本帖最后由 出神入化 于 2013-11-3 10:40 编辑
以家庭离婚大战比喻神鬼人三方游戏
作者：出神入化
使用比喻在基督徒和基督教会传扬福音、做见证时无疑是非常有效的好方法。上主耶稣基督就曾经使用了许多通俗易懂、深入浅出的比喻来传天国福音之道，为我们基督徒和基督教会做出了最佳的典范和善表。事实上，能够得心应手地使用比喻，来深入浅出、通俗易懂地阐发上主的真理信息，是一种功力和信德的体现或明证，其中也自然地为上主及其真理做出了美好的见证。当然，敝人在这方面还有待于提高。
在那篇主题文章中，敝人提出了关于天主教基督徒、新教基督徒这两类基督徒与他们各自所委身的基督教会之间的关系就如同世人不同的缔结婚姻的方法一类的比喻：“不同的基督教派或教会，也如同婚姻的形成方式有多种多样一样，中国传统社会几千年都是以父母之命、媒妁之言来决定人的婚姻大事，甚至还有双方父母指腹为婚的事情，但近现代以来也越来越盛行青年男女自由恋爱而结婚的缔结婚姻的形式。这两种婚姻都能够实现青年男女结婚、走进婚姻殿堂的目的。 但你能够判断出来这两种婚姻缔结方式究竟是哪种最好呢？许多人可能会非常肯定地说一定是青年男女自由恋爱所缔结的婚姻是最美好的、最科学的、最符合人性，但正是这种婚姻往往是经不住风吹草动的，甚至多有离婚的，更何况，并非很成熟、并不懂得阅人看事的年轻人真的有资格或水平来把握好自己的终身大事吗？他们的年长父母恐怕比他们自己更能够了解他们自己吧。而那种在当今许多中国人看来并不算很积极进步的父母之命、媒妁之言所促成的婚姻，反倒是非常牢固的，该婚姻中的夫妻双方也多有恩爱有加、幸福无比的。 要我说，天主教就如同中国古代社会那种由父母之命、媒妁之言所缔结的婚姻——天主教基督徒及其所结成的教会作为新妇，与天主的关系，是由神职人员包办的一步到位的与新郎基督的合一共融的婚姻关系；而新教就如同现代社会许多青年男女自由恋爱所缔结的婚姻——新教基督徒及其所结成的教会作为新妇，与上帝的关系，是由神职人员和信徒双方面、甚至主要由信徒自己直接同上帝耶稣基督这位新郎所缔结的合一共融的婚姻关系。 既然如此，那么重要的、关键的问题，并不在于何种婚姻形式（何种与上主发生关系的特定形式或教会程序），而主要在于基督徒（无论是来自哪个教派的基督徒）是否真正地遵行了上主在基督内所发布的圣训天理诫命，所以耶稣强调说：惟有遵行天父旨意的人才能进天国，不仅要听道，但更要行道，否则就如同把房子建在沙土地上一样经不起分吹雨淋，因为根基不稳固。”
上述主题文章发表后得到了许多天主教友们的赞同，惟有天主教友“花雨清风”表示了否定的意见：“楼主胡说八道乱比喻，如天主教是父母办的婚姻，新教是自由恋爱的婚姻？什么叫做：上主的不同孩子、不同牧栈、不同的葡萄枝……。 这一切观点完全都是违背圣经真理的！！！”
敝人回复“花雨清风”教友说：“这个比喻没有什么不当的。 宗徒圣保禄就说过：由上主所命定的婚姻本身就是极大的奥秘（厄弗所书///以弗所书5:22—32）。 事实上，基督教会与基督的亲民关系就是如同新娘与新郎的婚姻关系，同样的类比完全可以用于基督徒与教会的亲密关系。 敝人使用“天主教是父母办的婚姻，新教是自由恋爱的婚姻”一类的比喻，非常清楚而形象地表达了要说的意思：经过不同途径（不同教会途径）的与上主发生属灵关系的人，都是基督徒，都能够得到属灵的造就。 《不同教派基督徒间的纷争无益有害》这篇文章的作者“机器人”是就是敝人在天主教长青家园所使用的网名。”
天主教友“花雨清风”随后继续表达他的否定意见：“你发表一个看法作比喻，这是没有问题的。但你至少得让人看得懂，比喻的目的是让一件复杂抽象的事情，用简单地思维来理解。可你的比喻却让人越看越糊涂。福音中明明地告诉我们只有一个羊栈、一个葡萄树……。你却来个不同的……。“不同”就意味着教会不再是唯一的，而是多个！这严重地相反圣经和教义。”
敝人继续回复“花雨清风”教友如下：“至于敝人以父母包办式婚姻和男女自由恋爱式婚姻来分别比喻天主教和新教神职牧长对于各自信徒的相互关系，这是非常形象的，也是非常令人能够明白的，比较通俗易懂。这么多论坛网友读后都没有提出什么异议，难道就你小花同志看不懂，而认为越看越糊涂？！ 福音书是明明地告诉我们只有一个羊栈、一个葡萄树，敝人并没有反对。但不同的基督徒、不同的基督教会对于福音书中的这个说法，确实是有不同的理解。从理念来说，的确只有一个羊栈、一个葡萄树，但同一个理念所分有或被摹仿而产生的现象却是多种多样的。 更何况，除了天主教之外，正教、新教也已经在事实上存在了几百年、上主近上千年，对此不能够无视——因为你不能够定论说政教、新教这类非天主教的基督教派是属于邪教性质。甚至就连天主教教廷，也不能不承认正教的地位，不能不承认新教对于圣经的理解有属灵、正确之处。”
敝人在基督内实实在在地领悟到宗徒圣保禄（使徒圣保罗）所说的那句属神属灵见识是非常重要的：由上主所命定的男女成为一体的婚姻本身之奥秘极为伟大，“‘为此，人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。’这奥秘真是伟大！但我是指基督和教会说的。”///“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”（厄弗所书///以弗所书5:31—32）。
所以，在这篇主题文章中，敝人继续深化自己关于以婚姻问题来比喻基督神道天理的话题，此即本文题目所谓的“以家庭离婚大战比喻神鬼人三方游戏”。
大凡有些属灵的基督徒都众所周知，宇宙万有（包括所谓万物之灵的人类）都是上主所创造的，上主在创造宇宙万有（包括所谓万物之灵的人类）的过程中已经将宇宙万有（包括所谓万物之灵的人类）所应该内在固有的密码设置好了，从而使宇宙万有（包括所谓万物之灵的人类）在被上主所创造好之后就能够按照上主所事先设计好的程序软件去运行、去做上主的见证。
但是，极为美丽的撒殚作为天使长却非常骄傲，而欲僭越上主的地位，它唆使一些天使向上主叫板并造反，所以上主准备另立圣子来光荣自己。但上主所另立的圣子却必然地遭到了撒殚的嫉妒和暗中破坏，而且上主所创造的人类也被撒殚所败坏得犯了原罪以及在人的一生中由原罪所必然导致的本罪。不仅人类发生了败坏，而且就连地上的动植物微生物都因为人类被魔鬼撒殚所败坏而承受了败坏的必然性命运。
所以，在这场神鬼人三方的对峙性游戏中，比较弱小的人类原本无力对峙，但却处于关键的第三方地位，因为正是在对于人类的争夺中显现出上主的超性来：尽管上主能够非常轻易地毁灭撒殚势力，按上主之为上主，并不想毁灭他的创造物，因为上主是信实的，他不能够悖乎他自己，因为他说有就有，命立就立——既然上主是如此地信实，既然上主在每一天的创造圣工结束之后都看着自己的创造作品是好的，所以上主就不会将那些经过他以圣言、圣神（圣灵）所创造的一切化工（包括撒殚）予以毁灭的，即上主不会以其全能以强欺弱、而是以其圣德叫撒殚最后输得口服心服，以便更好地彰显上主的信实、圣洁、公义、良善、慈爱。
如果打一个不恰当的比喻来谈论神鬼人三方面的关系的话，就如同一个分崩离析的家庭内部矛盾（夫妻离婚大战）：一个非常正直、生性善良的父亲（同时是悍妻的丈夫），一个非常粗蛮无理、无耻而欲将其丈夫架空、赶走的母亲（同时是义父的妻子），还有这对夫妻所生养出来的一大群孩子，共同组成了一个大家庭。
无奈的是，这个大家庭因为妻子暗通款曲、刁钻野蛮、阴险狡诈而使得其丈夫对其已经非常失望甚至绝望了，虽然其丈夫还想挽回她的心，但已经不太可能了。同时，一大群孩子却是被这位妻子兼母亲的恶妇人利用其在家教养孩子的天然便利机会，通过甜言蜜语和小恩小惠给蒙蔽、欺骗、收买、教唆坏了，孩子们的思想和心灵都已经被洗脑、秽心。
这位奸诈无耻至极的妻子、这位迷乱孩子心志的孬母，准备与丈夫离婚另嫁，并想要带走一大群孩子去与野汉子滚混在一起。而这位非常正直、生性善良的父亲（同时是悍妻的丈夫）自然是不能够直接或间接地杀害他的那位泼妇无赖般的悍妻，因为他既然生性善良正直就不会那么干，更何况如果杀害了他的那位妻子的话，也就同时会使他的一大群孩子们都没有了母亲。那么，这位非常正直、生性善良的父亲（同时是悍妻的丈夫）就只能是以自己的圣德来感化自己的一大群孩子，来将他们尽可能地都争取到自己的一方来，因为很明显：这群孩子已经被他的那位十恶不赦的妻子给教唆坏了，如果再由她带往她的野男人家中的话，那么他的这群孩子最后就都被彻底毁了。
而那位暗通款曲、刁钻野蛮、阴险狡诈而使得其丈夫对其已经非常失望甚至绝望的悍妻泼妇自然也不会就此屈服，她也会对于这群孩子们进行灌输那种使他们敌视他们生父的诡计。
本来这位为人之妻子的女人在没有嫁与他的这那位丈夫之前，是一个大龄剩女，几乎就是嫁不出去、没有人愿意娶的极其低档次的货色，因为她非常丑陋、长相极为恶俗，身材更不苗条，名声非常不好，很有残疾。但后来竟然娶她为妻的那位丈夫，却是对于她并不挑剔，所以使她能够在结婚之后因为受到了丈夫的宠幸和恩爱而获得了荣光焕发、化腐朽为神奇的奇妙功效，不仅生育了一大群儿女孩子，而且她本人也日益出落得亭亭玉立、貌若天仙。所以，她就开始日益滋生出来了那种既不厚道、又不安分的魔鬼般念头来，这个老实巴交、既没有权势地位又没有腰缠万贯、而整天在土里刨食的农民，有什么资格做我这位天仙般羞花闭月姿容的女子为妻？！我岂不是一朵鲜花插在了牛粪上？！所以，她就趁着夫君到庄稼地里干活的时候，与野男人暗通款曲、曲径通幽，最后东窗事发而被其丈夫和邻居们捉奸在床。
在这场婚姻家庭夫妻相互间主要是为了争夺孩子们的离婚大战中，孩子们起初一时间不辨是非、懵懵懂懂、甚至不知所措，但渐渐地，有些孩子们会发生对于父亲或母亲之间某一方面的亲疏远近的抉择或偏向来。
尤其是，这位看似没有多少文化的农民丈夫、农民父亲，实际上却是非常具有智慧，他不断地差派他的朋友作为使者去劝谕他的那些孩子们要悔改迁恶向善，要他们（孩子们）认清自己的母亲之丑恶面目。而且，这位丈夫兼父亲的农民最后竟然亲自“化身”般地来到了孩子们的中间，将他们从他们那种所必然临到的罪孽和死亡中拯救了出来，并因此而搭上了自己的生命。结果，就是孩子们大都痛悔了，都对于他这位父亲大加痛悔、尊敬有加，并表示一定要与那位妄为人妻、妄为人母的母亲划清了界限。当然，还有一些孩子们，因为习惯性、既有性的垃圾思想或传统思维在作怪，因为乐不思蜀地享受着罪中之乐而难以自拔，更有一些孩子们却是仍然受到其恶母亲的蛊惑而难以认清她的真面目。
她这位魔鬼的情妇，这位巴比伦大淫妇，势必要与其丈夫的英灵进行着殊死的搏斗，但她已经日薄西山、岌岌可危了，因为她的一切所有都是来自于其丈夫的赐予，包括她能够作为女人所应该享受到的那种婚姻甜蜜、孩子绕膝般的天伦之乐，还有她后来的美丽苗条外貌；更因为那位被她所害死的夫君已经以其灵魂召叫了他的一部分孩子们成为他的精兵，去与她做殊死的、精神的战斗。
2013-11-3上午
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发表于 2013-11-3 10:35:29
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