几句话的基督教

保禄若瑟

东方那女婴 发表于 2015-1-17 14:46
李犇 发表于 2015-1-16 08:24
你这个不知羞耻的东西，自己信邪道，居然还把儿子拉进来，你就等着报应吧！ . ...

连自由你如今都还是一个糊涂蛋？
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刘幼民到底被没被你拉进道啊？

东方那女婴

刘幼民到底被没被你拉进道啊？

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    老刘不是说了嘛，他与我不同道，但与我同行。你看不出这是天主的玄妙啊，人是多样性的，天主用24副面孔带人，我们或许为天主的两副，这不更好，其实信友们跟我跟他大致一样，都是跟天主同行。

诗人：刘幼民

生产队长很可爱，老男人了，心灵依然那么童稚。

东方那女婴

生产队长很可爱，老男人了，心灵依然那么童稚。

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呵呵，天主喜欢幼小的，进宗教后见到大多是自以为老成持重者，其实多为僵化、封闭

东方那女婴

刘牧师已经远离喧闹
看清坠在下面的自己
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呵呵，刘牧师不坠下到地狱，谁下？
那么多的宗教徒、无神论者在地狱之门云集着，够刘牧师苦的呢！

诗人/刘幼民

鸭子离不开水

诗人/刘幼民

水鸭子：扭着屁股叫嘎嘎嘎

东方那女婴

鸭子离不开水
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既然鸭子离不开水，我的言论是不是出自天主属生命之水，你当认真鉴别，不要只停留在过去抱着《圣经》不放而闭塞自己、枯萎自己！
因为认识再来的天主，以寻找祂赐给人类当今的生命之水，或者能识别一个打着天主名号来的骗子，是同等重要的。
    若作为当今天主的一个虔诚教徒，不应当好好的想一想这个问题吗？

诗人/刘幼民

鸭子，向队长学着点，女人只会扭屁股，就是扭到了重庆也不行！

诗人/刘幼民

保禄若瑟 发表于 2015-1-19 08:18
刘牧师已经远离喧闹
看清坠在下面的自己

鸭子，向队长学着点，女人只会扭屁股，就是扭到了重庆也不行！

东方那女婴

鸭子，向队长学着点，女人只会扭屁股，就是扭到了重庆也不行！

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   我看， 上面的话老刘不是对鸭子你个人说的，是对来这里的所有宗教徒，特别是那些为教主、教宗当眼线、探听者的，以及世俗界的，特别是为政府宗教管理机构、国安部派遣来的人，或外政府情报机构的及各式各样的间谍网友，等等，我不奢望你们现在就信我，我只希望你们把我这个与众说话不同的人的到来告诉，或揭发，或揭露到你们的上司，或主子那里去，哪怕是你们的教宗，哪怕你们的主席、总统、首相。
       仅此而已。

东方那女婴

《神权与人权》
自从民主在中国成为了热门话题，有一些基督教徒就附会出一个说法：是基督教催生了民主制度。每每见到这种奇谈怪论，我就想笑：基督教徒为了方便传教，真的是不顾脸面了。民主是人民当家做主的缩写，在基督教的信仰里，以圣经为据，正统的观念只能是上帝做主，上帝是主，人民不是上帝的奴隶，但是属于上帝的造物，于是听命于上帝，而非听命于君王、政府、爸爸、妈妈，才是人民的本分。所谓的人民，既不是有选举权的公民，也不是被神马政府代表的百姓，而是被上帝所爱的对象。
在基督教信仰下，没有人民当家做主的应许、暗示，人民当家做主就意味着背叛，神权才是至高无上权力。应该说中世纪的欧洲，才能真正体现出基督教信仰神权统治的部分特点。中世纪的欧洲，不符合现今社会整体的价值要求，但是远比现今社会显的神圣虔诚。

从现象上看神权至上，人就成为傀儡，没有了自我，没有了生存的价值，为了提升人的价值，就必须否定上帝的存在，上帝的权威。可是，恰恰是在人们否定上帝的存在，上帝的权威之后，人们失去了方向感、神圣感，在世俗主义的熏陶下，人们被物化成各种私欲邪情的奴隶，没有了神权，人权就变成了犬牙交错的问题，随时都可以被利益至上的人踏在脚下，用阶级斗争理论予以否定，然后牺牲别人抬高自己，杀人流血也毫无忌惮。没有了神权，人权也就虚无化了。反之，恰恰是神权给予了人权存在的理由：在上帝面前，由于上帝至死不渝的爱，人权具体化到了每一个人的身上，每一个人不仅仅拥有生命权，还拥有自由意志，拥有一份自由选择，自由言论，自由思想，自由迁徙的权利。在基督教这里，否定了人类团结一心的集体主义价值，因为，在集体主义的氛围中，人类就会用巴别塔整齐划一的砖石，埋没个体参差不齐的天良。

基督教天然的倾向于个人主义，即便是推崇教宗权威的天主教，也只是在有限的方面强调它的集体主义要求，尤其是在梵二之后，信仰自由也成为了天主教不断予以维护的重要原则，甚至在有些方面表现的得比基督教主流教派还要激进。

在基督教看来，人的自由得自于上帝无私有爱的创造，也是人有别于动物的重要特征：人是自由的，自由的特点就是使人乐意向善，不受私欲的控制，否则就会失去自由；动物没有自由，因为动物没有善恶，只受本能的驱使。很有意思，基督教所说的自由，既有超越的意味，又有道德上的要求，它只能源于上帝的存在，甚至是上帝之爱结出的成果。基督教的宗教自由观，催生了西方世俗自由观的发展，在时间上也先于民主观念的产生，论其重要性也明显优越于后者。在西方国家政体的自由化同样先于政体的民主化，洛克认为，握有绝对权力的君主可能会侵犯人们自保的权利，防止侵犯人权的最好办法就是尽可能多的限制政府的权力。在美国总统位置上的小布什说的最生动：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想，因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不致害人。才不会有以强凌弱，才会给无助的老人和流离失所的乞丐以温暖的家。”
至此，我们应该明白：基督教没有催生民主制度，而是为民主制度设定了一个不能逾越的前提，自由至上，民主制度只能服从于自由的原则，服务于自由原则，而不能危害人的自由。由此，自由也就构成了人权的最高诉求：生存为了超越，人活着，不仅需要有食物，更需要有精神发展的可能。民主如果没有自由的诉求和限定，就会沦为一部分人征服、奴役、迫害另一部分人的工具。圣经称其为：“巴别塔”，它是人类自我神化、沦入苦海的象征。
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我想，往往是那些坏蛋才写得出好文章，而那些貌似名士的，写出的多是些酸臭酸臭的东西。
所以，写以上这篇好文，我不知具体是谁写的，但凭上面的经验，我看一定是个坏得不能再坏的人写的！
其中看似轻描淡写的言辞，却实蕴含着深厚的真理：
1）告诉基督徒，不管任何时候、任何情况下都不要背叛唯天主是自己的主这一信仰！
不得屈从任何人的权威，哪怕背叛天下所有人，也不背叛！
2）神权是人权之源，人权是神权赋予的，人权是神权的体现之一（当然不是全部，因为神也可以直接显示祂的神权）。所以，一方面人类尊重人权与尊重神权并不矛盾；另一方面，人类若把人权与神权对立起来，人权失就去神权的绝对威严，其实是神对人权收回祂所赐予的权柄。
所以，像我国以往否定神权的不管以任何伟人、名人为形象的人权，其权威都是没有神权权威的，所以在这种人权之下，人的腐败滋生往往是膨胀式的，社会的败坏则是无孔不入、层出不穷的。
3）只有建立在永恒无私的爱之上的神权，才能保障人的自由；而任何属人的权威，都不能保障人乐意向善，不能保障人不受私欲控制，所以总会发生一部分人征服、奴役、迫害另一部分人的社会现实。     
所以，否定神权的人权，就是人类自我神化，人类必沦入苦海。

诗人/刘幼民

鸭子，桂林中山路夜市很不错。

保禄若瑟

东方那女婴 发表于 2015-1-19 08:19
刘牧师已经远离喧闹
看清坠在下面的自己
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诗人-刘幼民 发表于 2015-1-5 00:09
东方那女婴 发表于 2015-1-4 23:48
呵呵，若来桂林，我请你吃桂林米粉，恭城油茶，灵川狗肉。
...

东方那女婴

我可以告诉教徒们，信神是很现实的。
   真信的，天主会很保佑你，你会生活得很顺心、很荣耀，因为这才能在世人面前荣耀天主，就同当年的所罗门那样；假信的，你会生活得很窝窝囊囊，贫穷寒酸，这样的人你不配对外宣称是天主的信徒，因为你不能荣耀天主，只能玷污、亵渎天主。
   所以，不要以为自己信仰天主教了就是天主的信徒了，其实你还只算貌似信主的宗教徒，因为你心中的也是你所认识的天主，其实是与那真实存在的天主是有偏差的，甚至你所认可的天主还只是某些权威人士的偶像而已，这时你信天主就无意中陷入假信，所以你的生活会受无尽的挫折。
   当今世俗界、宗教界都陷入这种状态，而我正是来告诉人们觉醒的。

东方那女婴

我可以告诉教徒们，信神是很现实的。
   真信的，天主会很保佑你，你会生活得很顺心、很荣耀，因为这才能在世人面前荣耀天主，就同当年的所罗门那样；假信的，你会生活得很窝窝囊囊，贫穷寒酸，这样的人你不配对外宣称是天主的信徒，因为你不能荣耀天主，只能玷污、亵渎天主。
   所以，不要以为自己信仰天主教了就是天主的信徒了，其实你还只算貌似信主的宗教徒，因为你心中的也是你所认识的天主，其实是与那真实存在的天主是有偏差的，甚至你所认可的天主还只是某些权威人士的偶像而已，这时你信天主就无意中陷入假信，所以你的生活会受无尽的挫折。
   当今世俗界、宗教界都陷入这种状态，而我正是来告诉人们觉醒的。

诗人/刘幼民

老夫可以揭示一个属神的奥秘：此生没有取得任何成就，没有可以借此炫耀生命可贵的人，信神就是撅着屁股看了看日头而已。

东方那女婴

老刘，后来我想起了，你说我不敢承担责任是不是指我没用如下这个图片的头像：

诗人/刘幼民

东方那女婴 发表于 2015-1-23 13:58
老刘，后来我想起了，你说我不敢承担责任是不是指我没用如下这个图片的头像：

...

我喜欢以真面孔示人，也尊重以真面孔示人的其他人，如这里的修公爵，PAUL.ZHANG既是。

东方那女婴

东方那女婴 发表于 2015-1-23 13:58
老刘，后来我想起了，你说我不敢承担责任是不是指我没用如下这个图片的头像：

...

我喜欢以真面孔示人，也尊重以真面孔示人的其他人，如这里的修公爵，PAUL.ZHANG既是。


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   十多年来凡我的文章，都是真名真姓，可以说网络上关于我的信息是最详细、最真实的，我不是网络上虚拟的人，是真实的人，这正是我作为天主的见证人必须的。
  正因为此，我没有自己的真人面孔在网络上，我荣耀的显现的唯一是天主。