三评「致罗马教宗方济各一封信」
沪若望给罗马教宗的一封信中提出了一个很尖锐的问题,那就是:如何看待中国天主教爱国会?现在我们才知道如果在50年代梵蒂冈教廷果断的采取措施与台湾的蒋介石政权断交,承认中华人民共和国政府为中国唯一合法政府,并和中华人民共和国建交,谁也不会想到,也根本就没有必要会成立“中国天主教爱国会”。应该客观的讲中国天主教爱国会是梵蒂冈教廷和中国政府的政治对抗中产生的,而梵蒂冈教廷没有必要岐视和怨恨中国天主教国会,中国天主教国会都是神长教友所组成,爱国会是在政府与教会之间起桥梁作用的一个组织。沪若望在信中讲了很多爱国会的实际作用,在当今中国特色的社会里,爱国会所以能存在,是中国天主教为了福传的需要,一个在为教会工作的爱国会组织何罪之有?梵蒂冈教廷和中华人民共和国政府进行了60多年的政治博弈,因为毫无成就,也没有必要将矛头指向中国天主教爱国会!因为中国天主教爱国会的神长教友在弥撒中都在为教宗祈祷并视罗马教宗为精神领袖,天主教是讲爱的,中国天主教爱国会的神长和教友都是主内兄弟姐妹,都是天主的子民,梵蒂冈教廷对他们不要冷眼相看,更不能把参加爱国会的神长教友作为异端分子看待,有的还受到“绝罚”,凡是耶稣的门徒要牢记耶稣的教训:“……谁向弟兄发怒,将受审判,谁骂弟兄‘笨蛋’将受‘议会’审判,谁骂弟兄‘叛徒’将受地狱火刑”。(玛5章22节)凡是骂参加爱国会的神长教友的人,现在应该害怕了,万一耶稣的教训在某一天临到自己的头上怎么办?凡是表榜自己是忠贞的基督徒,但是讲出来的话却一点都体现不出有耶稣基督的爱,那你发表的一些理论,谁会听你的?有人在中国天主教内人为的在区分“反爱国会”的教会,亲“爱国会”的教会。某某人是属于爱国会的,某某人是听梵蒂冈的。 圣保禄曾经教训我们:弟兄们,我因我们的主耶稣基督之名,劝告你们,在你们中间不要有派性,说话要一致,且要精神团结,众口一辞……你们各是声称:“我是属保禄的”,“我是属阿颇罗的”,“我是属刻法的”,“我是属基督的”,基督竟被分割了吗?……(格前一章10节—13节)梵蒂冈教廷绝不要允许有人将宗徒时代格林多教会内的派性输入到中国天主教会内来!在那60年代的“文革浩劫”、疯狂的“四人帮”时期,共产党内的两条路线斗争引发到全国的两派民众斗争。国无宁日,家无宁日的情景我们还记忆犹新。现在中国共产党早已废除了党内两条路线斗争,难道接下来我们中国天主教要开展“教内两条路线斗争”吗?如那样做,将是一种不负责任的转移福传大方向的错误的行为。由于我国的社会是市场经济的社会,不可避免的会出现腐败的风气。而绝大多数的神职人员是从家门到学校门又从校门到修院门,再从修院门到教堂门。他们在修院学到的一些神学书本知识,进入到社会中去进行福传要抵制社会上各种“病毒的侵蚀”需要不断增强自身的免疫功能,而天主教爱国会很自然的能为神职人员起到保护作用。否则的话有相当一部份年青的神职人员在强大的“权、钱、色”三合一的“糖衣炮弹”的打击下很容易受到伤害(个别人根本就不堪一击)。在中国大陆内真正反对天主教爱国会的有如下几种人:一、由于历史上的种种原因,至今仍对共产党怀恨在心的教内各种人士。二、反对民主办教,也就是反对平信徒也来参与管理教会的人。三、坚持“教友听神父,神父听主教,主教听教宗”的原教旨主义者。四、现在就要急于“过河拆桥”的人(因为天主教爱国会长期担任了教会与政府之间保持联系的“桥梁作用”)。五、想在一个教区内当“教霸”的人。(这样他就可独揽大权,一人掌控教会的全部资产,平时可经常游山玩水,吃喝玩乐,等到一定的合适时候就“监守自盗”教会巨款后拍屁股走人,这种情况某地教会曾发生过)。这些人都会同声发出反对爱国会的呼声!因为天主教爱国会成了这些人的“绊脚石”,也成了某些“要人”不当行为的“摄像头”,因此上述几种人在自己的目的和欲望不能达到的情况下会通过各种渠道向梵蒂冈教廷“控诉” 中国天主教爱国会的“种种罪行”。他们和梵蒂冈教廷个别的反%共的中国问题专家一拍即合,这就是中梵为何迟迟不能建交的其中一个很重要的原因。 个别地方的天主教会的领导人经过密谋后成立了“司铎参议会”和“司铎咨议会”,在神职人员中草草的宣布一下名单(不需要神职人员选举,全由一人决定),还通过秘密渠道向梵蒂冈教廷报捷:“成功的架空了爱国会组织”。对此,梵蒂冈教廷不要高兴得太早!因为个别地方教会的所谓“司铎参议会”和“司铎咨议会”不过是个别领导人的摆设,有的神职人员说,这是某某人亲手做的两个“美丽的花圈”给人看的,这两个“议会”不过是这个教会个别领导人的橡皮图章而已,有了这两个橡皮图章,这个教会的个别领导人就成了“蒋光头式的独裁者”,从此无人敢反对“传钱不传教”的错误行为。凡是“蒋光头式的独裁者”统治的教会,在一定的气候下,假先知和假基督有可能会从这些“独裁者”中脱颖而出。对此,梵蒂冈教廷要高度警惕!中国天主教爱国会为中国天主教服务了几十年,成绩是主要的,但是存在的问题和不尽人意之处也不少,我们应该以耶稣基督爱的精神出于善意的来帮助天主教爱国会能够更规范化、更有利于福传,做出我们应尽的力量,而不是想方设法为天主教爱国会罗列几大罪状好将它搞垮。以前梵蒂冈教廷曾在牧函中宣称中国天主教爱国会是“非法”的,这种做法在梵蒂冈 有效,但在中国却是无效的,因为中国的法律会保护中国天主教爱国会的。 中梵建交是符合福传大方向的头等大事。耶稣曾经教导我们:“要像蛇一样机灵,像鸽子一样忠诚”。因此我建议梵蒂冈教廷对“中国天主教爱国会”这件事可以先“搁置争议”,不要影响中梵建交。沪若望写给罗马教宗的信告诉我们:在历史上自然产生的“天主教爱国会”,今后它什么时候完成历史使命?天主会有安排的。更不要发出要“消灭爱国会”的不和谐的声音,想当年,也是基督徒的“蒋委员长”向全国宣称要在半年、一年内消灭朱、毛红军(可能蒋每天都会祈求上帝保佑和成全他的愿望呢!),结果他自己的下场正好说明:天意不可违!我诚恳的希望至今还在反爱国会的忠贞的基督徒,要记住历史的教训,不要做违反天意的任何事!我祈望我们亲爱的教宗方济各会以耶稣基督爱的精神和杰出的智慧来正确看待中国天主教爱国会。 2013年8月16日 申雅各
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