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曼德拉绝不是英雄

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发表于 2013-12-11 00:37:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
曼德拉绝不是英雄
2013-12-10 10:43
作者: 曹长青

曼德拉去世后,产生了一个罕见的全球媒体景观:东、西方同声赞美,其歌颂程度超过对任何一位当代领袖人物。为什么民主和专制国家都在曼德拉身上找到了共同点?共产古巴、中国等官方媒体歌颂曼德拉,把他反抗白人种族主义的斗争视为“反西方”,甚至意味着“反美”。而西方媒体歌颂曼德拉,认为他致力结束白人种族主义,促进“黑白和解”,是宽恕和智慧的象征。所以他被誉为“一代伟人”,“英雄”,甚至“道德楷模”。
曼德拉真那么伟大吗?如果尊重事实的话,就会看到,他留下的遗产,包括经济、社会治安、黑白和解、政治腐败等方面,多是负面的。他不仅不是道德楷模,而在很多时候跟世界上臭名昭著的独裁者站在一起,是他们的铁杆朋友,成为邪恶的同盟。
曼德拉的政治生涯可分为两大部分:在白人种族主义政权的监狱度过27年;1990年出狱,四年后当选南非总统(做一届卸任)至逝世,共23年。
在狱中27年及之前的政治活动,曼德拉展现的是对白人种族主义的反抗。这种反抗勇敢、坚定、义无反顾,基本应该肯定。因为无论白人、黑人,还是任何人的种族主义,都是人类最劣质的东西;以种族、肤色、族群原因而划分、歧视、迫害,都是纳粹奥斯威辛的思路。所以曼德拉的这种反抗,是正义的行为。而且他被监禁27年,刑期之长和他的不屈不挠,给人一个悲剧英雄的形象,受到世人同情和敬佩。
但曼德拉的反抗,是被压迫者的反抗,是受到压力的自然反弹。他有勇气,但却仅限在这个层次。我读过曼德拉出狱后写的那本自传《Long Walk to Freedom》(向自由的长途跋涉),里面多是对经历的叙述,几乎没有什么深刻的思想。但即使没有深刻和伟大,曼德拉那种对种族歧视与压迫的反抗精神,也是值得肯定的,虽然那种“反抗”里,也有负向价值的因素,例如马克思主义者的反抗,共产党人思维的反抗,黑人要杀掉白人的另类种族主义的反抗等等(这个问题我后面会阐述)。
而曼德拉出狱后至去世这23年,主要的遗产是负面的,它体现在四个方面——
曼德拉的第一个遗产:经济一团乱糟。
南非的经济,在曼德拉和他的继承人(两位继任总统都是曼德拉的同党及下属)至今19年的治理下,可谓一塌糊涂。这可从纵向和横向两个方面比较:
南非在曼德拉出任总统之前,在世界上有两大名声:一是臭名昭著的白人种族主义统治,另一个是经济高速发展,成为整个非洲唯一发达的国家,被称为“非洲经济巨人”。
南非的经济在1932年到1972年的40年间持续高增长,达到平均7.3年就翻一番!南非经济增长主要得益于外资,外贸连年顺差,从1965至1982年的17年里,年均增长达15.2%。有研究指出,当时南非的高速公路建设领先于世界上多数发达国家,其里程一度仅次于美国、德国,居世界第三。
但到了八十年代后期,由于全球(主要是欧美国家)对白人种族主义政权的经济制裁,南非经济才缓慢并下滑(外贸在南非经济中占很大比重),最低那年,成长率仅为1.5%。
曼德拉当选总统后,世界对南非的制裁取消了,外国援助又蜂拥而入,但南非的经济却根本没有好转。曼德拉就职总统时承诺,要改变贫富差距,点燃经济腾飞的引擎,建造强大的南非,但他和两位接班人(都是南非最大黑人政党“非洲民族议会”主席)主掌总统府近20年,南非的经济却持续非常糟糕。
首先,南非的失业率是全球最高的之一,官方公布的失业率是25.2%(美国高盛公司本月发布的最新数字是超过24%),但在年轻人中,失业率接近80%。
这是一个多大的数字?曾拖累欧盟、焦心世界的希腊,其失业率是27%,南非可以跟希腊比“危机程度”。
不仅高失业率,南非的贫富差距也比以前更严重,目前被列为“世界财富差距最大的国家”之一。南非矿工不满日增,2012年连续罢工九个月,造成近六亿美元的损失。经济学者认为,南非存在着“低增长、高失业、贫富悬殊等突出问题”。
在今天经济全球化时代,世界主要国家都在致力发展经济,并取得显著成果。中国不用说,连续三十年经济成长,已成为世界第二大经济体。印度过去十年,平均经济增长率达7%(今年预计超过6%)。巴西、印尼、俄罗斯等国,也都经济发展显著。
但从1994年曼德拉们执政至今,南非的经济增长率最高为5.6%(2006年),最低是负数(2009),19年间,平均只有3%。
这期间,非洲很多国家都经济起飞,加纳和尼日利亚的经济增长率都超过7%。今年莫桑比克的增长率将达8.4%,赞比亚将超过7%。但南非2013年第一季的经济增长率只有0.9%,第二季是3%,刚发表的第三季统计是0.7%。南非政府的奋斗目标才是2.7%。看来连这个目标都难达到。而最低的2009年,南非经济竟是负成长(-1.8%)。
南非的经济出了什么问题?出在“曼德拉们”根本不懂市场经济,黑人的“非洲民族议会”(也译为“非国大”)一党独大,既腐败又无能。
曼德拉的自传显示,这位黑人领袖对市场经济彻底无知。他可能从未读过任何推崇市场经济的著作。曼德拉曾自豪地对到访的中共高官(曾庆红)说,他在监狱中读了很多马克思、毛泽东的书。他的枕头底下放着的是中国共产党第二号人物刘少奇的《论共产党员的修养》;他当年还想到北京见毛泽东,讨教如何在非洲实现毛式的共产主义。他到中国访问时公开说,他在牢房里坚持看《毛泽东选集》(英文版)。狱中生活的精神支柱居然来自中国的共产革命!
曼德拉要建造的社会,在他当年的法庭陈述中就阐述得很清楚,他要追求一个马克思主义的社会:“主要的生产资料——土地,属于整个部落,没有任何私人所有制,也没有阶级,没有贫富和人剥削人”。
所以当曼德拉有了总统权力后,立刻就开始推行社会主义。曼德拉政府大量建造穷人住宅和增加福利,在南非五千万人口中,有多达1500万人(近人口三分之一)领取各种政府救济。庞大的福利支出使本来拮据的南非经济捉襟见肘。另外,在白人统治时,南非的国有化程度就已经过高,曼德拉们则更强化了政府对经济的垄断,包括把所有农业用地都收归国有(交税费后才可使用)。美国前总统里根早就指出,“政府不是解决问题的方案,政府本身就是问题。”曼德拉们在南非推行大政府和社会主义,自然带来灾难后果。
我之所以用“曼德拉们”,是因为他的两位继任总统更加糟糕。首位继任者姆贝基也是一位马克思主义者,曾在莫斯科的列宁学院读过政治理论。面对经济困境,这位列宁学院的毕业生,像列宁当年面对新生苏维埃的困境而不得不实行稍微宽松一点的“新经济政策”一样,要推行“有南非特色的社会主义”,削减福利,吸引外资,激活市场。但很快,曼德拉的另一位门徒祖马开始夺权,用逼宫方式把姆贝基赶下台,自己当了总统(至今)。当时曼德拉基金会还发了声明,为祖马夺权变相背书。
祖马是当地的土著,从没受过正规教育,从小在街头打斗,后来跟随“黑人革命军”总司令曼德拉。在监狱中,已是成人的祖马才跟曼德拉们学习认字。这位粗野的祖马更加左倾,他痛骂削减福利是出卖黑人,要回到传统的左派共产主义路线。祖马的政策,更获得在议会中占有相当席位的南非共产党的支持。
曼德拉等黑人精英的社会主义想法,跟非洲的文化历史有关。我曾在《国际援助“害”了非洲》一文中谈过,非洲原主要是法国和英国的殖民地,很多非洲精英都会法语,结果被法国化,沾染到法兰西的追求绝对平等的浪漫情怀,满脑袋的社会主义幻想。而他们被“西方列强”殖民的历史,更强化了那种“被压迫者”要消灭“阶级差别”、消灭一切差别的叛逆心态。所以,在非洲结束殖民统治后,绝大多数非洲国家领导人都着迷社会主义或共产主义。曼德拉们是他们当中的典型者。
一位在捷克和南非都生活过的观察家曾评论说,在前东欧国家,人们普遍把社会主义当做一场巨大的灾难。而在南非,很多人把社会主义当做一个受人尊敬的政策选择。在捷克,几乎不可能找到一个自称的共产主义者。而在南非,政府中到处都是共产主义者。在中欧、波罗的海国家,人们倾向于认为西方世界的财富来是资本主义国家高效生产力的结果;而南非人更倾向于认为那是殖民剥削的罪恶。
所以,南非曼德拉们的反白人种族主义斗争,从一开始到最后掌权,都带着明显的社会主义乌托邦色彩——反资本主义,反西方,抵制市场经济。结果当然是灾难性的。
曼德拉的第二个遗产:社会治安恶化,艾滋病和强奸率全球第一。
南非除了失业率高、经济成长率低之外,还有三个惊人记录:艾滋病和强奸全球第一,凶杀率全球第二(仅次于毒品大战的哥伦比亚)。
英国《经济学人》杂志2012年初曾以“南非犯罪率居高不下”为题,报道南非的治安恶化:“南非是世界上暴力犯罪最严重的国家之一。每天有大约50起故意杀人,100起强奸,700起盗窃和500起其它暴力袭击犯罪被官方记录在案。据南非医学研究委员会的调查,超过四分之一的18到49岁南非男性曾经实施过至少一起强奸。”
每天有50起凶杀,每四个成年男子就有一个强奸,这种记录在人类历史上是罕见的!这种情形在南非白人统治时期不曾有过。根据南非警方公布的数据,自1994年(曼德拉当总统)至2001年,南非武装抢劫和劫车案件上升了30.3%,入室抢劫案件上升了32.8 5%,强奸案件上升了24.6%,其它流氓犯罪案件上升了70.4%,不使用武器的抢劫案件上升了169%。这是些比率高到惊人地步的数字!
把曼德拉时代跟白人统治时期相比,当然绝不是要肯定白人的种族主义统治,更不是要南非回到过去种族隔离的时代,而是提醒人们,在歌颂曼德拉的“伟大光荣正确”时,这是必须面对的事实,必须回答的问题。
南非的犯罪率在曼德拉们掌权之后升高,原因很多,其中经济恶化是最主要因素,当青年人的失业率高达80%,他们没事可做,犯罪就成为常态。任何一个国家有高失业率,就一定会伴随高犯罪率。另外还有一个原因,就是对曼德拉政府的极度失望,社会普遍感到失落,沮丧悲观、自暴自弃的情绪弥漫整个南非。黑人并没有因为“翻身、当家做主”了,就积极、乐观向上地建设自己的家园。
南非知名的政治分析家古梅德(William Gumede)去年对《纽约时报》说,“1994年(曼德拉当选总统时),南非虽然存在巨大的问题,但人们抱有极大的希望。如今,人们感到绝望。人们曾经相信工会和非洲民族议会等能够改变局面,但现在已经失去了信心。他们也不再相信新的民主制度,包括议会、法院能够保护帮助他们。这就是他们诉诸暴力,绕开法律,自行解决的原因。”
南非凶杀率名列全球前茅,还有一个原因,就是曼德拉当选总统后,立即宣布废除死刑。当时南非的凶杀率已经很高,但曼德拉就是要“政治正确”,比西方左派走得还远、还快,利用其总统权力和个人名望,立即实行了废除死刑的政策。
上述《经济学人》的报道说,“南非自1994年废除死刑后,令人震惊的不只是居高不下的犯罪率,更有犯罪活动中肆意滥用的暴力行为。犯罪团伙可能仅仅只是为了抢夺一部手机就开枪杀人。并非只是占人口总数9%的白人对此抱怨,而是几乎人人自危。”
对南非这种人人自危的情形,几年前去那里采访世界杯足球赛的中国记者也耳闻目睹。《成都商报》记者李晶不久前回忆说,“彼时已经过去快3年,但至今仍心有余悸。我们被南非华人称为‘不要命的国内记者’。”意思是,这样的南非,你们也敢来。当时《南方都市报》记者发回的报道标题是:“犯罪率最高的国家——南非,永远不要独行”。但即使不独行,当时还是有五名中国记者大白天被抢劫。
面对南非日益猖獗的凶杀犯罪,南非九个主要黑人部族领导人(在全国有相当的影响力)曾发表联合声明,呼吁恢复死刑;并要求南非政府就此举行全民公决。
部落首领们所以无法忍受了,是因为南非连续发生轮奸婴幼儿案件(黑人中有个说法,强奸婴儿可以防止艾滋病),三名受害者分别是5个月、8个月和9个月大的婴儿。轮奸婴儿,骇人听闻,畜生都不所为!
九部落首领的呼吁,得到民众强烈共鸣,南非《公民报》民调显示,98.1%的南非人赞成恢复死刑,认为这是遏制南非高犯罪率的有效途径。 但是南非政府不敢这样做,也不举行全民公投。因为废除死刑,是他们的伟大领袖曼德拉决定的,他们不能、更不敢否定曼德拉;曼德拉已成为黑人的“神主牌”,谁也不敢动。
自曼德拉以来的三位南非黑人总统,都是黑人政党“非洲民族议会”主席。谁要想在南非当总统,就得先坐上这个最大黑人党第一把交椅,而要想当上党魁,不高举曼德拉的旗帜,没有曼德拉的背书,根本就没有可能。所以,即使有九部落首领呼吁,全国九成八的民众支持,但还是抵不过一个曼德拉!所以南非要恢复死刑,只有在曼德拉死了之后。
除了凶杀和强奸猖獗,还有更恐怖的——南非是全球艾滋病感染率最高的国家(不是之一)!南非超过600万成人(占人口12%)感染了艾滋病,其中二分之一的“性工作者”携带艾滋病毒。
据2005年的统计,南非高达31%的孕妇,20%的成人,23%的军人感染了艾滋病。官方报道说,艾滋病已成为南非人死亡的主要原因,占整个死亡人数的五分之一强。目前南非人的平均寿命只有52.6岁(2011年统计),比白人统治时代降低了近20岁!
在全球发展经济,生活水平和医疗条件提高的情况下,人均寿命都在提高。据联合国最新报告,全球人口的平均寿命已从1990年的64岁增至70岁(截至2011年),中国和印度都各自增加七岁。但南非不仅没升,反而大降!
我最近在“伊拉克阿富汗启蒙中国”一文中谈到,在塔列班统治时,阿富汗人的平均寿命只有40岁。在美国领军铲除塔列班政权之后,经过仅仅12年的民主和经济发展,阿富汗人平均寿命已超过60岁,提高了20岁!而在曼德拉们连续19年掌权下,南非人的平均寿命,居然能比白人统治时代还降低了近20岁,远不如今天的阿富汗人!
为什么南非有这么多的艾滋病患者?当然,每26秒就发生一起强奸也是艾滋传播的途径之一。另外有分析指出,黑人女性由于受文化习俗、教育水平及男女地位等因素的影响,在自己的性伴侣是否使用保险套方面根本没有发言权,再加上南非有的部落允许娶三个甚至五个老婆,一个男人感染了艾滋病毒,受害的就不是一个人,而会是三五个甚至更多(现任南非总统祖马就有四个老婆。祖马曾被指控强奸朋友的已感染艾滋病的女儿,最后他辩解说是双方同意的)。
中国经济学者、耶鲁大学管理学院陈志武教授今年三月去南非后写的博客,再次展示南非的艾滋危机:“这里艾滋病问题很严重,四个成年人中,差不多有一人带艾滋病原。艾滋病对南非的影响很大,由于艾滋死亡,人口按每年千分之三的速度在下降。由于艾滋死亡这么严重,连中小学老师的补充都很难,中小学老师因艾滋死亡后,不仅学校难以很快补上,而且使活着的老师也难以专心教学,不知自己会活到哪年,何必那么认真呢?人们的储蓄率也不高,活了今天不知明天如何,何必存那么多钱呢?”
中国去南非采访的记者都快被吓死了,他们说,跟黑人握手之后,赶紧跑回旅馆,拼命用肥皂洗手,虽然他们也知道,艾滋病是靠血液传染,但还是胆战心惊,心有余悸。
今年三月,南非卫生部长公布了一份更震惊的统计数字,南非在校女生中至少28%患有艾滋病,近三分之一!
对南非猖獗的艾滋病,曼德拉们的政府有相当的责任。南非的女卫生部长姆希曼曾公开宣扬,对艾滋病,吃点大蒜、甜菜根就会好的。这位全国最高医疗主管不是在开玩笑,她是认真的。因为“南非卫生单位专家若公开反对部长的怪异言论,就会遭到惩处”。而且南非卫生部甚至制定政策,鼓励那些不想服用ARVs(治疗艾滋病药物)的病患,多吃大蒜和甜菜根等(说是可增加人体抵抗力)。姆希曼的言行,成为世界笑料,被冠以“大蒜博士”称号。
面对批评,这位卫生部长改口说,南非艾滋病猖獗,是因为没钱买药,钱都用在买潜艇,准备防御美国的进攻了(英国《卫报》引述)。这不更让人笑翻天吗?美国军事进攻南非?去抢艾滋病患者?事实是,美国政府一直向南非提供防治艾滋病援助,布什政府时,就向南非提供了150亿美元的艾滋病基金(911美国遭恐怖袭击,纽约世贸大厦被毁。美国联邦政府给纽约市的救济款才是40亿美元,而南非男子滥交的保险套却是美国人花如此巨额买单)。
南非不仅有这种“医学盲”的卫生部长,南非的总统也好不到哪里去。曼德拉的继任者姆贝基总统不承认艾滋病的存在,他公开说:“我不认识一个得了艾滋病的人”。现任的南非总统祖马更绝了,他说,“艾滋病没什么可怕的,洗个热水澡就没事了”。有旅居南非的华裔女作家批评说,“这不仅是个大笑话,还是对非洲原本就不负责任的男权的鼓励。”
有这样不负责任、无知傲慢、草菅人命的卫生部长、总统们,南非的艾滋病能不猖獗吗?
但是由于南非80%是黑人,曼德拉们的“非洲民族议会”又煽动民族主义,导致黑人政党已连续掌权19年(看不到未来有白人总统的可能性)。黑人政府不管做得怎么烂,黑人们就是把选票投给黑皮肤的。所以曼德拉们的政府就会万万岁。毫无疑问,没有政党轮替,一党独大,就一定会有腐败。
中国社科院亚非所的南非问题专家贺文萍最近评论说:“南非过去在白人掌权期间,腐败尽管存在,但并不突出,没有对社会和经济的发展产生大的副作用。然而,自1994年黑人执政以来,腐败问题日益严重。1999年,透明国际将85个受腐败困扰的国家列入黑名单,南非名列第32 位。近年来,南非司法部门登记在案的腐败案件达22 万件,根本无力处理。”
在2012年9月的开普敦大学会议上,南非责任研究所主任保罗哈夫曼估算,自1994年曼德拉执政以来,南非政府每年因腐败而造成的经济损失达300亿兰特(南非货币,相当30亿美元),累计已达6750亿兰特(675亿美元)。
《纽约时报》去年报道说,“非洲民族议会”掌权后,承诺给“所有人带来更好的生活”。如今,越来越多的人认为“非洲民族议会”主要关注的是谋取私利。该报引述说,南非政府花费2700万美元(约合1.7亿人民币)整修祖马总统的乡间私宅,对外宣称说这是出于安全考虑。
曼德拉27年蹲监狱没有任何收入,后来只做了五年总统,但他的信托基金拥有两家公司(和谐投资控股有限公司,盛大投资控股有限公司),报导说,曼德拉留下的财富超过一千万英镑(1630万美元)。在他去世之际,还在被他两个女儿告,打到法院,争夺财产。曼德拉的孙子曼拉更是臭名昭著,利用爷爷名头四处谋利。“曼德拉家族成员目前活跃于超过110家企业,曼德拉多年来已为后代子孙成立约27个基金。”曼德拉的这些钱,都是从哪里弄来的呢?
但在南非,这些都会不了了之,因为从上到下,都是黑人掌权。美国《新闻周刊》曾报道,2009年秋,南非警方公布了人员结构调整目标,把黑人雇员的比例由70.7%提高到79%,把白人雇员的比例由15.6%缩减到9.6%。以达到跟南非黑白人口的比例。但“白人在警察中比例大幅削减,并未改善南非警察局缺乏权威的事实。2/3的南非人民认为,一些最腐败的官员都在警界。”
《纽约时报》的报道结论说:“工人骚乱、社会普遍感到失落、暗淡的经济前景,以及政治体制的惰性,总的来说这些可能是南非新兴的民主体制面临的最严重危机。”
一个国家三分之一的女学生有艾滋病,三分之一的孕妇是艾滋病患者,每26秒就有一起强暴,每四个成年男子里就一个有过强奸行为,甚至不断发生轮奸婴幼儿的暴行,凶杀率居世界前列,人均寿命大幅降低,失业率高攀,经济滞缓,腐败遍地,如此这般的国家是人类历史上以前从没有过的!
难道这就是被称为“道德圣人”的曼德拉和他的继承人给南非留下的“伟大遗产”和“道德启示”吗?
曼德拉的第三个遗产,“黑白和解”只是表象。
即使有上述的经济呆滞、社会治安恶劣、艾滋病横行这些严重影响人民生活品质的负面遗产,仍有很多不了解实情的人认为,曼德拉推动和实现了南非的“黑白和解”,功勋卓著。但事实真的是这样吗?
曼德拉在总统就职演说中誓言: “我们立约,建设一个所有南非人,无论黑人白人,都能心中没有畏惧,确信人人都有不可剥夺的权利和尊严的彩虹国家。”曼德拉还在典礼上特意请来三名曾看管过他的白人狱卒做“来宾”,此举被广泛歌颂为曼德拉不计前嫌、致力和解的宽容美德。
但是曼德拉的这种誓言和邀请白人狱卒之举只是摆姿态、做媒体秀而已。他说的跟做的不仅有距离,甚至是把原来白人的种族主义颠倒过来,实行黑人种族主义统治。
首先在经济立法上,曼德拉们推出《黑人振兴经济法案》(Black Economic Empowerment)。这个法律本身,就是种族主义的。因为振兴经济也好,提高生活水平也好,应该是对所有人,而不是按肤色只给某个种族的人优惠。如果美国政府通过一部《白人振兴经济法》,那等于公开推行“白人至上”,得被世人骂死。中国有56个民族,北京敢制定一部推行大汉族主义、歧视其它民族的《汉人振兴经济法》吗?
南非的黑人占绝对多数(白人只占9%),曼德拉们背靠“多数”,就敢作敢为了。中国旅居南非的女作家郑海瑶以笔名凯蒂发表的随笔集《南非之南》(上海书店出版社2009年版)中介绍说,《黑人振兴经济法案》“一开始主要是在股权上,南非所有的矿业公司,与国家项目有关的公司,一定要有黑人持股, 到2014年,黑人股份一定要达到26%,这是硬性的规定,南非的主要经济支柱是矿业。这个政策让极少数有关系的黑人暴富起来。”
这个单独优惠黑人的经济立法不仅规定黑人在公司中占有多少股份,还要求原来白人拥有的公司,必须出让26%的股份给黑人,如果不卖,就是违法!由此实现黑人对整个国家经济的控制。
我们无法想象,如果美国政府规定,任何公司必须白人股份超过二成半,或华人拥有的公司,必须出让四分之一的股份给白人,这不仅摧毁市场经济,更是清晰明确的种族歧视,是对个人权利的剥夺。曼德拉们的做法,是直接剥夺人的私有财产;要求白人必须让出一部分股份给黑人的做法,跟毛泽东们“打土豪、分田地”的强盗逻辑是一样的。而且以种族、肤色划分,实际上比用阶级划分更恶劣,因为人的所谓“阶级”可以因财产改变而改变,但肤色、种族则不能。
但即使这样,曼德拉们还觉得不够,后又制定《扩大黑人经济振兴法案》(Broad Based Black Economic Empowerment),把优惠黑人、歧视白人的范围更扩大了。
凯蒂(郑海瑶)是在南非的矿业公司工作,所以对南非的经济状况有直接了解。她在书中介绍说,这个扩大黑人优惠法案“就是在股权之上,政府还要看你公司的员工、采购、供应商,有多少是黑人。黑人成分越多,打分越高。南非公司根据其黑人因素可被分为八个等级,可以在政府认可的评估机构那里拿到证书。如果三家公司提供同样的服务,例如律师、会计师,就看他们的黑人证书是几级,肯定用等级高的那家。如果要雇人,资历相等的,肯定先选黑人,其次选有色人,最后才轮到白人。”
这种把人按肤色分为三六九等,不同对待,完全是种族主义思路,曼德拉们是明火执仗地在南非实行黑人种族主义统治!曾经是种族主义受害者的人,今天翻身之后实施更嚣张的种族主义,则是更不可原谅的!
这个优惠黑人法案的受害者不仅是白人,还有当地的中国人等有色人种。华人感到太不公平,上告到法院,经过八年抗争,最后南非法院作出裁决:在南非的华人和印度人,都属于“黑人”。以后中国人再敢骂“黑鬼”,那在南非就等于骂自己了。这个法律裁决等于明示,南非就是要对“白人”实行种族歧视,就是要把原来白人歧视黑人的做法颠倒过来。但当年白人所做的,是“种族隔离”,即黑白隔开。虽然也不给黑人平等地位,但却没有制定在经济上明确歧视黑人的法律。
中国广东的《南方人物周刊》2011年曾刊登一篇发自南非的专题文章,题目是“黑白南非,心墙犹在”,副题是:当前政府扶植黑人的政策,让“黑与白”在南非颠倒了一个个儿,黑白矛盾更加激化。
这篇报道展示,曼德拉们“以其人之道,治其人之身”,用原来白人对黑人种族歧视思路,对付(歧视)白人。所以,所谓曼德拉有大智大勇,在南非推行与实现了黑白和解,完全是个神话。而对这个神话,曼德拉本人和居住在南非的人都清清楚楚。
除了经济层面,曼德拉们掌权后,更在政治领域清洗白人。他们在政府主要部门换上黑皮肤雇员,尤其是中高层官员。有居住南非、了解内情的华人几年前在网上这样写道:
“黑人执政15年来,大肆削减政府部门中白人的数量,议会中的白人声音已经变的越来越小,军队和警察中的白人数量也逐年递减。白人并非情愿的离开了那些岗位,而是无法再忍受来自黑人政权的排挤和歧视。这里说到歧视,现在完全反过来了,饱受歧视的不再是黑人而是白人。现在的南非白人想在黑人政权下获得与黑人平等的政策和待遇那比登天还难,白人遭受政府部门刁难的报道已屡见不鲜,不堪忍受不公待遇的数万南非白人选择了移民他国。”
2010年6月,中国《嘹望东方周刊》发表专题报道“世界杯的南非白人”,其中写道,《体坛周报》记者林良锋在南非采访时,“邂逅了一位白人接待人员。他是一大群黑人中的唯一的白人,而且还没有权力。可以明显感觉到他不想和我们说话。后来,我找了个机会问他,为什么在南非掌握决定权的都是黑人,白人绝大部分是副手或者下属?他沉默不答。”该报道引述一位常年生活在南非的外国人的观察,“各部委里的白人一般干到相当于处长的位置就升不上去了。如果没有合适的黑人,哪怕位子空着也不会给白人。”
“那些黑人甚至不知道如何启动电脑,就能到政府部门任职,我们白人却被统统赶了出来!越来越多的黑人进入政府,就更没人帮助我们白人了!”60岁的女性村民安-卢克斯如此说道。
也许会有读者质疑我引用中国官方媒体记者的报道。但是众所周知,中国政府历来的宣传都是支持黑人反对白人的种族隔离、种族歧视的。在几十年这种调子的宣传下,中国记者仍写出了上述这些内容,说明什么?说明他们看到的是真实,否则他们没有必要故意逆自己政府的调子说话。
路透社的记者曾经采访了29岁的南非白人寇伍斯(Lukas Gouws),他说:自己从小到大从没有欺压过黑人,自己也是一个穷苦的白人,但是没有办法。在黑人掌权后,自己也失去了公务员的位置,现在靠卖水果为生。而那些南非黑人却三天两头抢劫他,黑人警察也不管。
但寇伍斯还是幸运的,在曼德拉们掌权后,很多白人农场主被黑人杀害。根据南非农场主协会公布的数字,从1994年到2010年,共有3000多名白人农场主遭谋杀。
如果在白人统治时期,不要说有三千,就是有三百个黑人被杀,都得被西方左派媒体报到火星上,成为世纪新闻。而白人被杀,那些左派为了政治正确,就不吱声了。甚至连黑人政府枪杀黑人,都不愿多报。例如去年祖马政府镇压矿业工人罢工,警方开枪打死34名工人(几乎都是黑人)。这如果发生在白人统治时代,白人政府的警察打死了黑人,会被西方媒体同声谴责。但这次,只是一条消息而已。
西方媒体对黑人问题多是两个表现:一是吓死了,小心翼翼,不敢说一个“不”字;二是拼命唱“政治正确”的高调,显摆自己高尚——抓住任何机会痛斥、怒斥白人对黑人的任何不敬。白人骂黑人一句,就该打一万大板;而黑人骂白人,就是天经地义!于是黑人社会就成了一个批不得的“圣坛”。事实是,任何批不得的社会,一定是最不健康的;就像任何说不得、批不得、骂不得的人,一定是最虚弱的。
2010年世界杯在南非举办时,约翰内斯堡近郊的卫星城“克鲁格斯多普”(有古老岩洞,被称为古人类生活印证)却以另一种方式闻名世界:路透社著名摄影师芬巴尔?奥雷利的“南非白人贫民窟”系列作品,让外部世界了解到在废除种族隔离制度后,部分南非白人的悲惨生活。
上述《南方人物周刊》的报道说,在这个255人居住的白人贫民窟中,除了玩耍的孩子,仇恨几乎写在每个成年人脸上。除去仇恨,“Not Fair”(不公平)几乎挂在每个村民嘴边。带着10岁孩子的艾琳说:“我们白人在1994年把权力移交黑人,是希望建立一个真正的‘彩虹之国’,让所有南非公民都平等地受教育和工作。但黑人上台后,却不给我们白人同等的机会,施行专门歧视白人的新种族歧视政策。他们只有给所有南非公民均等的受教育和工作机会,黑人与白人之间才可能真正消除仇恨,‘彩虹之国’才可能真正建立起来!”。
该报道说,“这只是南非众多白人贫民窟中的一个。在约翰内斯堡其他地区以及首都比勒陀利亚附近,还有很多类似的地方。在447万白种人中,有约10%生活在贫困线之下。”
中国社科院南非问题专家贺文萍不久前接受香港《凤凰网》采访时指出:“1994 年黑人在政治上掌权后,虽然政府已向政府官员提供了比白人政府期间优惠得多的生活条件(如优惠住房、公车、高薪等),但一些黑人官员并不满足。他们认为,白人在经济上所能享受到的,他们也应该享受到,否则不能称作是‘平等’。因此,他们便利用手中的权力不择手段地捞钱。如今,南非社会中已慢慢形成了一个为数虽少、但有权有势的黑人上层阶层,他们住在富人聚集的郊区、穿着华丽的衣服、开着豪华的宝马牌汽车、送子女到外国留学等等。”
面对曼德拉们任人唯“黑”,南非白人也是用脚投票,白人在南非人口比例中已降至9%(原近20%)。中产阶级(或之上)白人,尤其专业精英,如医生,工程师,教授,会计,熟练的技术工人等纷纷逃离南非。美国《新闻周刊》曾报道:南非的2.5万名注册会计师中,目前已有四分之一居住在海外。英国BBC在“Do white people have a future in South Africa? ”(南非的白人还有未来吗?)的报道中说,“南非这块土地上曾经生活着6万白人农民,20年间这个数字减少了一半。”
于是南非出现这样的奇异就业市场:失业率高达25%,同时专业人才奇缺。南非政府报告评估,正规的管理和技术人员缺口在35~50万之间,60%的城市管理人员无论在金融或工程方面都缺乏应有的知识。
但面对如此局面,南非的曼德拉们还在宣扬黑人至上,随口攻击白人(文化等)。例如现任总统祖马去年底演讲说,南非黑人养狗、遛狗、带狗去看兽医是在仿效西方文化,那些爱狗超过爱人的人“缺乏人性”。这番言论当然引起爱狗人士不满,人们批评祖马不爱动物,并有种族主义思想。可是祖马仍是口无遮拦,他呼吁黑人不要用西方的洗发液,说“你就是再用浴液,把头发拉直,你也永远不会变成白人!”
作为一国之总统,祖马不断发表“种族主义”言论。但这还是小儿科,因为祖马们组织的黑人造势大会才是更吓人的,成千上万的黑人群情激昂地唱“非洲民族议会”的党歌“我们宣誓,杀死白人”,“用斧头砍倒他们”。曼德拉的支持者手持棍棒、长矛以及砍刀等传统武器的险恶场面,不仅吓退了许多国际投资者,更让当地白人闻风丧胆,哪还有曼德拉总统就职时承诺的那种“黑人白人都没有恐惧的彩虹社会”?
“非洲民族议会”有很多这种党歌,当年用来激发对白人的仇恨(而起来反抗种族统治)。但曼德拉执政后,并没有禁止这些煽动仇恨屠杀的歌曲。只凭这一点,曼德拉的所谓“促进和实现了黑白和解”就是虚假的。
而且更令人震惊和不可容忍的是,曼德拉居然亲自和那些唱 “杀死白人”歌曲的黑人共产党同志一起挥拳头。在youtube上,人们可以看到这个片段(http://youtu.be/RY1qmtbiBcI)。而且这不是私下唱,有记者在场。曼德拉被记者问到感受时说,他想到是“南非的民主,爱,和平”。
今天,西方任何一个领导人,不要说敢公开唱“杀黑人”,就是说一句“nigger”(黑鬼),就别想再当选,还要被舆论谴责并惩罚。不久前美国一个著名白人女烹调师,因承认30多年前说过“nigger”,就被电视台解约、销售她产品的大公司(包括沃尔玛、Home depot,JC Penny)等撤货,她的即将出版的书在亚马逊预订排行第一,也被出版社取消出版等等,舆论对她一片谴责,她到电视上哭泣道歉都不管用。而曼德拉这样公开宣扬“种族歧视”,甚至跟高唱“杀白人”的人为伍,居然可以被誉为“一代伟人”?难怪有人说,得诺贝尔和平奖的,很多都是“伪人”!
这让人想到阿拉法特,当他用英文回答西方记者时,就大谈跟以色列人的和解,谈他如何热爱和平。而他用阿拉伯语对自己族群演讲时,就煽动种族仇恨,甚至鼓励孩子们做“烈士”(用自杀炸弹攻击以色列)。看来天下的恶棍都是一样的。
任何一个想给曼德拉辩护的人,请去看看这段视频,听听曼德拉这位被誉为道德圣人的黑人领袖,是怎样公开支持“杀死白人”的!难道这就是曼德拉的“黑白和解”吗?
曼德拉的第四个遗产:南非成为支持独裁者的大本营。
曼德拉崇拜的英雄以及朋友,多是世界上臭名昭著的独裁者,包括:毛泽东、卡扎菲卡斯特罗、阿拉法特、江泽民、曾庆红、李鹏等。
曼德拉在监狱中,就研读毛泽东的书,被称为“毛的国际粉丝”。曼德拉对毛的共产革命大加赞赏,后来对中共官员(曾庆红)说,对中共建政的“十一国庆”,他们都在监狱中庆贺。他曾渴望出狱后去北京朝拜“毛主席”,请教如何在非洲实现共产主义。但他出狱时,毛已死了多年,他失去了向毛表达崇拜之情的机会。
所以他出狱后,第一趟出国,是去利比亚,朝拜卡扎菲。那次旅行可谓艰难,因为当时联合国安理会通过制裁(禁运)决议,没有民航可在利比亚降落。有报道说,去利比亚要先乘飞机到突尼斯,换汽车五小时至边界,再沙漠公路三小时才抵达利比亚首都的黎波里。
利比亚所以遭联合国制裁,因为卡扎菲手下炸毁了美国民航“泛美飞机”,造成270人死亡的“洛克比空难”(卡扎菲被击毙后,利比亚前司法部长证实,炸毁美国民航是卡扎菲策划的。卡扎菲政府也曾向空难死者赔偿了27亿美元)。而曼德拉去朝拜这样的卡扎菲,等于是为邪恶背书,挑战国际社会。
美国前总统克林顿曾批评曼德拉此举“不受欢迎”,曼德拉则理直气壮反驳:“没有一个国家可以自称是世界警察,没有一个国家能够决定另一个应该怎样做。”
但他蹲监狱时,却恨不得美国等全世界所有国家都来做“国际警察”,并呼吁国际社会“干预”南非内政,制裁南非的白人政府。但他一走出监狱,原则和标准就变了。而且是黑白颠倒的大改变。
曼德拉访问利比亚之后不久,卡扎菲就给曼德拉颁发了一个“国际人权奖”,奖金25万美元(这大概是曼德拉的“第一桶金”)。从卡扎菲的“人权奖”名单可以看出,奖励的多是践踏人权的政治恶棍,获奖者包括:古巴总统卡斯特罗,委内瑞拉总统查韦斯等。卡扎菲把曼德拉划入这个“行列”,可想而知,在卡扎菲眼里,曼德拉就是他们的同伙,而曼德拉则非常乐意与他们为伍。
如果说曼德拉刚出狱,资讯不足,还有情可原。但后来他当了总统,有了充足信息,仍坚持把卡扎菲作为好友,并公开赞美说:“卡扎菲是我们这个时代的革命偶像之一。”
对这个“偶像”,曼德拉甚至是顶礼膜拜。利比亚被联合国解除禁运后,卡扎菲第一次出国,就是去南非,跟曼德拉相聚。人们可以在youtube这个视频(http://youtu.be/wEoK4KGMO54)看到曼德拉如果热烈接待他的老友卡扎菲,在机场熊式拥抱,举行国宴。其实不说别的,只是卡扎菲带着“美女卫队”这一件事,任何脑袋还正常、还没疯的人,都会知道那个独裁者是个多么荒谬的小丑。而曼德拉却一板正经地接待;那个跟卡扎菲高举双手的镜头,定格了曼德拉的是非立场。
在上述视频中有个镜头,有美国前总统克林顿在座的一次宴会上,曼德拉讲话,竟理直气壮地为他支持卡扎菲做辩护,说这是他的道德要求,不能忘记过去支持他的老朋友。但问题是,且不说卡扎菲所谓支持曼德拉,只是曾取消利比亚到南非的民航等,难道曼德拉没有基本的智商?如果卡扎菲真的看重人权,支持被压迫者,那他统治的利比亚为什么会成为全世界人权最糟糕的国家之一?为什么从来没有民主选举?为什么利比亚的“曼德拉们”从没有投票和当选的机会?曼德拉怎么可能不懂得这些常识和逻辑?
而且通过媒体广泛报道,曼德拉更怎会不知道,卡扎菲的人炸毁了民航飞机,导致几百人遇难?南非的白人政权,只是种族隔离,曼德拉就强烈反对,但卡扎菲们是有意谋杀,而且是不问肤色的滥杀,曼德拉怎么却要跟这种屠夫做朋友、甚至把这个独裁者捧为“我们时代的革命偶像”呢?从这个“偶像”标准,人们也可以清楚地看出,曼德拉要的是一场什么样革命!
当曼德拉跟卡扎菲成为“战友”,他的所谓在南非推行与实现“黑白和解”怎么可能是真的?他跟愿意妥协、放弃白人种族主义的前白人总统克拉克等人都不能完全发自内心的和解,甚至反过来推行黑人种族主义统治。这一切,都可以从他跟卡扎菲们做朋友之中找到根本性原因。
曼德拉跟卡扎菲的友情,一直维持到卡扎菲被击毙。在利比亚人民起来革命,要推法卡扎菲统治时,人们从没听到曼德拉支持利比亚人民的声音,反而是他的继承人(南非总统)祖马,公开抨击北约试图改变利比亚政权,说北约的轰炸是对卡扎菲实施“政治暗杀”。当时人们猜测的卡扎菲可能藏身的六个国家中就有南非。
卡扎菲把数百亿美元赃款藏到南非,可见他对曼德拉们有多么信任。卡扎菲的幕僚长巴希尔-萨利赫后来负责非洲投资基金高达400亿美元。卡扎菲被击毙后,这笔资金下落不明。虽然萨利赫在国际刑警的通缉名单上,但他今年三月还公开出席在南非班德举行的金砖国家首脑会议。南非在野党质疑,为什么警方不逮捕这个通缉犯,还让他大摇大摆出席会议?他们要求祖马政府解释,但曼德拉们不予回答。在利比亚政府不断交涉下,最近南非政府准备把卡扎菲藏匿的10亿美元退还,而这只是个零头,更不要说那个通缉犯仍在南非逍遥法外。
我说曼德拉跟独裁者“卡扎菲们”是朋友,从另一个例子中也可以看得很清楚。曼德拉出狱后,又不远万里,跑去美洲的古巴,朝拜他崇拜的另一个英雄卡斯特罗。
从youtube上这个视频(http://youtu.be/w36mzjObod0)人们可以看到,面对卡斯特罗,曼德拉恭恭敬敬,像是见到“大家长”,卡斯特罗坐在沙发上,曼德拉站立着,对他一遍遍恳求,“什么时候你能够去南非?答应我。”
在哈瓦那的共产党群众大会上,曼德拉高喊“古巴革命万岁、卡斯特罗同志万岁!”跟卡斯特罗一起散步时,曼德拉甚至手挽着卡斯特罗的手臂,一副徒弟搀扶师父、恭维独裁者的卑贱。
卡斯特罗是全球最老资格的独裁者,从五十年代末掌权至今,已愈半个世纪(超过斯大林、毛泽东等)。而且对内跟卡扎菲一样,实行严酷镇压,对外反美反西方,输出革命和动乱。但曼德拉却认同、喜欢、崇拜这样的大独裁者。如果说曼德拉崇拜卡扎菲是个偶然(当然根本不是),那么他同时还崇拜卡斯特罗,就绝对不是什么偶然的,而是骨子里有相同的东西——从反白人,到反西方,反人类文明,等等,背后有共同的思想根源。
曼德拉当上总统后,卡斯特罗终于“赏脸”去了南非,受到曼德拉的熊式拥抱,还被安排到议会演讲。南非的民选议员,竟在国会的殿堂载歌载舞欢迎独裁者卡斯特罗。这一切,都是曼德拉安排的。民选议会欢迎独裁者演讲,这是南非议会最丑陋的一幕,更是曼德拉政治遗产中最令人恶心的篇章。
曼德拉跟卡斯特罗的“友情”至今,媒体报道说,曼德拉88岁生日时,卡斯特罗“信守诺言,专程送来了精美的朗姆酒和雪茄烟。”曼德拉90岁生日时,卡斯特罗在古巴《起义青年报》上撰文说,曼德拉“已成为人类最崇高品质的象征”。世界上专权时间最长的活着的独裁者歌颂曼德拉,更能说明他们为什么是“战友”。
曼德拉从不掩饰与这些独裁者们为友,甚至为有这些“朋友”而自豪。曼德拉第一次到美国(1990年)时,特意去拜访纽约曼哈顿125街的哈莱姆黑人区。媒体报道说,曼德拉向欢迎人群表示,“巴解组织主席阿拉法特、利比亚上校卡扎菲、古巴军事首脑卡斯特罗,都是我的战友(comrades in arms)。
在曼德拉的朋友名单上,不仅有上述的恶棍,还有伊朗的内贾德,中国的江泽民、曾庆红、李鹏等等。俗语说,物以类聚,人以群分,看一个人交些什么朋友,就知道这人的品质。
而从曼德拉当上总统就跟台湾断交(跟共产中国建交)的过程,更可看出他是哪类人。
曼德拉坐牢时,呼吁国际社会制裁南非(白人政权),强调不要为面包而丢弃原则。可他当上总统,就盯上面包,不顾原则,要跟台湾断交。当时台湾感到外交危机,在曼德拉的总统就职庆典时(1994年),特意派出李登辉总统带队的最高级别祝贺团。而中共只派出“中非友协副会长”(谢邦定)这种芝麻小官。据谢邦定撰文追忆,他们抵达当天就受到曼德拉接见,畅谈半个多小时。曼德拉说,他坐牢时“就专心阅读毛泽东的著作。毛泽东关于武装斗争的思想和论述,深深启发和影响着他。现在,他正在阅读内容丰富的邓小平的著作。”曼德拉不仅跟毛、邓等暴力革命者心有灵犀,还要取悦“中非友协副会长”这种中共小官。
当时南非跟中华民国是邦交国;但在宴会大厅,南非政府却挂起了中共的国旗。但谢邦定还觉得不够,他说“事先仔细查看,最后在一个角落半隐蔽的地方见到了台湾旗帜。我们和南非当局事先有约,正式场合如需悬挂中国国旗,则只挂中华人民共和国国旗,不挂台湾旗帜。我们当即向南非主管人员进行了交涉。他们告以工作人员疏忽有误,立即找出取下更正。”
取下有正式外交关系的台湾的旗帜,而悬挂(当时)没有邦交关系的中共国旗,这就是曼德拉的“面包与原则”的选择!
曼德拉更欺辱台湾的是,在晚宴上,来自台湾的总统级别的人,竟被安排在角落,而中共代表(只是中非协会副会长)却被安排在主桌,跟阿拉法特、卡斯特罗等“贵宾”在一起(还有后来当了南非总统的姆贝基、祖马等)。谢邦定说,他们在主桌谈笑风生,台湾代表“冷坐一隅,很少有人搭理”。而且,他们在主桌谈的竟是,把台湾从非洲“赶走”!面对这种刻意的冷淡、疏远,甚至羞辱,台湾代表团没等宴会结束,就提前退席了。
当然,曼德拉当上总统,要解决南非经济问题,需要跟经济崛起的中国建立关系,这种想法有可以理解之处。当今世界大国,都跟中国建交,跟台湾断交,这是现实。但曼德拉跟其它国家元首不一样,他曾强调“原则比面包重要”,曾呼吁世界领袖应有道德勇气。但当他有了权力、当了总统之后,立马就做道德狗熊了!而且他巴结北京,也不仅仅是为面包。前台湾驻南非大使陆以正昨日在台北民视上说,当年台湾给了南非大量的资金,另外“我每月给(曼德拉妻子)温妮1000美金,把她养在那个地方。”台湾待南非不薄,而曼德拉要跟北京建交,更因为在骨子里,在意识形态上,他更倾向中共。
曼德拉为向北京献媚,有时到了献丑的地步:他第一次以总统身份访问中国时(1999年),特意带去南非 “金质好望勋章”,颁给中共领导人江泽民。按常理,外国领导人到你国家访问,为拉关系,你给人家发个奖,还说得过去。可哪有千里迢迢拎着勋章跑到访问国颁发的?这不仅离谱,而且下贱。设想,如果奥巴马到中国访问,带个“美国勋章”发给习近平,恐怕连极度热爱奥巴马的左派媒体都得受不了出来开骂了。那个给江泽民挂上“南非勋章”的场面,定格了曼德拉跟中国独裁者的亲密之情。
江泽民回访南非时(2000年),虽然曼德拉已卸任总统,但仍“熊式”拥抱,赞美他的老朋友,夸赞中国的共产革命多么成功。
后来江泽民的嫡系曾庆红访问南非(2004年),曼德拉也是破格接待。中共驻南非大使刘贵今回忆说,“当我们赶到他的别墅时,老人已站在院子中央迎候了,他那时步伐有些缓慢,和曾副主席站着谈了很长时间。”夸赞“长征是中国的史诗,也是他心目中的史诗”,感谢中共革命对他的鼓舞。
曼德拉做了总统,资讯不会缺乏,他怎么可能不知道中共专制,包括六四屠杀呢?但他后来甚至在家中热情接待六四屠夫之一的李鹏;为取悦中共高官,还事先携夫人一起站在院子“恭迎”。中国媒体报道说,“李鹏夫妇与曼德拉夫妇在院子里牵手谈话,宛如亲密朋友。”
美国学者柯奇克(James Kirchick)曾在“南非的背叛”一文中说,“这已不仅仅是曼德拉的虚伪,而是背叛了他自己在27年牢狱磨难中强调的原则。”
但做过这一切的曼德拉,在去世之际竟被美国左派媒体旗舰《纽约时报》赞美为“当今世界的道德楷模”。这是什么楷模?这是哪个世界的道德?
即使迟至2002年底,84岁的曼德拉还要跟江泽民联系。中共驻南非大使刘贵今回忆说,之前曼德拉就提出跟江泽民“通话”,“但当时没联系上”(以今天的现代科技,哪有联系不上的?很可能国家主席江泽民对已不是总统的曼德拉没多大兴趣了),但这次安排了“江主席”通话,原来曼德拉急着要谈的是,阻止美英领衔要打的“伊拉克战争”。跟独裁者商量对付自由世界,这就是曼德拉跟江泽民的“交易”。
迟至2010年,曼德拉还为取悦中共而不惜全球丢丑:那年南非为主办世界杯足球赛做宣传而事先要开“和平大会”,曼德拉邀请了包括达赖喇嘛等世界名人。但此举遭中共杯葛,南非马上向北京低头,拒发达赖喇嘛签证。世界舆论哗然,连南非的诺奖得主大主教图图、跟曼德拉同得诺奖的前总统克拉克、以及诺贝尔委员会等,都因同情达赖喇嘛,而公开表示抵制这个“和平大会”。南非新闻界也痛斥祖马政府的可耻行为。
但在南非及世界舆论的批评下,曼德拉却一声不吭,没向他的诺奖同僚、被中共欺压的藏人领袖达赖喇嘛发出任何同情、声援之声。事实上,只要他一句话,那些“祖马们”都得服从,因为他们是曼德拉一手提拔的。有分析说,正是曼德拉本人支持拒签,南非才会上演如此丑剧。
面对各界强大的批评压力,曼德拉们愣是坚持没改变对达赖喇嘛拒签的决定,最后以取消“和平大会”向北京“交差”。
可就在拒绝达赖喇嘛签证之际,南非政府却向古巴独裁者卡斯特罗颁发了“OR Tambo金质奖章”。这是南非的大奖,之前颁给过印度的甘地、美国民权领袖马丁-路德金等。而在这之前,曼德拉们已发给过卡斯特罗“乌班图奖”。这是曼德拉当总统后设立的“人道主义奖”,首届得主是曼德拉本人,第二届竟给了卡斯特罗。为了荣耀独裁者,不惜奖上加奖。而对被国际媒体形容为“小海豚遇到中共大恶龙”的达赖喇嘛,则是一脸冰霜,这就是曼德拉们的德行。
从曼德拉给江泽民戴勋章,给卡斯特罗两次颁奖来看,如果阿拉法特、本拉登还活着,没准也会得到曼德拉们“奖励”。因为“南非已成为当今自由世界中袒护独裁者的领袖”(美国《新共和》杂志语)。曼德拉们的南非,曾支持缅甸军政府,支持伊朗的内贾德,支持巴勒斯坦的阿拉法特,支持利比亚的卡扎菲,支持古巴的卡斯特罗,支持反美的委内瑞拉总统查韦斯,更是臭名昭著的独裁者、津巴布韦总统穆加贝的后台……,他们内心深处有“相通”的东西。
南非《时代周刊》当时发社论说:“这是一场背叛,是一场对南非自身抗争历史的背叛。”
可从曼德拉的上述种种丑行来看,他其实骨子里没有“背叛”,他本来就欣赏斯大林、毛泽东的理念。曼德拉去世当天《华尔街日报》的悼念文章就提到,“曼德拉领导的黑人运动朝向马克思主义、跟苏联结盟。曼德拉的家中书桌上方,挂着列宁、斯大林的画像。”
曼德拉死在家中,大概最后的时刻仍望着书桌上方悬挂的“英雄”画像。这才是真正的曼德拉!




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 楼主| 发表于 2013-12-11 00:40:28 | 显示全部楼层

彩虹下的罪恶 —南非社会治安漫谈
                             刘咏秋/采访整理
  
    1997年9月,尚绪谦赴新华社约翰内斯堡分社任驻外记者,北京正值金秋,南非
却是春暖花开时节。季节的差异让人切实感到了南非的遥远。
  两年后的秋末冬初,他又回到了北京。如同所有的驻外记者,他对派驻国总怀
有一种特殊的感情。谈话间,他的脸上,仿佛还闪耀着南部非洲的阳光。
  当一黑一白两个人走近我时,黑的那个突然掏出了手枪。
  这是我到分社两个多月时遭遇的抢劫。在南非,90%以上的人被抢劫过,“不走
运”的甚至被抢多次,而且有不少是针对外国人的。前不久,有两个德国旅游者在
德班的沙滩上被杀身亡;而一个28岁的巴西女记者在约翰内斯堡遭到轮奸……南非
的谋杀案在世界名列第二,仅次于哥伦比亚;强奸案则高居第一。
  被抢劫或被强奸,对每个人来说都是非常可怕的经历。就以被抢劫来说,即使
身体没有受到伤害,财物损失很小,其心理杀伤力也是十分巨大的。我那天早上仅
仅是出门买份报纸,身上只带着少许零钱,当时看到一黑一白两个人走在一起,只
觉得在南非是非常罕见的现象,心理上毫无防备。时至今日,那个黑洞洞的枪口及
白人从背后用胳膊卡住记者脖子的情景和不良感觉依旧历历在目。
  派驻南非两年间,工作之余或周末,理应不时出去逛逛,随便找个地方吃顿饭
什么的,但有此遭遇后,类似的随机消费我一次也不敢尝试。南非的暴力案件随时
随地都有可能发生,防不胜防,可谓人人自危。由此可见,如此混乱的社会治安已
严重影响了南非的发展,其商业、旅游业的经济损失是不可估量的。
  深受“暴力文化”浸染的南非人,因一口饭,一个格兰特而杀人被视为稀松平
常。如果仅仅从贫富差距大、失业率高等一般层面上去追溯南非犯罪猖獗的根源是
不够的,因为南非周边国家如纳米比亚、博茨瓦那等国情或与南非相似,或比南非
更贫穷,但社会治安状况与南非不可同日而语。特殊的历史背景及社会原因,已在
南非形成了非同寻常的“暴力文化”。
  久远的殖民历史和残酷的种族隔离制度乃是南非“暴力文化”的罪恶源头之一。
曾经,黑人在自己的土地上被剥夺了最基本的自由与尊严,他们生活在社会最底层,
饱受歧视与凌辱。
  种族隔离时期,黑人被圈在10个狭小的“黑人区”内,只能在白人指定的区域
里终老一生而不许随意迁移。根据白人颁布的《通行证法》,如果有黑人在白人区
内出现,必须随身携带:第一,白人颁发的“Pass”,即汉语里具有殖民色彩的
“派司”;第二,其雇主开具的“证明”,言明该黑人因何事何时到何地,以备白
人警察随时随地盘查,否则就会被抓起来投进监牢。
  长期的非人待遇,难免在黑人心灵深处烙下自轻自贱的创伤;而黑人反抗白人
的历史,也是一部以恶抗恶的斗争史,充满了血腥与暴力。凡此种种,使在种族隔
离时代成长的一代南非人,形成了畸形的生命观,他们不看重自己的生命,也视别
人的生命为草芥,杀人、抢劫,在他们眼里等同儿戏。
  即使是黑人与黑人之间,从部落时代沿袭下来的惩处方式也是极其残忍的,动
辄砍手剁足,剜鼻割耳。这种以残害肢体为主要处罚手段的“传统”,与种族隔离
制度造成的心理戕害相滋相长,遂使南非成为“暴力文化”的温床。
  南非的司法制度如同捅了许多大洞的鱼网,费了很大劲捞鱼,其实一条也没逮
着。南非的社会治安如此糟糕,已成为严重的社会问题,人们自然要向当今政府讨
个“说法”。让人啼笑皆非的是,南非的司法制度不但不能有效遏制“暴力文化”
的恶性滋长,相反地,在某种程度上说,起到了助纣为虐的作用。
  首先,过去黑人在种族隔离制度下受的苦难太多,不自由,现在种族制度废除
了,对自由的强调便有点走向极端,过犹不及了。南非宪法第二章“权利法案”,
即是专讲如何保障人的权利的,其中一条就是“每个人都享有生命的权利”。早在
种族隔离时期,经过黑人的一再抗争,南非就已废除了死刑,现在刑事犯罪如此猖
獗,南非政府却无意恢复死刑,理由是死刑乃白人当初用来压迫黑人的工具,是对
人权的严重侵犯。诚哉斯言,但南非毕竟还是一个发展中国家,群众的素质还比较
低,过分强调人权、自由,将之提高到与国情不相适应的程度势必走向事情的反面。
  其次,南非司法制度对犯人权利的维护相当完善,对守法的公民权利维护却相
对薄弱,形成一种畸形状态。例如,南非法律对抓到犯人到备案(类似“过堂”)
有严格的时间限制,之后就得拖上好几个月才进行正式审理,在待审过程中就会出
现很多问题,最大的漏洞是保释,不管犯多大的罪,交点钱就可获保释,即使命案
在身,交500格兰特(不到100美元)或1000格兰特就可走人,以后再说;而在在此
过程中犯罪嫌疑人就可能逃跑,长期逍遥法外。因此有人说南非的司法制度就像捅
了许多大洞的鱼网,费了很大劲去捞鱼,其实一条也没有网住。
  即使罪犯被判罪服刑,监狱的设施也非常好,服刑期间日子过得并不坏。此外
对犯人还有许多匪夷所思的优待,如犯人犯罪或被捕时受了伤,政府就会出钱为其
疗治;一个男人犯了强奸罪,受害人抓伤了犯罪嫌疑人,政府会为其疗伤;相反地,
受害者担心犯罪嫌疑人是艾滋病病毒携带者,要求政府发给AZP——一种可减少艾滋
病感染机率的药,政府就声称没钱支付而拒绝。
  南非司法制度畸形状态的形成,与南非第一代领导人及立法者的经历、思维有
关。那一代领导人大多坐过白人政府的监狱,曼得拉本人就坐了27年牢,对监狱制
度深恶痛绝。他们不想让自己的黑人兄弟再受同样的罪,其结果就有点矫枉过正了。
    她流着泪,用鞭子狠狠抽打那几个轮奸她的少年。警察说,用这种当地人的方
式惩恶扬善,往往比警局的那一套更快,更管用。
  1999年夏,在约翰内斯堡发生的一起事件被媒介曝光后,在南非上下引起了强
烈反响。一个女孩被同一个社区的5、6个十几岁的男孩轮奸了,立即到警察局告发,
因为这几个少年平时她都认识。警察局抓了其中3人,但随即放了两个,女孩大为不
平,只得求助于当地一个“出租车行的老大”——有一定威望与势力,管理着好几
个出租车行的当地人。老大自认义不容辞,召集了一群手下,乘夜将那几个肇事的
少年抓获,交给女孩处置。女孩用鞭子狠狠抽打这几个男孩,边抽边流泪。女孩抽
累了就由老大的手下接着打,直打得几个少年哭爹叫娘。
  这是约堡一家电视台录制的新闻节目。该电视台记者同时采访了有关警察,警
察承认,如果按警局的程序办理,往往达不到惩恶扬善的目的,不如交给当地人,
按其传统方式处理更管用,因此警方对此持“睁只眼闭只眼”的态度。
  类似上述“出租车行老大”那样的地头蛇或黑社会在南非很多,形成了具有一
定影响的社会势力。黑人社区有,白人社区也有。如约堡郊区的农场,由于种族隔
离时期的遗患,白人农场主与黑人之间时常爆发冲突。为免遭袭击,相邻的白人农
场主组成防卫联合机制,相互照就,出了事根本不报案。在西开普敦省,则有一种
反对贩毒团伙的自发组织,不靠政府力量,自行维护社会治安。
  这些自发性的社会组织是民众对司法制度失望后的自然产物,有一定合理性,
但在发挥其社会职能的同时,又对社会治安造成一些负面影响。一些社会团伙抓到
犯罪嫌疑人后,用极端手段进行惩处,甚至将人活活整死,其手段和结果都是违法
的;一些团伙则经常与政府及执法部门发生冲突,严重的有可能演化为殃及平民的
恐怖事件。
    第一世界的基础设施加上第三世界的劳动力价格,对外国投资者具有非凡的吸
引力。只要治安问题解决了,南非的发展不可限量。南非自号“彩虹之国”,以彩
虹的缤纷象征其各色人种及多元文化,其风土人情的别具一格可想而知;南非自然
风光秀丽,气候宜人,仅凭开普敦的大海与沙滩就足以吸引世界各地的大批游客。
  就经济方面来说,南非的基础设施比较完备,与西方发达国家比较接近,其金
融、保险等体系发展时间较长
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 楼主| 发表于 2013-12-11 00:41:14 | 显示全部楼层
华人经营商店关门歇业

  新快报讯 南非最大城市约翰内斯堡市郊贫民区过去数天爆发排外骚乱,造成至少22名外国移民死亡,50人受伤,大约6000移民逃离家园。华人在约翰内斯堡经营的商店等都提前关门歇业,以防出意外。
   
  据英国广播公司报道,约翰内斯堡已经成为战场,手持枪械的警察使用催泪弹和橡皮子弹来驱逐人群。一名目前在警察局寻求庇护的津巴布韦男子表示,“如果我们再到街头上,他们就会杀死我们。”另外,一所收容了1000名左右津巴布韦难民的教堂也受到暴力攻击。警方说,已经逮捕了200多人。警方发言人表示,已经从该国的其它地区调入更多的警力来帮助解决有关的暴力。

  那些前往警察局、教堂和社区大堂寻求庇护的人士是津巴布韦人,他们刚刚在自己的国家逃离了暴力和贫穷。目前有300万津巴布韦人在南非居住。无国界医生组织表示,“这是一个非常典型的难民局势。”这些移民成为南非社会问题的替罪羊。

  5月16日,南非暴力排外浪潮在约翰内斯堡郊区亚历山德拉小区爆发。当地居民充满怨愤,指责外来移民,尤其是来自邻国津巴布韦的移民,抢走他们的饭碗,又导致当地的房屋供应短缺。

  新闻背景

  “罪恶之都”形象难改

  南非的治安一向恶劣,平均每天发生超过50宗谋杀案,被视为“罪恶之都”。该国已取得2010年世界杯决赛周主办权,而政府正致力改善国家在国际间的形象,但近日发生的严重骚乱,反映当地的社会问题和各个族群之间的矛盾,十分严重。(新快报)
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发表于 2013-12-11 07:54:33 来自手机 | 显示全部楼层
曼德拉政党是共产主义政党?
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发表于 2013-12-11 08:33:15 | 显示全部楼层
诺厄的诅咒与降福
9:18 诺厄的儿子由方舟出来的,有闪、含、和耶斐特。含是客纳罕的父亲。
9:19 这三人是诺厄的儿子;人类就由这三人分布天下。
9:20 诺厄原是农夫,遂开始种植葡萄园。
9:21 一天他喝酒喝醉了,就在自己的帐幕内脱去了衣服。
9:22 客纳罕的父亲含看见了父亲赤身露体,遂去告诉外面的两个兄弟。
9:23 闪和耶斐特二人于是拿了件外衣,搭在肩上,倒退着走进去,盖上父亲的裸体。他们的脸背着,没有看见父亲的裸体。
9:24 诺厄醒了后,知道了小儿对他作的事,
9:25 就说:「客纳罕是可咒骂的,给兄弟当最下贱的奴隶。」
9:26 又说:「上主,闪的天主,应受赞美,客纳罕应作他的奴隶。
9:27 愿天主扩展耶斐特,使他住在闪的帐幕内;客纳罕应作他的奴隶。」
9:28 洪水以后,诺厄又活了三百五十年。
9:29 诺厄共活了九百五十岁死了。
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 楼主| 发表于 2013-12-13 15:15:08 | 显示全部楼层
曹长青:曼德拉凭什么登上神坛
           (博讯北京时间2013年12月13日 来稿)                     
    作者:曹长青
      
                       我的“曼德拉绝不是英雄”一文发表后,原以为口水谩骂反驳一定会多过共识,因为谁都看到了那铺天盖地的对曼德拉的歌颂,但从反馈来看,却得到绝大多数读者共鸣。这说明什么?说明真实和常识完全有力量战胜虚假,无论那个假是被多么庞大的势力推崇、被多么高位的权威者承认。
     
    当然,有些读者的反对和质疑有其相当的合理性:如果曼德拉不是真英雄,怎么会被全球媒体热捧?还有上百名世界领袖出席他的追悼会?那种景观,就是耶稣回来了,再被钉十字架,也绝不会有。难道他们全都错了?
     
    事实上,在人类历史上,在意识形态领域,大多数人都错的事情/时间远多过大多数人都对的。目前这种状态不是奇怪,而是常态。导致历史常态的原因不是一篇短文的话题,这里仅谈眼前曼德拉这一“假”形成的原因。
     
    这主要跟英文媒体有关。英美是世界强国,冷战后美国又成唯一超强,网络时代更迅速使英文成为世界语言。在这样的局面下,英文媒体对世界舆论的形成起着绝对的主导作用。甚至所有和语言有关的,电影、歌、戏剧、小说等等,只要是英文的,只要被美国主流媒体热捧,就立刻具有了全球性,“红”遍世界。
     
    所谓“主流”美国媒体(mainstream media),就是左派美国媒体。因为自罗斯福时代,尤其是二战结束后的过去六十多年来,美国媒体一直被信仰社会主义的左派文人绝对主导,所以他们成为“主流”。
     
    中国有“出口转内销”之说,什么事情在西方弄出名堂,国内就能走红。而美国是“内销转出口”,英文主流媒体炒热,“余温”就散到世界,所有其他语种媒体随之“起舞”。
     
    留心西方媒体的人可以看出,无论他们用多少顶破天的形容词赞美曼德拉,他的遗产都不得不回避——经济不能说:从曼德拉等黑人掌权至今19年,南非经济平均增长率只有3%,失业率高居24%以上;治安不能说:南非的艾滋、强奸、凶杀率全球数一数二,人均寿命比白人统治时降了近20岁;外交更不能提,因曼德拉跟卡扎菲、卡斯特罗、阿拉法特等独裁者是“同志战友”。
     
    他的“伟大”仅仅限于两个内容:一是坐了27年牢(在坐牢之前他没有名气)。但据《曼德拉自传》披露,第一次坐牢,他每周可到律师事务所处理一次商务,途中还可到商店买巧克力、水果等。第二次关在海岛,二十多年间从没被打过,狱卒还成为他的朋友。当然,什么牢坐27年都绝不容易,但我想说的是,数不清的独裁国家的异议分子们的遭遇远比曼德拉糟糕。萨达姆时的伊拉克,被怀疑有二心的将军,居然被扔给老虎吃了!
   
    曼德拉从一开始就有全世界的声援,他的妻子仅仅从台湾就每月有1000美元的关照,就别提来自西方,更有来自卡扎菲之类独裁者的金援了。这种待遇,专制国家的政治犯们连做梦都不会有。甚至中国当年那多少万右派在劳改营的遭遇,都远比曼德拉坐牢的状况糟糕。曼德拉挨过饿吗?他知道吞死耗子、吃蚯蚓、咽泥土的滋味吗?他感觉过政治前景彻底黑暗的恐怖吗?
     
    但专制国家的政治犯不可能成为“伟大”,第一因为他们不是黑人,第二他们坐的是独裁国家的牢。西方的“政治正确们”对独裁国家的政治犯远不如对曼德拉那么用心。美国对萨达姆的独裁政权“用心”了一把,却被曼德拉如此指控:“如果说这个世界上有一个国家犯下了无法形容的暴行,这个国家就是美国。他们根本不在乎人命。”没错,把大活人扔给老虎吃了的萨达姆才在乎人命!!
     
    曼德拉的第二个“伟大”是促成“黑白和解”、南非转型没有大流血。事实上,在白人政权妥协让步,放曼德拉出狱后,他要报复白人(大流血)也是不可能做到的,因南非是民主体制(多党、选举的),有独立司法,自由的媒体,军队是国家化的。曼德拉当年领导暴力革命失败,他出狱后再做,照样没有成功可能。他采取“和解转型”政策,是唯一的选择。仅仅是因为他没有直接做卡扎菲、卡斯特罗(那样专制杀人)就成了“伟人”,这个标准难道不实在是太低了吗?
     
    更何况,曼德拉的所谓“黑白和解”成就也满是水份,我在“曼德拉绝不是英雄”一文中已介绍评述,不再重复。只提一个数字:曼德拉掌权前,南非白人佔人口近20%,黑人执政后,反过来实行对白人的“黑人种族主义”政策,导致大量白人逃离南非,现白人已降至9%。如果真是“黑白和解”了,为什么大量白人要背井离乡、放弃自己家园?历史上白人进入南非比黑人要早,黑人并不是南非的土著。
   
    南非白人今天的遭遇,别说根本不见黑人为他们呼吁,西方白人管吗?曼德拉过问过吗?在西方得到“和解、宽容”美誉、被捧上天的曼德拉,却跟一群黑人一起合唱“杀死白人”(见http://caochangqing.com/gb/index.php?dispmode=0)。
     
    但就这样一个曼德拉却一路被西方左派“捧红”。这个“造神”运动由来已久,在他去世之际达到高潮。但为什么西方左派那么热衷吹捧曼德拉呢?这里主要有三个原因:
     
    一是“政治正确”(politically correct)。这个词的实意是,要符合潮流,要说显摆自己高尚、占据道德高地的话。其本质是:矫枉过正,走向歧途。
     
    南非白人政权制定的对黑人严重不公平的种族隔离制度当然是错误、甚至是罪恶的。相当一大批(全世界的)白人不站在自己的血缘、肤色一边,为黑人呼吁,毫无疑问是正确的,它代表着白人的文明、理性程度。那些白人的呼吁,以及西方白人主导的政府的压力,促使了南非白人政权的妥协,促成了白人政党主导的国会(当时曼德拉的黑人国大党被禁)通过一项项的法律,包括取消种族隔离政策等,为后来曼德拉的释放和掌权提供了条件。这些正确的做法,在世界各个种族中都是赢得共鸣的。
     
    但是,如果因为“正确”就矫枉过正,那就迈向“政治正确”的歧途——黑人所做的一切都是对的,你心里认为错的也不可以吭声;白人所为的一切都是错的,你心里认为对的也必须沉默。尤其是由于美国曾经有过白人把黑人变成奴隶的历史,历史包袱使得白人对黑人的任何错更不敢吭声了。更严重的是,在这个过程中,一大批自我表现欲高于一切的西方左派们,以歌颂黑人、痛斥白人来“秀”自己政治上的“正确”、道德上的“高级”。他们不仅自己绝口不提黑人的任何错误,而且任何其他人一提就遭主流媒体枪林弹雨批判。
     
    一个眼前的例子,前天(12月9日)美国福克斯电视主持人欧莱利(Bill O'Reilly)仅说了一句“曼德拉曾是共产主义者”(随后是夸赞他做27年牢的伟大),就被左派媒体一顿谴责。曼德拉当然是共产主义分子,到死都是。但这种事实,左派媒体就是不让提。在没有网络的时代,除了很少数的保守派报纸,美国舆论就被左派媒体横扫了。
     
    谁面对镜头表演“捧曼德拉秀”,谁就成半个英雄了;把曼德拉捧成“太阳”,他们就是星星,也跟着闪闪发光了。从对“曼德拉绝不是英雄”一文的反馈中,可看到相当多华文读者已很明白西方左派的把戏,他们说的很准确:曼德拉是“西方左派竖立的政治偶像”。“把曼德拉捧上圣坛,自己也就站在道德圣殿上。”为什么要捧曼德拉?“第一因为他是个黑人,第二他吃过牢饭,所以赞扬他就是政治正确。”
     
    正确的言论是为了帮助实现一个好的目的(改变每一个具体黑人的生存状态,让他们更有自由和尊严地生活),而不是利用美丽动听的词汇增加自己身上的光环。西方左派无视现实、只要作政治正确秀(不许批评黑人,甚至夸奖错误)的结果,是加大、加重了黑人的灾难,把那个“让黑人生活得更好”的初衷给改变了。
     
    真实是:从西方那些政治正确的大肆宣传中得到好处的,一是曼德拉本人(自己成神了,家族得巨额遗产);二是作秀的西方左派们,身上又贴一层站道德高地之金。而真正倒霉的,是那千百万普通的南非黑人。
     
    二是社会主义理想。除了政治正确,更重要的原因,是西方左派跟曼德拉的社会主义理念心有灵犀,他们心照不宣是“思想上的战友”。所谓“西方左派”,主要特征是向往社会主义/共产主义。
     
    美国的左派们,原来向往红色苏联。苏联阵营崩溃了,西方左疯们也不好意思再公开歌颂共产主义了,但他们敏感地在曼德拉身上嗅到“共产气息”——曼德拉在狱中就向往共产主义,熟读《毛泽东选集》(英文版),家里挂着列宁、斯大林画像。掌权后,曼德拉迅速在南非实行社会主义,追求的不是市场经济,不是个体权利保障(私有财产权),而是均贫富,高福利,大政府,典型的社会主义。
     
    对曼德拉去世,赞美调子最高者之一是美国总统奥巴马。这不是因为肤色相同(奥巴马绝不会赞美最高法院唯一黑人大法官、持保守派观点的托马斯),而是因为理念相通,都向往社会主义,甚至反感美国。直到奥巴马当选总统了,他的妻子米歇尔才说,“這是我人生中第一次为美国感到自豪。”意思是之前他们不为美国感到自豪。
   
    奥巴马的自传取名《来自父亲的梦想》。他从出生就被父亲抛弃,白人母亲把他带大,他跟父亲根本就没见过几面,但就因为他父亲是个共产主义者,所以他要继承父亲的梦想。在美国左派媒体众志成城的哄抬下,奥巴马很成功。他使美国阔步迈向社会主义的速度超过之前任何一届总统。难怪在西方国家领袖中,理解、欣赏、共鸣曼德拉的人,没有超过奥巴马的;他们是灵魂伙伴(soul mate)。知道灵魂伙伴之间的相互推崇会是多么倾心吗?
     
    三是痛恨资本主义美国。这是和上一个捧曼德拉的原因相辅相成的。追求社会主义,就是因为反对资本主义;而反资本主义,则必定得反作为资本主义大本营的美国。
     
    曼德拉明显是反美反西方的,所以他才会跟同样的反美独裁者卡扎菲、卡斯特罗、阿拉法特们是朋友。曼德拉曾公开歌颂卡斯特罗的“古巴革命一直激励著全世界热爱自由的人们。”独裁者给了曼德拉帮助,他念念不忘,尽心回报,而美国给予帮助,他则可以随口刻毒地咒骂美国(如前面所引)“如果说这个世界上有一个国家犯下了无法形容的暴行,这个国家就是美国。他们根本不在乎人命。”
     
    说到此,一定有读者会问,对一个曾如此这般侮辱美国、且从未道歉的人,美国总统、前总统们怎么一溜烟(除身体欠佳的老布什之外)全都去参加葬礼呢?而且那么多西方其他国家元首,包括保守派领袖,怎么也都蜂拥到南非呢?这就是西方左派媒体力量。
     
    首先,政治家们要选票,不敢得罪左派主导的主流媒体;其次,媒体已经把曼德拉塑成了甘地、马丁路德金式的英雄(两个同样被西方媒体造出的“神”——我另文再论),这种观念已经在相当一大部分民众中深入人心。所以,别说政客们,就连绝大多数文人墨客也绝不敢对抗这股排山倒海般的“政治正确”潮流。虽说美国是自由世界,但如果你在哪个媒体工作,批曼德拉就完全可能丢掉饭碗。有几个人敢呢?这就又刷掉了一大批人。谁说大富翁都是支持资本主义的右派?事实上,支持媒体的大亨,除了刚跟中国女人离婚的默多克等极少数之外,大部分都是赚够了资本主义的钱却高调反资本主义的伪君子们。
     
    当然,美国/西方也一定有少数坚持真实的敢言者。前美国副总统切尼就一直不认同(更不推崇)曼德拉;在2008年美国国会投票把曼德拉从“恐怖分子名单”拿下来时,他就投了反对票。
     
    除了切尼这种勇敢的政治家之外,学者中则有更多的人不买曼德拉的账。比如加拿大专栏作家朱迪.麦克劳德(Judi McLeod)近日就痛批曼德拉的黑人国大党及他前妻温妮领导的杀害其他黑人的暴行。双亲是共产党员、自己也曾是左派、后来觉醒成为知名保守派的美国学者霍羅威茨(David Horowitz)在曼德拉去世时则毫不客气地写到:“曼德拉以恐怖分子起家,之后也从没弃绝阿拉法特和卡斯特罗之类的暴君,而是把他们当作兄弟;他留下的南非是他政治生涯的罪证,而不是值得赞美的成就。”
     
    但最感人、最真实、最有力、对曼德拉/奥巴马等黑人领袖最到位的痛斥,来自一位黑人牧师。请看这个视频:http://youtu.be/DBos5BpNli4
     
    我并不完全认同他的话,尤其是他对黑人人种的质疑。但我认为,这位黑人牧师——James David Manning(纽约ATLAH教堂的首席牧师)才是真正爱黑人、发自内心要帮助黑人。他远比马丁路德金、曼德拉、奥巴马们勇敢——敢于说出那个种族不愿听的真实!他更使我坚信,黑人的问题,绝不是人种的问题。历史遗留的,是文化问题;当今面临的,是黑人领袖的问题。但是这位牧师让我看到黑人的希望!
     
    2013年12月11日于美国
   
    (原载“曹长青网站”caochangqing.com) [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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