本帖最后由 王公明 于 2013-12-22 18:57 编辑
经上说：“我是真葡萄树，我父是园丁。凡在我身上不结实的枝条，他便剪掉；凡结实的，他就清理，使他结更多的果实；”（若15:1--2）“我父受光荣，即在于你们多结果实，如此你们就成为我的门徒。”（若15:8），在表面上看，我们都是经过教会的仪式、受过洗的人，但受洗分为两种--肉体的与心灵的，而我们绝大多数都只是外在形式上的（我放胆这样判断），因为心灵的洗礼如同经上所说：“你们既因圣洗与他一同埋葬了，也就因圣洗，借着信德，即信使衪由死者中复活的天主的能力，与衪一同复活了。”（哥：2:12）“难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗﹖我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。”（罗6:3--4），所以，我这样定断。 但也不知道有多少人在做着“天堂梦”，而这天堂不是靠认识基督和他复活的德能，脱去旧我，变成新人，就如经上所说：“如果你们真听过他，按照在耶稣内的真理，在他内受过教，就该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人， 应在心思念虑上改换一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人。”（弗4:21--24），但我们那些徒有其名的信仰者，依然固我，靠着“告解”圣事的解脱，寄希望于从“炼狱”过渡到天堂，真是自欺欺人，因为我在圣经中没有看到任何这样的诱导，我看到的只是“你们原来知道：我们因主耶稣给了你们什么诫命。天主的旨意就是要你们成圣”（得前4：2--3）“那么，我们可说什么呢﹖我们要常留在罪恶中，好叫恩宠洋溢吗﹖断乎不可!我们这些死于罪恶的人，如何还能在罪恶中生活呢﹖”（罗6:1--2），这样我们就知道天主的恩宠是要我们因着启示，变成一个新人，而不是徒有其名靠宗教法律、法规生活的人，而这新人则是“由于法律而死于法律的人”，这新人知道“因为基督的爱催迫着我们，因我们曾如此断定：既然一个人替众人死了；那么众人就都死了；他替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活。”（格后5:14--15），这新人的生死已渗透了，不知活在世上和离开世界与主结合哪样更好，他们活在现实却已感受到了天国，所以，保禄说：“我并不以为我已经夺得，我只顾一件事：即忘尽我背后的，只向在我前面的奔驰，为达到目标，为争取天主在基督耶稣内召我向上争夺的奖品。”（斐3:13--14）“因为我已被奠祭，我离世的时期已经近了。这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点，这信仰，我已保持了”（弟后4:6--7）。 但我们的信仰不知从什么时候发生了质的变化，，但我只知道现在这样把希望寄托于炼狱的做法没什么希望，因为我们那些徒有其表的人，没有成为圣洁，甚至没有追求圣洁的愿望，只是在罪恶的迷宫中兜圈子。耶稣说：“除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国。”（玛5:20），但那些自欺欺人的可要小心了，经上说：“不错，他们因了不信而被折下来，你要因着信，才站得住。你决不可心高气傲，反应恐惧，因为天主既然没有怜惜了那些原有的树枝，将来也许不怜惜你。可见天主又慈善又严厉：天主对于跌倒了的人是严厉的，对于你却是慈善的，只要你存留在他的慈善上；不然你也必要被砍去。”（罗11:20--22）。 弟兄们，经上说：“因为他於创世以前，在基督内已拣选了我们，为使我们在他面前，成为圣洁无瑕疵的”，而我们不追求圣洁，只愿做残品、次品、垃圾，摆出“法不责众”，“死猪不怕开水烫”的态度，让天主爱选不选！ 但经上说：“不是凡向我说『主啊!主啊!』的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。到那一天有许多人要向我说：『主啊!主啊!我们不是因你的名字说过预言，因你的名字驱过魔鬼，因你的名字行过许多奇迹吗?』 那时我必要向他们声明说：我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我吧!”（玛7:21--23）
| 
发表于 2013-12-22 18:38:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
楼主