辽宁靠山堂区神父致本溪教友的一封公开信

吾从周

迷糊 发表于 2013-12-13 21:02
多年前我就听人谈起胡亚舟弟兄讲“因信成义＂的道。直到在辽宁盖州费神父办的门徒班上，仔细听魏海学弟兄系 ...

胡亚舟神甫牧师真正有趣，是个达人，信心超过了拿撒勒人。

panpeter

王公明 发表于 2013-12-13 22:02
我在天主教二十多年了，也走过无数的教区教堂，各种修院，神父主教，各色的团体，教友的信仰及信仰的成长 ...

  对于圣经我还在新教时就基本读完一遍了，在天主教后又对新约和旧约中的先知内容进行重读，发现两个版本除了翻译用语上的差异，本意上并没有什么真正差别。那本新教圣经在我转到天主教一个月后，就顺手送给了当时一个借圣经去读一下的新教徒，当时同一个地方打工的工友，但是，那时我也没有跟那个新教徒说我去天主教的事，刚好那时我换地方打工，以后双方也就没有联系了。

panpeter

吾从周 发表于 2013-12-13 22:04
这个问题我问过论坛上的天主教网友，回答说：”复活节兔伊比拉的大便全是彩色巧克力豆，所以不用担心天国 ...

这是个人理解，和神学无关。

王公明

panpeter 发表于 2013-12-13 22:20
对于圣经我还在新教时就基本读完一遍了，在天主教后又对新约和旧约中的先知内容进行重读，发现两个版本 ...

希望我们在这个论坛中能多探讨圣经的道理。

panpeter

王公明 发表于 2013-12-13 22:49
希望我们在这个论坛中能多探讨圣经的道理。

  对于新教，我只引用圣经内容照样能大获全胜。关于分裂和合一的事，新教只在圣经内容上就全输了，根本不用其它道理。
  只是讲到新教的唯独圣经论，才需要使用其它神学道理，因为新教的唯独圣经论也不是出于圣经本身的，如果说新教用了圣经之外的神学理由来说明教义的事，那么，我也同样可以用圣经之外的神学理由来进行反驳。

信仰自由

panpeter 发表于 2013-12-13 23:07
对于新教，我只引用圣经内容照样能大获全胜。关于分裂和合一的事，新教只在圣经内容上就全输了，根本不 ...

你对于新教粉丝，
譬如说对楼主箫，
照样能大获全胜？

王公明

panpeter 发表于 2013-12-13 23:07
对于新教，我只引用圣经内容照样能大获全胜。关于分裂和合一的事，新教只在圣经内容上就全输了，根本不 ...

我建议你先全面认识一下教会史（客观的、全面的、没有偏见的），不容易得到，你就知道事情的发生、发展和过程，不仅是新教的分裂，还有东西方教会的分裂，而在我看来，至少70%归咎于当时的教会，那是在公元一千年左右，当时的教宗之位，几乎就成了权贵手中的玩物，谁人当权，就立下自己的人做教宗……
这不是新教编纂，而是天主教有据可依的历史。

panpeter

王公明 发表于 2013-12-14 08:08
我建议你先全面认识一下教会史（客观的、全面的、没有偏见的），不容易得到，你就知道事情的发生、发展和 ...

  我知道教会内部管理出现问题，但这是罪人的问题，不是教理教义的问题，不是主耶稣的问题，所以，罪人不能因为有人在教会内部作恶，就分裂教会，这叫恶上加恶，真这样做的人就没有任何道德可言，本身行为也是一恶。
  当教会内部出现问题时，所谓的好信徒应该做的事就是：一，尽力在言行上有益于教会，二，绝对不以任何理由去破坏教会的身体。圣经说的爱天主在万有之上，就是要以天主的意愿做为信徒生命的第一旨意。而不是说要以个人自身的智慧观念做为第一选择，不然就和亚当夏娃去吃智慧果求智慧之道一样，是一种错误的选择了。
  当新教重解圣经和各种教义以致教会只能走上分开之路时，所做的就是这种以个人智慧来解决属于神的教会之中的问题，一个信徒如果相信神会亲自看管整个教会的命运，那么就不可能会以个人自己的思虑来代替神的思虑，这是一种自高自大的思维。

panpeter

信仰自由 发表于 2013-12-14 05:06
你对于新教粉丝，
譬如说对楼主箫，
照样能大获全胜？

  整个世界的新教在圣经辩论上都不可能赢过我，除非神不要我这个人为教会说话了。因为新教犯的错误实在是太明显和太低级了，我想念很多明白人都能看出来，所以，只要把圣经中的内容都引用来反驳他们就够了，他们现在所主张的一切错误说法都会自相瓦解。
  新教在分裂和合一的选择上就绝对是跟圣经的旨意有矛盾的，我以前引用过的那几段内容你自己去看一下吧。当然圣经中关于合一的内容还有很更多，不过那几段小内容本身已经构成一个完整的道理。他们的因信称义也是断章取义。

迷糊

2013年12月13日
别怕去办告解。在此圣事中，你将与宽恕你的耶稣相遇。一一方济各教宗

诚实和具体的告解通往天主的宽恕之门

时间：2013-10-26  来源： 梵蒂冈电台作者： 点击：26

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月25日在圣玛尔大之家小堂的清晨弥撒讲道中，强调了和好圣事的重要。他勉励道：要勇敢地在神父面前具体地告罪，不要有丝毫隐藏。他还说：告解意味着以心灵的诚实和儿童的天真去会晤耶稣的爱，并且要接纳“羞愧的恩宠”，好能领会天主宽恕的意义。

对许多成年信徒来说，在神父面前告解令他们感到勉为其难，或者使他们痛苦到将真诚的时刻变成弄虚作假的练习，而这种勉为其难常常使他们躲避圣事。教宗引述当天选自《罗马人书》的读经说：圣保禄宗徒在信徒团体前，公开承认“善没有住在他的身体内”，称自己是一个“奴隶”，所愿的善不去行，所不愿的恶却去作。教宗说，这种事也发生在信德生活中，“当我愿意行善时，恶却在身边盘旋”。

“这是基督徒的斗争，我们日常生活中的斗争。我们常常不像圣保禄宗徒那样，勇敢地说出这斗争，而是想方设法的辩解，说：‘我们都是罪人’。我们会这么说，不是吗？我们应该以悲痛之心说出我们的斗争。如果我们不承认这一点，我们也永远得不到天主的宽恕。因为如果承认自己是罪人仅是一句话，或一种说法，我们也不需要天主的宽恕；如果它是一种奴役我们的事实，我们则需要心灵的释放，需要上主的力量。这里最重要的教导是，圣保禄宗徒为了找到出路，在信友团体前承认自己的罪过和对恶的倾向。他丝毫不隐藏。”

教宗继续说：谦卑地认罪是“教会对所有人的要求”。圣雅各伯宗徒勉励我们“相互承认罪过”。教宗明确表示，相互认罪不是为了“做广告”，而是 “为了光荣天主”，承认是“祂救了我”。这就是为什么我们要像圣保禄一样，向“神父弟兄”办告解，并且“具体”说明自己的罪。

“有些人会说：‘我向天主告解’。这很容易，就像是通过发邮件来告解。天主在遥远的地方，我说我的罪，反正不是面对面，不是四目相对。可是圣保禄面对面地向弟兄承认自己的软弱。还有人可能会说：‘我会去告解’，但是他们说一些模棱两可、不着边际的话，丝毫不涉及具体的罪名。这种做法同样不可取。告解不是去看心理医生，也不是被刑讯逼供，而是藉着一位弟兄向上主说：‘主，我是罪人’，好使你的话落实行动。我们要说：‘我是罪人，因为我做了这事，做了那事’”。

教宗接着说：告解需要具体、诚实以及对自己过错感到羞愧的能力。除告解这条光明大道外，没有别的黑暗的羊肠小路能通往天主宽恕的门，能深刻理解天主的宽恕和爱。教宗于是勉励我们向儿童学习，他说：“小孩子拥有这种智慧。当一个儿童去告解时，他从不说笼统的事，而是说：‘神父，我对我的姑妈做了这事，做了那事，我向某人说了这样的话’。儿童的告解都很具体。他们有说真话的童真；我们却始终倾向于隐藏自己的苦难真相。要知道，当我们在神父前告解，就像是在天主前告解时，我们常常会感受到羞愧的恩宠。在天主前感到羞愧是一种恩宠。让我们想想圣伯多禄看到耶稣在湖中捕鱼的奇迹后所说的话：‘主，请祢离开我！因为我是个罪人。”（路五8）在耶稣基督的圣善面前，他对自己的罪感到羞愧”。

信仰自由

panpeter 发表于 2013-12-14 21:06
整个世界的新教在圣经辩论上都不可能赢过我，除非神不要我这个人为教会说话了。因为新教犯的错误实在是 ...

阿肋路亚
将临期第三主日
上主的神临到我身上，派遣我向穷苦的人传报喜讯。

迷糊

　B只有耶稣是真理,晓明之星（若14:6/默22:16）不能有两个晓明之星；

晓明之星 MORNING STAR 　
　    在古代，由于灯光的使用不广，星辰便是黑夜照明灯。因此，教会很早便将天主圣母与若干星辰相比，称圣母为「晓明之星」。 　
　    晓星是绕太阳而转，反射太阳的光而发光的星辰。它是日出前，我们最后一颗可见的星，是曙光的前驱。在黑暗中生活的人类，十分渴望基督的降生，救恩的实现，有如等待白昼的来临。 　
    　圣母玛利亚就是那颗以天主圣神而生、回射天主圣爱(真光)，发出强烈爱德光芒的「晓星」。她履行了「晓明之星」的使命：预报和生养了圣子，作了宣告代表痛苦、死亡和黑暗的时代结束的前驱，引领全人类归向祂，享受那如在白昼般的平安和喜乐的永恒救恩。
这是圣母德叙祷文之一晓明之星的解释！袁清福神父以前诵念过无数遍，这回通过有神恩的弟兄才发现原来教会弄错了！

迷糊

十六 玛利亚和法 蒂玛讯息



与前任教宗不同，您被视为一位强调基督中心论的神学家，而非圣母中心论者。然而，在当选为教宗一个月后，您劝勉聚集在伯多禄广场上的信众要信靠法蒂玛圣母。2010年五月您到法蒂玛朝圣时，语出惊人：九十三年以前，在葡萄牙的高天敞开了，“犹如人类向天主关闭大门之后，天主却为人类开启了一扇希望之窗”。正是您，举世公认的理性的捍卫者，向大家说：“童贞玛利亚自天而降，为提醒我们福音的真理”。



不错，我是在以基督为中心的虔诚氛围中成长的。而这份虔诚是因在两次世界大战期间，人重新对圣经和教父们的思想，引起了兴趣。有意识地从圣经中汲取营养而培养起来的这份虔诚，自然是指向基督的；当然，对天主之母、基督之母的敬礼，自然也是这种虔诚的重要的一部分。在圣经里，特别在圣路加和圣若望这两部福音中——是较晚成书的——清楚的彰显出玛利亚，她因此便一直成为基督徒生活的一部分。在东方教会中，对玛利亚的敬礼很早就获得了极重要的地位。公元431年的厄弗所大公会议就是一个明证。其实，在整个历史中，玛利亚就像一道亮光。天主不断地藉着她将我们引向祂自己。

例如拉丁美洲的墨西哥，在瓜达卢佩（Guadalupe）圣母显现后，它变成了基督徒的国家。当时人们就已领悟到：对，这就是我们的信仰；借着她我们真的找到了天主；圣母将祂指给了我们；在她内，我们信奉的宗教的价值和宝藏，得到了升华和圆满。在拉丁美洲，使人皈依信仰的有两个重要角色：一是伟大的天主之母；一是受苦的天主，为那些遭受暴力迫害者而受苦的天主。

为此，人们应该说：信仰有它的历史。关于这一点，纽曼（Newman）枢机就是一个很好的证明。信仰会不断地发展。信仰历史的一部分，就是天主之母以越来越强而有力的方式显现于世。她是一位导师；是天主的光芒；是一位伟大的母亲；通过她我们可以认识子和父。在二十世纪，天主给了我们许多的征兆。就在这理性主义盛行、独裁专制萌芽的时期，谦卑的圣母出现在我们眼前；她显现给几个小孩子，告诉他们那重要的讯息：信、望、爱和悔改。

我也因此意识到，一些人确实在此找到了所说的窗口。在法蒂玛，我看到了成千上万的朝圣者；他们透过圣母所交托给孩子们的讯息，在这个障碍重重而又封闭的世界上，重新找到了通向天主的道路。

evangels

如果某些神父、教友觉得教会训导有错误，请直接上报罗马教廷信理部，让教廷信理部来裁决，上天主教在线这种爱国会网站来折腾，有意义吗？

信仰自由

evangels 发表于 2013-12-16 16:09
如果某些神父、教友觉得教会训导有错误，请直接上报罗马教廷信理部，让教廷信理部来裁决，上天主教在线这种 ...

合理建议。

张怀阳

学习基督新教的先进经验，坚持天主教会的信仰传统，把天主的福音传出去！
我和伟大的金正恩司令官同岁，而且都胖。可他说一句话，就能把他姑父杀掉了。而我说的这样正确，怎么没人听啊！都是胖子，差距咋这样大呐？

【箫】

张怀阳 发表于 2013-12-17 12:17
学习基督新教的先进经验，坚持天主教会的信仰传统，把天主的福音传出去！
我和伟大的金正恩司令官同岁，而 ...

最近身体怎样？ 伯父伯母都还好吧。

别那样悲观，天主的眼里，你比金正恩宝贵多了。

同样是胖子，为什么给你天堂只给他个现世 （如果他不悔改信耶稣），确实很不公啊。

吾从周

张怀阳 发表于 2013-12-17 12:17
学习基督新教的先进经验，坚持天主教会的信仰传统，把天主的福音传出去！
我和伟大的金正恩司令官同岁，而 ...

怀阳是个达人，有士气，你就是被金三杀了，也不证明金三正确。

张怀阳

【箫】 发表于 2013-12-17 12:38
最近身体怎样？ 伯父伯母都还好吧。

别那样悲观，天主的眼里，你比金正恩宝贵多了。

今天他生日。目前主要是为我忧愁，忧愁我的身体，人身安全，工作和婚姻。金正恩比我痛苦，他总担心会有人杀他，很多人都想让他死，他连自己的亲人都要提防。而我最多担心会不会又被抓起来，还没有人想要我的命，不值得除掉我。

若望一十一

张怀阳 发表于 2013-12-17 16:29
今天他生日。目前主要是为我忧愁，忧愁我的身体，人身安全，工作和婚姻。金正恩比我痛苦，他总担心会有人 ...

好多人羡慕他，说不定他羡慕我们呢