先才是具体有公共幅度的定义！上个世纪末，1990年正式启动人类基因组精确测序之前，生物学普遍认为不同体貌特征的人类是自各地区独立产生和发展的，这样，似乎民族的差异在有形可见层面是人种的必然。然而，随着基因遗传学的发展，英国牛津人类遗传中心的Spencer Wells博士已经确认：“基因组每个区域之间进化的历史是不同的，但它们组成了所有现代人的祖先。”科学家的上述研究已经证明：通过对人类的线粒体DNA分析表明，人类的线粒体DNA是一致的，任何人的线粒体DNA是与他的母亲、外祖母、外曾祖母、外高祖母....相同的，因此，人类必然有一个唯一的女性祖先，同样的道理，任何男性特有的Y染色体也可以追溯到唯一的男性祖先。科学家发现，人类的女性祖先是一名大约143000年前生活在非洲的女人。

        中国人对于「祖国」的理解，基于中华文明里「血缘分疏、家长制」的儒家宗法社会观念，并由于至今数千年的极权政治压迫和奴役使民众对于「政治的国」产生消极不作为的态度，中国人于是渴望在「政治的国」之外寻求一种与血缘相结合的「非政治」关系的「国家归属感」，更在意识形态层面将其上位化，塑造成某种「人为的道德和信念」，并提出诸如「生长于中国的人，需要热爱祖国」等等类似的伦理原则，以达到获得虚假的“民族主义”自慰的结果。同时，中华文明缺乏普世视野、封闭狭隘的儒家思想之「血缘分疏、家长制」和「君君臣臣、辨其贵贱之等」，以及儒家思想衍生出的朱子理学之「三纲五常」。使得中国人在自己的文明里不得不把对于本身政治幅度之「国」的愚忠视为自己的道德哲学。这也是为什么，多数中国人宁可人格和生命被国家践踏，也会为歇斯底里的捍卫这个国家而把一切国际文明意识形态的援助视为侵略和阴谋加以排斥的原因！

        前文已经引用若望二十三世的观点说明：人类的社会体系当中除去「天主的国」以外，绝不存在「另外一个非政治幅度的国」，也就是说属世之「国」就是指「政治的国」。遗憾的是！中国人不明白自己作为「政治的国」之一员对于「政治」以及社会「伦理道德」的使命和责任。但是！面向生活在中国的基督徒，教宗方济各特别指出「参与政治是基督徒的义务」。他说：「我们基督徒不能扮演比拉多的角色，洗手不干。我们不能。我们必须参与政治，因为政治是爱德的最高形式之一，因为它寻求公益。平信徒必须参与政治」，很多中国人错误的以为「『参与政治』意即『服从政治』」，这样的观点实在是对圣经里「没有权柄不是从天主来的」（罗 13:1）的彻底曲解！请注意：这里是指「权柄」，而不是指「持有权力者」。为此，圣金口若望加以阐释：「你又要说甚么？是否一切治人者都由天主设置？不，保禄将回答你说：这不是我所要说的；我所要说的，不是持有权力的个人，而是论权威的本身。合法权威的存在──不拘其为发号施令或服从命令──并非出于偶然，而是出乎天主上智的措施」。教宗若望二十三世指出：「人类的一切权威，祇有在与天主的权威相结合并分享天主的权威时，才能约束他人的良心」，并说明「绝不因权力来自天主，而以为人已无权选择治理国家的人员，或无权制定国家的体制，或无权订制有关行使权力的条律和界限」。

        《天主教新要理》1878条对于国家现象的客观存在指出：「某些社会团体，如家庭和国家，更直接地符合人的本性」。在人本性里，意识形态当中的罪恶，需要指出并且给予足够的反思，甚至是进行必要的价值对抗，比如对于“纳粹主义”、“恐怖主义”的态度一样。那么，对于「政治的国」，态度亦如是！面对政治上对基督宗教的压迫，正如在中国发生的以政治意志践踏天主教会主教任命的行为之「非法自圣」，《神学辞典》在论「意识形态」时甚至特别针对马克思主义国家时指出：「唯有倚靠真实的政治和社会行动，对所有企图加给人类静止的、有限的束缚予以不断的抨击，也致力减少一切非人的限制」。对于「政治的国」之情愫，诸如「爱国」，是「天主十诫」第四诫论及「孝敬」的一种伦理衍生。但是，正如庇护十二世所指出的「爱国原是圣教会的一端道理......在不违反本性和神律之下，应服从本国政府」，说明此一伦理运用有它的客观条件，就是「不得违反人性和神律」，反之则不适用。关于「孝敬」，在《神学大全》里明确指出：「如果恭敬父母使我们离弃恭敬天主，那么坚持要恭敬父母而相反天主，这已不是孝敬父母了。为此，圣人热罗尼莫在“书信”第十四篇“致赫理奥道书”里说：『我踏过父亲吧！踏过母亲吧！奔向十字大旗吧！在这事上，残酷不仁是最大的孝敬』」，生活在中国的基督徒们需要反省：中国，凌驾于教区神长主教之上野蛮干涉教会事务的行为，是否构成胁迫他人离弃恭敬天主呢？

        生活在中国的基督徒们！教宗方济各给予我们的训导是：「如果我们成为理性的基督徒、社交的基督徒、仅仅行善的基督徒，我们将永远不会有殉道者。若我们『宣讲十字架的绊脚石』，我们便会遭遇迫害和十字架，但这是『好事，因为我们基督徒的生命就是如此』」，「我们不要成为死板教友 ，太温雅的基督徒，喝茶谈论神学事情的基督徒，一切都平静安宁。我们要成为勇敢的基督徒」！！！

背后的真相调查

教宗说：「我们基督徒不能扮演比拉多的角色，洗手不干。我们不能。我们必须参与政治，因为

政治是爱德的最高形式之一，因为它寻求公益。平信徒必须参与政治」。

刘亚巴郎

背后的真相调查 发表于 2013-7-27 00:49
教宗说：「我们基督徒不能扮演比拉多的角色，洗手不干。我们不能。我们必须参与政治，因为

政治是爱 ...

弟兄，请帮我找一下这篇教宗的完整讲话。谢谢

小磨墨儿

小魔魔儿科普————祖国的祖同且（通假字），以前念居ju，生殖崇拜里男根的意思。且，象形字。
你还敢大声喊着你爱祖国么？

风行者

小魔魔儿 发表于 2013-7-27 17:22
小魔魔儿科普————祖国的祖同且（通假字），以前念居ju，生殖崇拜里男根的意思。且，象形字。
你还敢大 ...

祖国的祖同且（通假字），以前念居ju，生殖崇拜里男根的意思。且，象形字。
你还敢大声喊着你爱祖国么？

强烈支持。

吾从周

爱国原是圣教会的一端道理......在不违反本性和神律之下，应服从本国政府。

风行者

小魔魔儿 发表于 2013-7-27 17:22
小魔魔儿科普————祖国的祖同且（通假字），以前念居ju，生殖崇拜里男根的意思。且，象形字。
你还敢大 ...

小魔魔儿对于国家的态度，与我基本一致。