最近不少人在问关于新教和天主教的区别的问题，这表面是个教派之间区分的问题，但其实也是个重要的属灵问题，在这里，笔者根据相关资料以及信仰心得对这个问题做一个简明扼要的回答。
一、 新教和天主教的联系
在中国，“基督教”这个名称有时指整体上的基督教，就是包括新教、天主教和东正教三大教派在内，有时也专指其中一个教派“新教”，在这里我们就采后一种说法。
实际上，新教、天主教和东正教这三大教派有着共同的起源，基督耶稣受死、复活、升天以后，第一个教会就在使徒们的带领下成立了，就是初代教会。初代教会在当时的罗马帝国传播福音的过程中，一开始受到迫害，但后来渐渐占据了统治地位，成为国教，天主教就大致诞生在这个时候。在罗马帝国分裂以后，1054年，教会也随之分裂为天主教和东正教，东正教分布在东欧和俄罗斯，天主教则分布在西欧，随着西欧的崛起，天主教对世界的影响更大。东正教和天主教大同小异，在这里我们主要比较新教和天主教。
天主教统治了欧洲长达1000年之久，被称为中世纪。十五十六世纪，以马丁.路德和加尔文为代表，发动了宗教改革运动，自此，新教从天主教中分裂出来，并成为欧洲以外的英国、美国等国家的主流教派，目前，中国教会也是以新教为主。实际上，在这三大教派以外，还有其它比较下教派，但影响相对较小。
既然新教是从天主教中分裂出来的，这两者有一定的联系。基本的教义是一致的，例如都以耶稣基督为唯一救赎主，奉行三位一体神论、耶稣基督一位二性论（完全神性与完全人性）、《圣经》为神所启示。但在教义细节和解释上、真理的实行、教会的组织上有着很大的不同，以下就是二者的区别。
二、新教和天主教的区别
1、关于圣经。新教和天主教的《圣经》在旧约卷数上有所不同。新教为39卷，天主教为46卷，天主教多收入的经卷包括《马加比书》等，但这些经卷被新教视为次经，没有收入。在圣经的地位上，新教认为《圣经》是神默示人写成的，是无误的，为信仰最高权威，任何神学著作或教会传统都不能凌驾其上，信徒都可根据圣灵的带领解读《圣经》。天主教不否认《圣经》的权威，但也强调教会传统，认为教会传统也有信仰上的权威。天主教认为普通信徒无法解释圣经，《圣经》的解释权在教会领袖手中。
2、关于教义。新教强调“因信称义”，认为人得救不是靠宗教仪式等行为，而是靠信心，行为是来自于信心。而天主教认为除了靠信德（信心）之外，还需遵循神的旨意行善工，行圣事，以及不断向神父忏悔得到救赎，可以归结为“因行为称义”。天主教还有炼狱的观点，认为炼狱在天堂和地狱之间有个中间地带，人在这里炼净，才能上天堂，新教则完全否认这一点。
3、关于教会。天主教只有一个教会，其头领是教皇，有世界性的统一领导机构——罗马教廷，世界各地区、各国家的教区、教会一般都隶属“罗马教廷”领导，教会组织结构严密。教廷、各教区的事务由教皇、枢机主教、宗主教、大主教、主教、神父等各级神长负责管理。新教则认为基督徒只要聚集在一起读经、祷告、敬拜神就是教会，强调“信徒皆祭司”，教会组织一般较灵活，采用多种组织制度。新教没有统一教会，内部也有很多的派别，主要为福音派和灵恩派，新教的各教会相对独立。
4、关于神职人员。如前所述，天主教有一个神职人员体系，这些神职人员地位很高，天主教认为神职人员是神在人面前的代表，有赦罪的权柄、有解释圣经的权威，普通信徒要向神父忏悔。教皇的地位更是高到不可思议的地位，他是普世教会元首，基督的代理人，掌管“天堂之门”的钥匙，传统上，还有个“教皇无误论”，认为教皇不会犯错，这样，教皇的地位已经接近于神；而在新教这里，强调每个信徒都是由圣灵引导，单独面对神的，神职人员，主要是牧师、执事、教师与普通信徒差别并不很大，他们更多是信徒信仰上的帮助者。
5、关于中保。新教认为，信徒只要信靠耶稣基督，专一仰望祂就能与神沟通，不需要通过任何天使或圣徒。而天主教则认为，除了基督作为中保外，还需要加上天使以及众圣徒的代祷，他们尤其重视圣母马利亚，说：若不借着马利亚，没有人可以接近基督。基督的死和血所带来的所有恩赐，全由马利亚分发赐予，实际上把马利亚放在一个只有基督才能担任的中保者的位置上，当成神来拜。天主教还拜其他的圣徒，认为他们也是中保。
6、关于圣礼。天主教有洗礼、涂圣油、圣体（弥撒，或者圣餐）、婚礼、告解（忏悔）、圣秩（也称神品）、终傅（葬礼）等七大圣礼。而新教仅保留了圣餐和洗礼两件圣礼，而且对于圣餐的理解有很大不同。天主教的圣餐认为主的救赎在十字架上没有一次完成，还要通过领圣餐来完成，实际上等同与献祭。而新教认为基督已经在十字架上一次完成了救恩，圣餐只是在对救赎的纪念。
以上是新教和天主教的主要区别，此外，二者在仪式、教堂、节日、政治参与、灵修（天主教有修道院）等方面也存着差别，大家可以自己查询这方面的资料。尤其是政治参与上，新教主张“政教分离”，而天主教则长期主张政教合一，现在表面上虽然不参与政治了，但暗中对政治的参与是很强的。
二、 简单的评价
对照圣经，我们会发现新教去除了天主教中人为的传统和解释，去除了天主教的繁琐仪式，恢复了圣经中基本真理/教义、敬拜方式和教会的组织方式等，也恢复了信仰的活力，因此，在宗教改革以后，欧美在各方面取得了很大的进步，文艺复兴、工业革命都为宗教改革引起。而天主教，早期为基督教的传播，保存福音的种子上做出了一些贡献，但由于推行错误的教义的信仰实践，逐渐堕落成为人的宗教。在黑暗的中世纪，由天主教导致的宗教法庭、宗教战争、政治迫害不知夺去了多少人的生命，教会内部也是争权夺利，在这期间，出现了一批堕落至极的教皇，是对“教皇无误论”极大讽刺。
新教是在与天主教的斗争中产生的，在以后很长一段历史里，也处在激烈斗争的状态。但进入二十世纪以来，新教和天主教竟然在逐渐合流，众多新教领袖发表宣言支持天主教，有些人也认为：尽管新教和天主教存在不少差异，但彼此都共同敬拜一位神，都是主内的弟兄姐妹，因而双方皆不可相互排斥、视对方为异己，应在主的爱中求同存异，友好往来。
这些都是错误的看法。因为当代的天主教在本质上并未改变，它不符合圣经的，错误的教义、错误的实践都还在，只不过是更隐蔽而已，天主教并不是真正的基督教。基督的爱是在真理中的爱，正确的做法是爱罪人不爱罪，我们应该爱天主教徒，但不应认同他们教义和做法，而且应该向他们传真正的基督福音。如果追求与天主教无原则的合一，等同于接受他们那些错误的教义和做法，进而失去真正的属灵生命，是非常危险的。
现在我们已经在末世中了，很多迷惑引诱人的已经出来了，愿我们每一个基督徒都能警醒，不被迷惑！
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发表于 2013-12-21 16:28:50
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