普京呼吁各国领袖联手制止迫害基督徒

刘亚巴郎

沙特阿拉伯大穆夫提颁教令「剷除所有教会」

伊斯兰逊尼派最具影响力人士之一呼吁，要剷除所有基督教会。沙特阿拉伯大穆夫提宣布，「必须剷除区内所有教会」。
《华盛顿时报》报道：
如果教宗呼吁剷除欧洲所有清真寺，必定引发掀然大波，学者会严厉讉责教会，白宫会发声明表关注，中东示威者会愤然而起互相杀戮。然而当穆斯林世界最有影响力领袖颁佈教令剷除基督教会，全世界竟鸦雀无声。
2012年3月12日，一个科威特代表团提问，应否在这个酋长国立法禁止建新教堂，沙特阿拉伯大穆夫提、教法师Abdul Aziz bin Abdullah回应，「必须剷除区内所有教会」。穆夫提指，这是根据穆罕默德临终时曾说：「〔阿拉伯〕半岛上不能有两个宗教。」相关传统一直被引述，作为阿拉伯不寛容政策之理据。沙特阿拉伯裡教会常遭取缔，多年来犹太人都不允许入境，直至最近才解禁。任何人想按自己的意思崇拜必须地下进行，但仍随时会被道德警察发现而叫停。
这可不是少数极端伊玛目以憎恨言论煽动跟随者的个别例子，而是由最重要的穆斯林世界领袖所颁佈的、经考虑过的特令，不仅穆夫提所直接领导的群体须执行，而是向整个穆斯林世界发出信息－剷除教会不仅是允许的，这更是一道命令。
目前埃及、伊拉克和中东各地的科普特基督徒正受迫害，被逐出境，而这是宗教及政府当局刻意且有计划的举动，事态已相当明显。许多基督教会被焚毁、遭炸掉，基督教士被杀；基督徒受迫害、歧视，被打，甚至被杀。
大穆夫提这道命令可谓火上浇油，然而美国政府与白宫同样沉默，连国会也没有动议讉责如此偏颇且煽动仇恨的言论。
中东基督徒似乎孤立无援。

刘亚巴郎

             印度基督徒谴责沙特阿拉伯大穆夫提要拆毁所有教堂的声明  印度基督教协会向印度政府申诉。在沙特阿拉伯和海湾地区，有许多印度和菲律宾的基督徒以当地为家，遭受暴力和歧视。穆夫提的话违反了《联合国宪章》。

    孟买（亚洲新闻）在3月中旬，沙特阿拉伯大穆夫提谢赫·阿卜杜勒·阿齐兹·本阿卜杜拉（Sheikh Abdul Aziz bin Abdullah）说，在阿拉伯半岛的所有现有教堂应予以拆毁。印度基督教协会回应，谴责这种说法「偏执」，为居住在阿拉伯国家的许多基督徒构成「危险」。

    印度基督教协会谴责大穆夫提的声明，他称「必须拆毁所有在该地区的教堂」。

    印度基督教协会主席若瑟‧德索萨（Joseph D'Souza）说，穆夫提的有争议的要求，危及整个阿拉伯半岛的教会，并可能为其他国家的宗教少数群体带来反响。

    印度基督教协会秘书长若望·达亚尔（John Dayal）呼吁印度政府和其他文明国家，确保阿拉伯半岛各国明确拒绝瓦哈比阿訇的偏执声明；并保证在也门、科威特、巴林、卡塔尔、阿曼和阿联酋的教会受到保护和安全。基督宗教已经在沙特阿拉伯受禁止，没有教堂。

    据当地媒体报导有争议的声明，连同科威特国会建议，呼吁「清除」在他的国家的教堂。

    科威特国会最近提出要引进法律，拆除国内的教堂，实行由伊斯兰教法律引申出来的严格法律。后来，它澄清，法律并没有提及拆除教堂，但禁止在这伊斯兰国家建造新教堂和基督徒崇拜的地方。大穆夫提强调，科威特作为阿拉伯半岛国家之一，应该拆掉其领土上的所有教堂。有许多基督徒居住在沙特阿拉伯和其他海湾国家，其中许多人来自印度和菲律宾，超过三百五十万人，其中至少有八十万人住在沙特阿拉伯。

    印度基督教协会已跟进事件一段时间，发现事态在该地区已经达到惊人程度，备受关注，因为基督徒持续遭受暴力和歧视。情况尤其令人不安，因为印度有许多公民，主要是劳工，也有商人、工程师和医疗人员在该地区工作。大量的移民从印度南部前往工作，他们多数是基督徒。

刘亚巴郎

基督徒受到伊斯兰威胁和屠杀时有几个政府、公民、甚至教会领袖站出来按自己的良心说一句话。连对自己的弟兄都是如此，还指望维护其他弱小者的权利，建立世界正义？
感谢天主，只有俄罗斯东正教和普京弟兄。

刘亚巴郎

伊斯兰对抗基督教的环球战

从尼日利亚到印尼，身处穆斯林世界之中的差不多每一个国家的基督徒都备受攻击，无数人受尽歧视、掠夺、残酷对待、杀害，其广泛程度与系统化，堪与纳粹大屠杀相比，只是追击者并非佩带纳粹徽章，而是带库法无沿便帽和面纱。 其中一些称得上世上最古老的基督徒社群正面临严重迫害，在号称“和平的宗教”的手里挣扎，几近灭绝，其中包括迦萨与约但河西岸的巴勒斯坦基督徒，位于伊拉克的亚述、叙利亚与迦勒底基督徒，埃及的科普特(Coptic)基督徒，埃塞俄比亚(Ethiopia)东部与厄立特尼亚(Eritrea)里的福音派与东正教徒，身处土耳其的亚美尼亚东正教徒，还有黎巴嫩的马龙派(Maronite)基督徒。 这些信徒群体于早期教会时期就存在，多个世纪以来历尽伊斯兰的迫害，一直坚守，但最近有开始灭绝迹象。相信在未来，在我们在生的年间，这些信徒群体将会消声匿迹，将来只会在历史书里出现(也许只在西方历史书里出现)。 西方常常听见伊斯兰护教家指控美军发动反伊斯兰战争，并阿富汗与伊拉克的军事行动为例，他们声称穆斯林社群(ummah)的自卫圣战为正义之战。 我们在上周末仔细搜寻美国伊斯兰主要团体网站消息，包括伊斯兰关系组织(Islamic Relations)、北美伊斯兰会(Islamic Society of North America)、北美伊斯兰社(Islamic Circle of North America)、美国穆斯林会(Muslim American Society)、穆斯林学生联会(Muslim Student Association)、北美伊斯兰教法议会(Fiqh Council of North America)，与穆斯林公共事务委员会(Muslim Public Affairs Committee)，所有网站对伊斯兰宗教人士迫害基督徒的事都只字不提，他们缄默，由是成为穆斯林世界恶待基督徒的共犯。 伊斯兰在全球对付基督徒，其范围实太广泛，三言两语难以描述，必须按个别事件观之。穆斯林基于与世界其他穆斯林同仇敌忾心态，加上瓦哈比教派以石油收入斥资万金大力支助，全球清洗基督徒行动正以破竹之势继续开展，以下为几个近期例子。 伊拉克：最新一期《美国了望杂志》(American Spectator)，Doug Bandow指，已有数世纪历史的“二等公民”制度(dhimmitude)，使生活在战火连天的伊拉克基督徒毫无自卫能力。尽管有上百伊拉克基督徒被杀，教牧人员遭绑架、虐待，基督教教堂不断遭到爆炸袭击，基督徒商店被焚毁，自2003年4月开始有全国基督徒人口中的接近一半逃离该国，但华盛顿政客因为恐怕被指偏袒，不愿意沾手此事。仍留在国内的基督徒在什叶派马赫军队(Shi'ite Mahdi Army)、并逊尼派游击队威胁下得守伊斯兰教法(阿尔盖达组织没这种耐性，宁立刻杀害基督徒了事)，包括最近在摩苏尔(Mosul)印发单张，威胁杀害不戴头巾上学的基督徒妇女。(下次听见伊斯兰护教家说头巾是妇女解放象征时，要记得这事。) 埃及：记者Magdi Khalil在一次报道里(《埃及科普特基督徒的另一个黑色星期五》[Another Black Friday for the Coptic Christians of Egypt])指，当地穆斯林几乎每周五午间祈祷后，向基督徒发动袭击。伊玛目在全国清真寺教法，内容鼓吹宗教仇恨，加上政府官员包庇，对袭击视而不见，当地穆斯林暴徒不断袭击基督教会，基督徒商店与信徒，范围从亚历山大城(Alexandria)至尼罗河沿岸城镇；穆斯林尤其喜欢在科普特圣日发动攻击，但埃及传媒往往只报道为“教派冲突”。 迦萨：Ethel Fenig在《美国思想家杂志》(American Thinker)发表〈再谈迦萨多文化主义〉(More Gaza Multiculturalism)文章，他指出，自哈马斯(Hamas)从法塔克组织(Fatah)手上夺取迦萨控制权后，实行伊斯兰统治后，沙拉法雅圣战组织(Jihadia Salafiya)有计划地破坏当地教会、亵渎基督教宗教物品。组织领袖对记者Aaron Klein说，会“强硬对付”任何怀疑基督教传教活动。(Ynet News) 沙地阿拉伯：据“阿拉伯新闻”(Arab News)称，本年5月，一位斯里兰卡藉基督徒被发现在伊斯兰圣城麦加工作，幸最终逃脱，可谓死里逃生。麦加不容许非穆斯林进入。12月，一位印度人无意中进入圣城范围被判死刑，后因印度大使馆紧急出面调停才幸免。 巴基斯坦：在伊斯兰堡(Islamabad)，Younis Masih上月因亵渎罪被判死刑；另外6位基督徒妇女亦被指控亵渎古兰经，被逐离护士学校。另外，Bismillahlpur Kanthan村民因抗议拉什(Salman Rushdie)封爵，一群穆斯林手持枪斧棍棒，袭击正在救世军教会崇拜的基督徒。(Associated Press, United Press International, Mission News Network) 孟加拉：尼尔法玛里地区(Nilphamari)上周有十数个归信的基督徒被穆斯林村民用棍棒袭击，迫使他们离开村庄；信徒受袭后，当地医院更拒绝治疗。此外，在Dubachari，42名前穆斯林在6月12日受洗改皈基督教后，当地清真寺宣布，禁止基督徒使用村内唯一水井。(Compass News Direct) 马来西亚：吉兰丹州(Ulu Kelantan)话望生区(Gua Musang)Orang Asli一个村数月前全村皈信基督教后，集资建教堂，当局原已批准建堂，却在6月4日突然派员清拆。此外，5月底，马来西亚高等法院颁令，所有改皈基督教的穆斯林必须向伊斯兰教法庭正式申请脱离穆斯林身份，重新登记为基督徒。(Journal Chretien; Associated Press) 印尼：法新社报导，上月当地西爪哇城镇梭里昂(Soreang)爆发伊斯兰反改教运动，暴民袭击一所基督教会，当时信众正在崇拜；据报西爪哇地区逾30教会被迫关闭。1997至1998年爆发敌对攻击后，印尼上百所教会被焚，至今未获重建；幸存的教会近年亦多受穆斯林袭击。 土耳其：4月间，马拉耶士邦(Malatya)一间基督教出版社遭持械的伊斯兰教徒袭击，三位基督徒被折磨至死，当地基督徒群体犹有余悸。去年在特拉布宗(Trabzon)，一位天主教修士Andrea Santoro被杀；另外本年1月，伊斯坦布尔(Istanbul)一位亚美尼亚藉记者亦被谋杀。本年5月30日，亚比克士邦(Diyarbakir)六位与穆斯林党派有关人士，因密谋袭击基督教牧师被捕。(Lebanon Daily Star; ADKNI) 塞浦路斯：《塞浦路斯邮报》(Cyprus Mail)报道，塞浦路斯希腊裔东正教会主教在上月罗马会议上呈请梵蒂冈书记，要求教宗向土耳其当局施压，修葺当地教堂。1974年土耳其侵占北塞，破坏当地教堂，并对160,000希腊裔东正教徒进行种族清洗。 黎巴嫩：去年夏天黎巴嫩真主党与以色列开战后，60,000基督徒为逃避逊尼和什叶派极端主义者和恐怖份子离开该国。《星期日外电》(Sunday Telegraph)最近一次调查显示，近半黎巴嫩马龙派信徒群体正考虑离开，近100,000人已在外国领事馆提交申请签证。 阿尔及利亚：一向被认为是较“温和”的穆斯林区域；然而据伦敦一阿拉伯语报章Al-Quds Al-Arabi称，阿尔及利亚政府自2006年颁布法令，限制卡比利亚(Kabylia)与撒哈拉地区的基督教福音活动后，最近又颁布新法，强制非穆斯林的公开活动向当局提请。(MEMRI) 摩洛哥：《经济学人杂志》(The Economist)于2005年曾称摩洛哥为“阿拉伯最民主国家”，然而该国法令指，所有国民生来是穆斯林，试图改教者得入狱三年；并完全禁止国民进入为外国人而设的教会聚会。摩洛哥基督徒为避过政府逮捕及伊斯兰主义者攻击，必须秘密活动；当地基督徒死后不能葬于基督教坟场，此外婚礼必须由伊斯兰教人士主理，否则算为通奸。去年一位64岁德国游客Sadek Noshi Yassa因传教被判入狱6个月并罚款。(Journal Chretien) 尼日利亚：今年3月，贡贝区一位基督徒教师Christiana Oluwatoyin Oluwasesin在考场逮住一名作弊学生后，遭穆斯林暴徒扔石、脱去衣服、击打，最后用刀刺死；警方拘16人。暴徒诬告该名教师亵渎古兰经，将她杀死然后焚尸至难以辨认。涉案人士上月获释，不获指控；当地基督教领袖指政府当局包庇，并对愈严重的宗教袭击表示关注。(Christian Today) 厄立特尼亚：数周前，伊斯兰政府无故软禁当地东正教主教，委任新主教。《南针方向报》(Compass News Direct)报道，早前因非法敬拜入狱4年半的基督徒Magos Solomon Semere已于2月死亡，是去年10月以来，第三位在政府监管下死亡的基督徒。自年初开始，当局捣破许多地下教会，逮捕、监禁逾2,000名基督教徒与东正教更新运动(Medhane Alem Orthodox)成员，又公开焚烧搜掠得来的圣经。(Christian Post; Compass News Direct; Journal Chretien) 单是过去数周，在各伊斯兰国家已发生许多敌对基督徒的暴力、歧视、威胁、谋杀事件，类似事例可谓罄竹难书。许多时候，这些国家的宗教领袖与政府携手合作，实行宗教迫害。 得奖电影《舒特拉的名单》(Schindler's List)其中一幕给我一点启示，稍稍了解穆斯林世界对基督教的态度。影片里，武装党卫军司令阿曼歌德准备带领纳粹冲锋队清剿波兰克拉科夫(Krakow)的犹太区，当时歌德(Ralph Fiennes饰)对队员说： 克拉科夫犹太区已存在6个世纪，想想看，就在今日下午，6世纪的事迹就化为一个谣言，像没发生过一样，今天正是缔造历史的时刻。 每周五清真寺的讲道里，就重覆了上述电影对白，并以伊斯兰卫星电视向世界直播，只是这次，不仅犹太人、还有基督徒也成为攻击目标。伊斯兰世界正尽努力，要使基督教过去两千年在北非、中东、东南亚的历史化为一个亵渎的谣言。没多久，土耳其学校会教导学生说，穆斯林世界最大建筑物苏菲亚大教堂并非6世纪时由查士丁尼 (Justinian)所建，而是在奥图曼军队夺取首都拜占庭时，由苏丹穆罕默德二世(Sultan Mehmed II)建成；大概至本世纪末，伊斯兰世界书籍都会按伊斯兰教法观点篡改历史，不仅否认今天穆斯林所占领的大部份地土以前是基督徒土地的史实，甚至会称基督徒根本没在穆斯林世界存在过。 2007美国国会国际宗教自由委员会、与美国国防部国际宗教自由年度报告，均就人权及宗教清洗问题，提名57个伊斯兰国家联盟组织差不多每个成员，都有违犯人权和进行宗教清洗… 事实在眼前，在穆斯林世界里，没一个基督徒或犹太人能安居乐业…就在美国本土，激进伊斯兰护教学者不断向传媒抱怨西方世界不公…伊斯兰世界的屠杀与迫害活动，揭示他们伪善的一面。

刘亚巴郎

                                   定义邪教

心理学家对被强奸的妇女问询时发现，当回顾到令她们羞辱和无力抵抗的强暴时，她们本能地回避此事，有时会下意识遗忘那可怕的场景，甚至会愤怒。

邪教伤害着世人，虽然每个国家都有自己对邪教不同定义，但一般只能顾及眼前利益，即社会治安稳定。所以邪教伤害了一个人的生命时，各国政府都像作秀一样，义愤填膺，大声叱责。可是真正的大邪教，以瞒天过海之势，号召他们的十亿信众铲除数以亿计基督教、犹太教和一切不一样的信仰者时，各国政府哑口了，教会领袖“回避”了，全世界沉默了，像那位被强奸的妇女……义人和无辜者的血在静静流淌。

可怜的世人，一向都是“只反贪官，不敢反皇帝”，“神鬼”怕大恶人。因为这个世界原本就在魔鬼的权势之下。在基督时代，魔鬼为即将到来的审判更加疯狂，将它的两个计量：谎言和凶杀推到了巅峰。欧洲人沉迷在享受罪中自由的谎言，大都不再相信基督白白的救恩，他们宁可让恐怖主义杀戮来管教自己，宁可眼睁睁地看着法国三十年后将成为伊斯兰国家，宁可在伊斯兰对中东基督徒大规模有系统屠杀面前双脚发抖。失去了信德还有什么道德，没有天主哪还有勇气，没有圣神怎么能分辩出邪教？

旧约十诫显明天主的道德尺度，以遏制犯罪，界定团体合法性，大小邪教在十诫面前无所遁形。新约时代，基督对十诫作了完美的诠释，上爱天主下爱世人是真信仰应有的品质，基督徒为此作了美好的见证。但是十诫的基本功用并未撤去，在末世混乱中更是区分邪教，捆绑撒旦的锁链。本笃十六谈到伊斯兰教义的偏差说：“他们认为阿拉（神）绝对超越一切，他不受制于任何人性范畴，包括理性的。反对理性显然违背神的本性。”所以但凡缺乏理性但又特别虔诚的穆斯林很容易走向极端思想的边缘，将神的尊威和人的价值割裂，进而忽视人的尊严乃至生命。事实上这种变异在一切思想、宗教、文化中都潜藏着，都有邪教化的可能，魔鬼谎言是不会放过任何一个机会。

不明白为什么在之前一百年，天主把基督徒和大邪教一起置于无神论共产党政权之下受苦，但令人惊奇的是俄罗斯东正教信仰从毁灭中复活了，他还向世人见证了真信仰是道德的基石和社会安全的伙伴。但大邪教可受不了这个苦，他们以三股势力的方式冲击政府，以为是在宰杀中东基督徒羔羊一样，结果遭到俄罗斯、天朝、上海合作组织迎头痛击，于是他们装成受伤的小姑娘，跑到欧美伪善者面前诉苦，只是他们们牙缝里的血腥味道藏不住邪教身影。

感谢天主，在末世给儿女们立定了东正教，还有那个有点调皮但可爱的孩子普京，手持利剑站在那里。

至于世人的邪教定义，看看也无妨，因为我们是承载人类苦难的真宗教。

刘亚巴郎

   维基百科定义邪教

[1] 也有学者这样定义邪教：邪教，就是利用宗教及其他文化形成反社会的学说，并以此作为对他人精神控制的手段，实施危害社会行为的极端团体。[2]根据不同人士所持不同价值观，会对邪教有不同认定；因此这个词的使用被认为具主观性。例如，基于不同权力斗争的形式，世俗权力不时会点名称呼一些教派为邪教。而被这个词指称的对象往往是一个特定社会里的少数人。

刘亚巴郎

中国定义邪教

《中华人民共和国刑法》第300条：邪教组织，指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。 邪教都是以拯救人类为幌子，散布迷信邪说，都有一个自称开悟的具有超自然力量的教主，都是以秘密结社的组织形式控制群众，都不择手段地敛取钱财。

刘亚巴郎

法国定义邪教

法国专家们经过深入研究，认为应该从社会学角度出发，以“危险性”来界定邪教：一个团体，利用科学、宗教或治病为幌子，掩盖其对信徒的权力、精神控制和盘剥，以最终获取其信徒无条件效忠和服从、并使之放弃社会共同价值观（包括伦理、科学、公民、教育等），从而对社会、个人自由、健康、教育和民主体制造成危害，即为邪教。[1]

刘亚巴郎

法国邪教十大特征

与正常的宗教相比较，法国专家们发现，邪教具有以下一系列专有的特征：
　　邪教的“精神领袖”至高无上，是一切信徒所必须永远服从的。这个“精神领袖”往往在世，也是邪教的创立者。他要么假借其他宗教的躯壳，要么自创一个教派。如“科学神教”借助基督教、“法轮功”则借助佛教。但邪教的关键在于其“精神领袖”都一致地自称掌握着宇宙最终真理，且“法力无边”。他控制着信徒的所有行动，而他自己则可以不受教规的限制。他能够解释一切现象。
　　法国情报总署根据其对邪教问题的多年追踪经验，对邪教作出了以下十个特点：
　　第一，邪教对其信徒实行精神控制，信徒必须遵循“精神领袖”的旨意而行动。这种精神控制之严重，早已超出人们的想象。
　　第二，邪教通过信徒大肆敛财。邪教头目几乎都这样做，因此邪教往往拥有强大的经济实力。邪教敛财的手段也是多种多样的。有的邪教要求入会者交纳年收入的3%作为“会费”；有的通过举办培训班收取费用；有的出版会刊、教刊等。
　　第三，邪教脱离正常社会生活。邪教的内部法则高于正常的社会法规，信徒必须首先遵守会规。使信徒脱离社会，就能使信徒失去家庭和朋友的帮助，彻底被纳入邪教内部去了。有的即使后悔，也难以脱身了。
　　第四，邪教侵犯个人身体。特别是对女性信徒和儿童来说，人身侵犯，包括性侵犯已是邪教信徒中经常出现的悲剧。
　　第五，邪教吸收儿童入会。法国法律是禁止向儿童传授宗教内容的。但邪教则毫无顾忌。
　　第六，邪教具有反社会性质，即社会是如此“丑恶”，只有加入“教会”才能净化灵魂。
　　第七，邪教扰乱社会正常秩序。
　　第八，邪教不断引起司法纠纷。“科学神教”也曾如“法轮功”一样，对一位写书揭露其邪教实质和内幕的记者富贝尔进行围攻和提出起诉，说他无理攻击“科学神教”。法院最终判处“科学神教”败诉。
　　第九，邪教经常性地转移资金。
　　第十，邪教试图渗入公共权力机构，以求扩大影响。正如富贝尔所披露，“科学神教”已经渗透到内政部、文化部等政府部门，甚至渗透到已故前总统密特朗周围。[1]

愿天主降幅我

耶稣即将就要来临，在这个罪恶的社会中，我们要祈求我们的大父，全能之父

壁虎

愿天主降幅我 发表于 2013-8-18 23:00
耶稣即将就要来临，在这个罪恶的社会中，我们要祈求我们的大父，全能之父 ...

相信天主是全能的，就不怕罪恶。

清茶黄

清茶黄 发表于 2013-8-15 05:24
怀念穆巴拉克时代？

楼主：邪教发展儿童参加邪教。
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都是邪教？比如“红小兵”是邪教？

刘亚巴郎

教会的声音好像晚了点，但也没有误期。 【普世教会】埃及冲突不断，桑德里枢机：攻击基督徒令人无法接受

2013-08-20  天主教中文网

埃及暴力冲突持续不断。教宗方济各在8月18日主日的三钟经祈祷活动中，邀请大家继续为埃及的和平祈祷，并再度呼吁埃及各方停止暴力冲突。圣座东方教会部部长桑德里枢机接受了本梵蒂冈电台的采访，谈这连日折磨埃及人民的悲惨事件说：

我们衷心期盼能透过对话与修和来解决埃及现在的恐怖情势。我们为此祈求上主的慈爱目光转向我们的基督信徒兄弟。我要问候不久前来拜会教宗方济各的埃及东正教科普特礼宗主教塔瓦德罗斯二世，向他和科普特礼教会表达我的祝愿；我也要问候埃及天主教科普特礼的荣休宗主教纳吉布和现任宗主教希德拉克。我们借着祈祷、关怀以及为埃及人民的苦难所流的精神眼泪，与他们同在。

问：基督信徒正受到伊斯兰极端份子的攻击、许多教堂被焚烧。虽然这是场政治冲突，但有没有被解读为宗教冲突的危险呢？

答：所有损毁基督宗教教堂的事件都令人无法接受，因为基督信徒，尤其是天主教徒在埃及是少数。复兴埃及时，应要尊重人性和宗教自由，而且所有宗教应该互相尊重。我们认为，信仰绝不能引发战争或暴力冲突。因信仰而来的问题更不能使用武力、暴力、恐怖攻击或军事权威来解决。我们必须知道上主要我们彼此相爱的诫命是给所有人的，无论他是穆斯林或基督信徒。

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刘亚巴郎

穆巴拉克的释放意味着科普特基督徒最困难的时候成为过去。在这一年过山车般的大变故中，科普特弟兄经受住了考验，用苦难和忍耐证明我们天主是慈爱的主，也证明了基督徒不惧怕君王的刀剑，因为那是用来惩治邪恶用的。为科普特弟兄所在的城祈祷平安，愿天主使用埃及，成全抵挡中东极端伊斯兰狂潮的柱石。埃及法院21日下令释放前总统穆巴拉克

中新网8月21日电 据路透社报道，埃及司法界消息称，埃及法庭21日下令，释放前总统穆巴拉克。报道称，这意味着穆巴拉克当天晚些时候即可离开监狱。　　

　　当地时间21日，埃及前总统穆巴拉克参加针对其腐败案的法庭听证会。法新社此前报道，此次听证会是针对穆巴拉克的第4项、也是最后一项指控的听证会。自今年4月起，穆巴拉克受到2项腐败、1项杀害抗议者的指控，但他先后在这3起案件中获得有条件释放。

　　19日，法庭裁定穆巴拉克在第3起案件中获得有条件释放。在这起案件中，他被指涉嫌腐败。

　　在第4起案件中，穆巴拉克也被指涉嫌腐败。其律师计划就该指控提出上诉，并寻求穆巴拉克获释。在21日的听证会上，埃及法庭裁定穆巴拉克可获释。

　　今年85岁穆巴拉克于2011年辞去总统职务。由于涉嫌滥用权力、腐败及谋杀示威者，穆巴拉克自2011年8月起受审，期间一直被拘押。

　　报道指出，即使被允许出狱，穆巴拉克也仍然面临涉嫌谋杀示威者的指控。在本月17日的涉嫌杀害示威者庭审上，由于安全方面的原因，穆巴拉克没有露面。法官将审理程序延期至8月25日。

　　有分析认为，穆巴拉克最终获释可能在埃及引发更深的政治对峙。上周埃及临时政府对穆尔西支持者清场及之后“愤怒星期五”双方爆发的冲突，造成严重伤亡，目前暴力活动仍持续不断发生。

刘亚巴郎

全球基督徒和埃及科普特礼天主教友一同经历了埃及震荡过山车。中东基督徒生存状况将会如何？这次至少让世人看到敌基督穆斯林兄弟会阴谋还不能得逞，其他敌基督势力将会如何？继续祈祷。

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俄专家：埃及冲突从根本上改变地区地缘政治版图2013年08月22日 16时03分00秒  来源：中国新闻网

中新网8月22日电 据俄新网22日报道，埃及前总统穆尔西上月初遭到军方罢黜，引发了埃及国内一系列流血冲突。对于埃及目前混乱的局势，俄罗斯专家认为，穆尔西支持者与埃及官方发生流血冲突，极大改变了中东地区的地缘政治形势。　　俄罗斯科学院东方学研究所所长维塔利·瑙姆金表示，“地区力量平衡突然转变方向”。瑙姆金称：“一切都发生了天翻地覆的变化。‘穆斯林兄弟会’(穆尔西支持者)可能会被认定是恐怖组织，此前被视为更加激进的萨拉菲派，现在支持新政府且准备参与新国家的建设进程。”变化还涉及地区的外部背景。
　　瑙姆金说：“曾被认为是伊斯兰势力利益主导者的沙特阿拉伯支持埃及军方。与伊朗在叙利亚战场上处于对立面的土耳其同伊朗一起强烈谴责埃及新政府，实际上与沙特对立。”
　　莫斯科国际关系学院国际研究所文明伙伴关系中心主任、特命全权大使韦尼阿明·波波夫也认为，中东地区的地缘政治结构正在发生改变。
　　波波夫说：“也就是说，目前一定数量的国家支持政变，首先是海湾国家。积极支持穆兄会的土耳其、伊朗、突尼斯、卡塔尔坚决反对政变。与此同时，科威特、阿联酋和约旦等其它国家跟着沙特走。力量平衡发生改变。”

刘亚巴郎

埃及隐修院教堂一千六百年来首次取消弥撒

埃及一家修道院内青年列队游行。〔网上图片〕

　　正当埃及的基督徒发现自己处于伊斯兰抗议者袭击的暴风圈之中，在明亚省的一所修道院于一千六百年来首次被迫取消主日弥撒。
　　据《以色列时报》报道，在明亚省以南的德拉格，修道院的塞勒瓦奈斯．卢特菲（Selwanes Lotfy）神父说：「我们上主日没有在院内举行祈祷，是一千六百年来第一次。」
　　他透露，被罢黜的前总统穆罕默德．穆尔西（Mohamed Morsi）的支持者破坏有三座教堂的修道院。其中一名攻击者在墙壁写上：「[将此地]捐献给烈士们的清真寺」。
　　自八月十四日，保安部队清除前总统支持者所占据的两个场地以来，近四十座科普特礼教堂遭洗劫及纵火，另外廿三座被袭击，受到严重破坏。清场事件导致几十名示威者丧生，引发全国各地发生致命冲突。
　　在伊斯兰教徒占多数的埃及，基督徒占九千万总人口的一成，长期饱受歧视和暴力对待。二零一一年阿拉伯之春爆发，推翻了总统胡斯尼．穆巴拉克（Hosni Mubarak）政权，由伊斯兰主义者掌权后，极端分子更为猖獗。穆尔西七月三日被赶下台后，触发新一轮伊斯兰教主义者的怒火，特别是他所属的伊斯兰教兄弟会，使基督徒进一步处于水深火热中。
　　而穆巴拉克被推翻后，基督徒寻求确保获得公平待遇。自此，这个世界最古老、向来低调的基督徒社群在政治上变得更活跃。然而，近期的这些恐吓活动似乎是警告开罗以外的基督徒要退出政治活动。
　　许多穆尔西支持者说，连日来，数百万群众集会要求穆尔西提前下台，基督徒发挥特别大的作用。
　　尽管发生了暴力，十六日科普特礼教会仍重新承诺建立新的政治秩序。他们在声明中说，教会支持军队及警方打击「武装暴力组织及黑色恐怖主义」。
　　虽然基督徒饱受极端分子袭击，但在一些地方，他们和温和派伊斯兰教徒走得更近，显示出罕见的团结。
　　社运人士吉尔吉斯．瓦希德（Girgis Waheeb）说，在开罗以南的贝尼苏韦夫省，来自这两个社群的数百人挤满两家修道院，阻挠了预计于十七日发生的袭击。据其他社运人士指出，其他地区都发生类似情况，但未能为教堂及修道院提供有效保护。
　　瓦希德说，其他社运人士和最新一轮袭击的受害者，指警方和强硬派伊斯兰教徒同样要为袭击事件负责。他们说，这些攻击与贝尼苏韦夫省和明亚省的警局受袭同时间发生，导致大多数警察捍卫警局或增援其他警局，而非赶来援救受袭基督徒。
　　来自开罗以南明亚省的基督徒活跃人士伊扎特．亚巴郎（Ezzat Ibrahim）说，该省九个区中，七个区的警方已悄悄离去，任由极端分子为所欲为，不受惩罚。明亚省基督徒占总人口约三成五。
　　不愿具名的保安官员说，自十四日以来，已有两名基督徒被杀，包括一名出租车司机，他在亚历山德里亚误入支持穆尔西的示威者队伍。
　　这些袭击提醒人们，伊斯兰教徒虽然在开罗处于防守地位，但在少数派基督徒聚居的省级据点保持影响力和武力攻击的能力。
　　在开罗以南各省有着相当大影响力的强硬派伊斯兰教团体「贾马．伊斯拉米亚」否认与袭击有关。发言人穆拉德．阿里（Mourad Ali）说，领导抗议穆尔西下台的伊斯兰教兄弟会谴责这些袭击事件。
　　玛努尔（Manal）修女是贝尼苏韦夫省方济会学校校长。当新闻报道警方清场造成数百人死亡时，她正与来访的两名修女吃早餐。长达约六个小时的磨难中，她和阿贝尔（Abeer）及德米安纳（Demiana）修女，还有数名员工，看到暴徒翻过墙和窗户闯进学校，洗劫财物，打掉大街门上的十字架，并插上一面类似「阿尔盖达」组织旗帜的黑旗。
　　暴徒命令他们出去时，这座一百一十五年历史的主楼及两幢最近兴建的附属楼，每个角落都火光红红。玛努尔修女说，兴建新学校的钱已经没了，所有电脑、投影机、书桌和椅子都被拖走。她们向警察包括子女在该校就读的高级官员紧急求救，他们承诺作出迅速行动，却没有人来。
　　这位四十七岁修女接受美联社电话采访中，讲述了苦难经历。楼下起火时，她和其他人被困在学校，警察和伊斯兰教徒在街上正发生冲突。当时她也被不知被图书馆的火焰还是外面警察使用的催泪弹喷出的有毒烟雾吞没。
　　她忆述，一名学生的警察父亲一周前警告她，强硬派伊斯兰教徒视其学校为攻击目标，因其给予伊斯兰教儿童不当的教育。她当时没在意，以为学校有同等数目的伊斯兰教徒和基督徒学生，不可能成为目标。不过她错了。
　　学校位置显眼，就在中央火车站及公共汽车总站附近，最近几周吸引了大批伊斯兰教徒前来，取道前往开罗参加支持穆尔西的示威场地。
　　她说：「我们是修女，依靠天主和天使保护我们。最终，他们待我们像战俘一样游街且辱骂我们，把我们从一个小巷带到另外一个，却不告知带我们前往何处。」当她们吸引了一大群好奇的围观者，经过曾在该校任教的伊斯兰教妇女家门时，她认出三位修女。
　　玛努尔修女说：「我记得她，她叫萨阿迪耶（Saadiyah）。她提出收留我们，并说会保护我们因为她女婿是警察。我们接受她的帮助。」受雇于该校的两名基督徒姐妹被极端分子猥亵打骂，不得不从暴徒那里挣脱。「我看到那场景，令人发指。」
　　类似事件在明亚省重演，那里的天主教学校被烧为平地，基督徒孤儿院也被纵火烧毁。离该学校很近的一所天主教堂的神父保禄．法赫米（Boulos Fahmy）十七日，说：「我吓坏了，大失所措。现在我预计他们随时会袭击我的教堂。」
　　来自明亚省的卅三岁商人比舒伊．纳吉布（Bishoy Naguib）有着同样可怕经历。他那位于商业大街的家居用品店被烧毁，店内物品尽毁。
　　纳吉布说，「我踏入大门，当三个持刀的极端分子知道我是店主时，就凶巴巴地走近我」，他的父亲和兄弟请求他们放过他。他说，幸好有人喊说，有个基督徒男孩正用手机拍摄整个过程，于是他们冲向那个男孩大喊「Nusrani, Nusrani」。那是《古兰经》对基督徒的称谓，如今成为用来针对基督徒的贬义词。
　　纳吉布跑向自己位于附近的的公寓，将自己反锁里面。过了一段时间后，他离开公寓，跑上屋顶，跳到隔壁大楼，然后以安全的距离从人群中离去。
　　他说，「在我们这条街道，早前伊斯兰教徒在伊斯兰教商店涂上红色X，而在基督徒商店涂上黑色X。可以肯定的是，画有红色X的商店完好无损。」

埃及一家修道院内青年列队游行。〔网上图片〕

　　正当埃及的基督徒发现自己处于伊斯兰抗议者袭击的暴风圈之中，在明亚省的一所修道院于一千六百年来首次被迫取消主日弥撒。
　　据《以色列时报》报道，在明亚省以南的德拉格，修道院的塞勒瓦奈斯．卢特菲（Selwanes Lotfy）神父说：「我们上主日没有在院内举行祈祷，是一千六百年来第一次。」
　　他透露，被罢黜的前总统穆罕默德．穆尔西（Mohamed Morsi）的支持者破坏有三座教堂的修道院。其中一名攻击者在墙壁写上：「[将此地]捐献给烈士们的清真寺」。
　　自八月十四日，保安部队清除前总统支持者所占据的两个场地以来，近四十座科普特礼教堂遭洗劫及纵火，另外廿三座被袭击，受到严重破坏。清场事件导致几十名示威者丧生，引发全国各地发生致命冲突。
　　在伊斯兰教徒占多数的埃及，基督徒占九千万总人口的一成，长期饱受歧视和暴力对待。二零一一年阿拉伯之春爆发，推翻了总统胡斯尼．穆巴拉克（Hosni Mubarak）政权，由伊斯兰主义者掌权后，极端分子更为猖獗。穆尔西七月三日被赶下台后，触发新一轮伊斯兰教主义者的怒火，特别是他所属的伊斯兰教兄弟会，使基督徒进一步处于水深火热中。
　　而穆巴拉克被推翻后，基督徒寻求确保获得公平待遇。自此，这个世界最古老、向来低调的基督徒社群在政治上变得更活跃。然而，近期的这些恐吓活动似乎是警告开罗以外的基督徒要退出政治活动。
　　许多穆尔西支持者说，连日来，数百万群众集会要求穆尔西提前下台，基督徒发挥特别大的作用。
　　尽管发生了暴力，十六日科普特礼教会仍重新承诺建立新的政治秩序。他们在声明中说，教会支持军队及警方打击「武装暴力组织及黑色恐怖主义」。
　　虽然基督徒饱受极端分子袭击，但在一些地方，他们和温和派伊斯兰教徒走得更近，显示出罕见的团结。
　　社运人士吉尔吉斯．瓦希德（Girgis Waheeb）说，在开罗以南的贝尼苏韦夫省，来自这两个社群的数百人挤满两家修道院，阻挠了预计于十七日发生的袭击。据其他社运人士指出，其他地区都发生类似情况，但未能为教堂及修道院提供有效保护。
　　瓦希德说，其他社运人士和最新一轮袭击的受害者，指警方和强硬派伊斯兰教徒同样要为袭击事件负责。他们说，这些攻击与贝尼苏韦夫省和明亚省的警局受袭同时间发生，导致大多数警察捍卫警局或增援其他警局，而非赶来援救受袭基督徒。
　　来自开罗以南明亚省的基督徒活跃人士伊扎特．亚巴郎（Ezzat Ibrahim）说，该省九个区中，七个区的警方已悄悄离去，任由极端分子为所欲为，不受惩罚。明亚省基督徒占总人口约三成五。
　　不愿具名的保安官员说，自十四日以来，已有两名基督徒被杀，包括一名出租车司机，他在亚历山德里亚误入支持穆尔西的示威者队伍。
　　这些袭击提醒人们，伊斯兰教徒虽然在开罗处于防守地位，但在少数派基督徒聚居的省级据点保持影响力和武力攻击的能力。
　　在开罗以南各省有着相当大影响力的强硬派伊斯兰教团体「贾马．伊斯拉米亚」否认与袭击有关。发言人穆拉德．阿里（Mourad Ali）说，领导抗议穆尔西下台的伊斯兰教兄弟会谴责这些袭击事件。
　　玛努尔（Manal）修女是贝尼苏韦夫省方济会学校校长。当新闻报道警方清场造成数百人死亡时，她正与来访的两名修女吃早餐。长达约六个小时的磨难中，她和阿贝尔（Abeer）及德米安纳（Demiana）修女，还有数名员工，看到暴徒翻过墙和窗户闯进学校，洗劫财物，打掉大街门上的十字架，并插上一面类似「阿尔盖达」组织旗帜的黑旗。
　　暴徒命令他们出去时，这座一百一十五年历史的主楼及两幢最近兴建的附属楼，每个角落都火光红红。玛努尔修女说，兴建新学校的钱已经没了，所有电脑、投影机、书桌和椅子都被拖走。她们向警察包括子女在该校就读的高级官员紧急求救，他们承诺作出迅速行动，却没有人来。
　　这位四十七岁修女接受美联社电话采访中，讲述了苦难经历。楼下起火时，她和其他人被困在学校，警察和伊斯兰教徒在街上正发生冲突。当时她也被不知被图书馆的火焰还是外面警察使用的催泪弹喷出的有毒烟雾吞没。
　　她忆述，一名学生的警察父亲一周前警告她，强硬派伊斯兰教徒视其学校为攻击目标，因其给予伊斯兰教儿童不当的教育。她当时没在意，以为学校有同等数目的伊斯兰教徒和基督徒学生，不可能成为目标。不过她错了。
　　学校位置显眼，就在中央火车站及公共汽车总站附近，最近几周吸引了大批伊斯兰教徒前来，取道前往开罗参加支持穆尔西的示威场地。
　　她说：「我们是修女，依靠天主和天使保护我们。最终，他们待我们像战俘一样游街且辱骂我们，把我们从一个小巷带到另外一个，却不告知带我们前往何处。」当她们吸引了一大群好奇的围观者，经过曾在该校任教的伊斯兰教妇女家门时，她认出三位修女。
　　玛努尔修女说：「我记得她，她叫萨阿迪耶（Saadiyah）。她提出收留我们，并说会保护我们因为她女婿是警察。我们接受她的帮助。」受雇于该校的两名基督徒姐妹被极端分子猥亵打骂，不得不从暴徒那里挣脱。「我看到那场景，令人发指。」
　　类似事件在明亚省重演，那里的天主教学校被烧为平地，基督徒孤儿院也被纵火烧毁。离该学校很近的一所天主教堂的神父保禄．法赫米（Boulos Fahmy）十七日，说：「我吓坏了，大失所措。现在我预计他们随时会袭击我的教堂。」
　　来自明亚省的卅三岁商人比舒伊．纳吉布（Bishoy Naguib）有着同样可怕经历。他那位于商业大街的家居用品店被烧毁，店内物品尽毁。
　　纳吉布说，「我踏入大门，当三个持刀的极端分子知道我是店主时，就凶巴巴地走近我」，他的父亲和兄弟请求他们放过他。他说，幸好有人喊说，有个基督徒男孩正用手机拍摄整个过程，于是他们冲向那个男孩大喊「Nusrani, Nusrani」。那是《古兰经》对基督徒的称谓，如今成为用来针对基督徒的贬义词。
　　纳吉布跑向自己位于附近的的公寓，将自己反锁里面。过了一段时间后，他离开公寓，跑上屋顶，跳到隔壁大楼，然后以安全的距离从人群中离去。
　　他说，「在我们这条街道，早前伊斯兰教徒在伊斯兰教商店涂上红色X，而在基督徒商店涂上黑色X。可以肯定的是，画有红色X的商店完好无损。」

埃及一家修道院内青年列队游行。〔网上图片〕

　　正当埃及的基督徒发现自己处于伊斯兰抗议者袭击的暴风圈之中，在明亚省的一所修道院于一千六百年来首次被迫取消主日弥撒。
　　据《以色列时报》报道，在明亚省以南的德拉格，修道院的塞勒瓦奈斯．卢特菲（Selwanes Lotfy）神父说：「我们上主日没有在院内举行祈祷，是一千六百年来第一次。」
　　他透露，被罢黜的前总统穆罕默德．穆尔西（Mohamed Morsi）的支持者破坏有三座教堂的修道院。其中一名攻击者在墙壁写上：「[将此地]捐献给烈士们的清真寺」。
　　自八月十四日，保安部队清除前总统支持者所占据的两个场地以来，近四十座科普特礼教堂遭洗劫及纵火，另外廿三座被袭击，受到严重破坏。清场事件导致几十名示威者丧生，引发全国各地发生致命冲突。
　　在伊斯兰教徒占多数的埃及，基督徒占九千万总人口的一成，长期饱受歧视和暴力对待。二零一一年阿拉伯之春爆发，推翻了总统胡斯尼．穆巴拉克（Hosni Mubarak）政权，由伊斯兰主义者掌权后，极端分子更为猖獗。穆尔西七月三日被赶下台后，触发新一轮伊斯兰教主义者的怒火，特别是他所属的伊斯兰教兄弟会，使基督徒进一步处于水深火热中。
　　而穆巴拉克被推翻后，基督徒寻求确保获得公平待遇。自此，这个世界最古老、向来低调的基督徒社群在政治上变得更活跃。然而，近期的这些恐吓活动似乎是警告开罗以外的基督徒要退出政治活动。
　　许多穆尔西支持者说，连日来，数百万群众集会要求穆尔西提前下台，基督徒发挥特别大的作用。
　　尽管发生了暴力，十六日科普特礼教会仍重新承诺建立新的政治秩序。他们在声明中说，教会支持军队及警方打击「武装暴力组织及黑色恐怖主义」。
　　虽然基督徒饱受极端分子袭击，但在一些地方，他们和温和派伊斯兰教徒走得更近，显示出罕见的团结。
　　社运人士吉尔吉斯．瓦希德（Girgis Waheeb）说，在开罗以南的贝尼苏韦夫省，来自这两个社群的数百人挤满两家修道院，阻挠了预计于十七日发生的袭击。据其他社运人士指出，其他地区都发生类似情况，但未能为教堂及修道院提供有效保护。
　　瓦希德说，其他社运人士和最新一轮袭击的受害者，指警方和强硬派伊斯兰教徒同样要为袭击事件负责。他们说，这些攻击与贝尼苏韦夫省和明亚省的警局受袭同时间发生，导致大多数警察捍卫警局或增援其他警局，而非赶来援救受袭基督徒。
　　来自开罗以南明亚省的基督徒活跃人士伊扎特．亚巴郎（Ezzat Ibrahim）说，该省九个区中，七个区的警方已悄悄离去，任由极端分子为所欲为，不受惩罚。明亚省基督徒占总人口约三成五。
　　不愿具名的保安官员说，自十四日以来，已有两名基督徒被杀，包括一名出租车司机，他在亚历山德里亚误入支持穆尔西的示威者队伍。
　　这些袭击提醒人们，伊斯兰教徒虽然在开罗处于防守地位，但在少数派基督徒聚居的省级据点保持影响力和武力攻击的能力。
　　在开罗以南各省有着相当大影响力的强硬派伊斯兰教团体「贾马．伊斯拉米亚」否认与袭击有关。发言人穆拉德．阿里（Mourad Ali）说，领导抗议穆尔西下台的伊斯兰教兄弟会谴责这些袭击事件。
　　玛努尔（Manal）修女是贝尼苏韦夫省方济会学校校长。当新闻报道警方清场造成数百人死亡时，她正与来访的两名修女吃早餐。长达约六个小时的磨难中，她和阿贝尔（Abeer）及德米安纳（Demiana）修女，还有数名员工，看到暴徒翻过墙和窗户闯进学校，洗劫财物，打掉大街门上的十字架，并插上一面类似「阿尔盖达」组织旗帜的黑旗。
　　暴徒命令他们出去时，这座一百一十五年历史的主楼及两幢最近兴建的附属楼，每个角落都火光红红。玛努尔修女说，兴建新学校的钱已经没了，所有电脑、投影机、书桌和椅子都被拖走。她们向警察包括子女在该校就读的高级官员紧急求救，他们承诺作出迅速行动，却没有人来。
　　这位四十七岁修女接受美联社电话采访中，讲述了苦难经历。楼下起火时，她和其他人被困在学校，警察和伊斯兰教徒在街上正发生冲突。当时她也被不知被图书馆的火焰还是外面警察使用的催泪弹喷出的有毒烟雾吞没。
　　她忆述，一名学生的警察父亲一周前警告她，强硬派伊斯兰教徒视其学校为攻击目标，因其给予伊斯兰教儿童不当的教育。她当时没在意，以为学校有同等数目的伊斯兰教徒和基督徒学生，不可能成为目标。不过她错了。
　　学校位置显眼，就在中央火车站及公共汽车总站附近，最近几周吸引了大批伊斯兰教徒前来，取道前往开罗参加支持穆尔西的示威场地。
　　她说：「我们是修女，依靠天主和天使保护我们。最终，他们待我们像战俘一样游街且辱骂我们，把我们从一个小巷带到另外一个，却不告知带我们前往何处。」当她们吸引了一大群好奇的围观者，经过曾在该校任教的伊斯兰教妇女家门时，她认出三位修女。
　　玛努尔修女说：「我记得她，她叫萨阿迪耶（Saadiyah）。她提出收留我们，并说会保护我们因为她女婿是警察。我们接受她的帮助。」受雇于该校的两名基督徒姐妹被极端分子猥亵打骂，不得不从暴徒那里挣脱。「我看到那场景，令人发指。」
　　类似事件在明亚省重演，那里的天主教学校被烧为平地，基督徒孤儿院也被纵火烧毁。离该学校很近的一所天主教堂的神父保禄．法赫米（Boulos Fahmy）十七日，说：「我吓坏了，大失所措。现在我预计他们随时会袭击我的教堂。」
　　来自明亚省的卅三岁商人比舒伊．纳吉布（Bishoy Naguib）有着同样可怕经历。他那位于商业大街的家居用品店被烧毁，店内物品尽毁。
　　纳吉布说，「我踏入大门，当三个持刀的极端分子知道我是店主时，就凶巴巴地走近我」，他的父亲和兄弟请求他们放过他。他说，幸好有人喊说，有个基督徒男孩正用手机拍摄整个过程，于是他们冲向那个男孩大喊「Nusrani, Nusrani」。那是《古兰经》对基督徒的称谓，如今成为用来针对基督徒的贬义词。
　　纳吉布跑向自己位于附近的的公寓，将自己反锁里面。过了一段时间后，他离开公寓，跑上屋顶，跳到隔壁大楼，然后以安全的距离从人群中离去。
　　他说，「在我们这条街道，早前伊斯兰教徒在伊斯兰教商店涂上红色X，而在基督徒商店涂上黑色X。可以肯定的是，画有红色X的商店完好无损。」

刘亚巴郎

刘亚巴郎 发表于 2013-8-24 01:09
埃及隐修院教堂一千六百年来首次取消弥撒
埃及一家修道院内青年列队游行。〔网上图片〕
　　正当埃及的基 ...

相比埃及弟兄的苦难，我们的负担真的轻多了吧。不过就这一点就足以把吾从周吓得还是做一个无宗教但谈论宗教的人士，还是这样比较安全。

张怀阳

强烈谴责埃及军队过度武力镇压埃及支持穆兄会的群众，反对暴力，主张对话。不能因为穆兄会是穆斯林，大家就觉得：杀的好。这就如同赞扬希特勒杀犹太人杀的好。西方的媒体也不喜欢穆尔西，但是看到死了那样多人都去谴责军警镇压，不会因为死的是穆斯林，就幸灾乐祸。

刘亚巴郎

张怀阳 发表于 2013-8-25 14:56
强烈谴责埃及军队过度武力镇压埃及支持穆兄会的群众，反对暴力，主张对话。不能因为穆兄会是穆斯林，大家就 ...

有教友认为杀得好么？有教友幸灾乐祸了吗？穆斯林兄弟会可以和犹太人比较么？有圣父的心怀固然是件好事。
但有个事实也得弄清楚，就是穆斯林兄弟会正在杀害天主教弟兄。没胆量为弟兄呐喊一下情有可原，如果能默默为弟兄祈祷更为高尚。为什么凶手一死人就“勇敢”站出来强烈谴责，如果这时候为凶手之死默默祈祷岂不也算高尚。
另外，用其他弟兄的苦难来慷慨表达自己如“圣父的心怀”，好像不够真实，最好在自己生活中去表达。如强盗抢了自己一万元钱，被警察逮到痛殴一顿，这时你就站出来大声谴责；又比如岳父家被邻居欺负，自己胆小在旁边傻站着，这时有其他邻居过来强力制止了这个恶邻，我立刻站出来谴责帮忙的邻居……。呵呵，接下来的小日子可就苦了。
是否强烈谴责埃及军队是教会当局的事。至于我等小人物，当务之急就是学会哄老婆开心，免得乱说话有罪受。

刘亚巴郎

清茶黄 发表于 2013-8-26 06:07
楼主继续。

继续什么啊？为穆巴拉克翻案，还是为穆斯林兄弟会翻案？