本帖最后由 捕蛇者说 于 2014-1-1 11:45 编辑
公教有可能妥协于魔鬼权势的情形 公教妥协于魔鬼权势的可能性情形 【公教是否有可能妥协于魔鬼权势,在何种情况下有可能会发生?】 By :捕蛇者说 从基督徒作为有罪之人及其所结成的教会,在世间仍然不够完全圣洁的意义上而论,任何基督徒,任何基督教会,既然都是处于旅途中的渐进者,都恐怕难免会出现曲折、甚至违背上主圣命圣意的场合或时刻。例如,宗徒伯多禄就曾经任凭当时有些归信基督的犹太人继续行肉体割礼之事,所以宗徒保禄曾经当面批评伯多禄在装假。再比如,任何基督教会在其历史上也都在事实上难免会发生不自觉地为魔鬼所利用而犯罪的时刻或场合,例如近代初期的宗教战争。 当然,不同的基督信徒,不同的基督教会,不自觉地为魔鬼所利用,甚至不自觉地妥协于魔鬼权势的可能性情形之侧重点,应该说是不同的。新教往往会因为过于自负地自由解经、过于强调所谓的圣灵感动,而出现了对于天主教的反叛和独立,而新教自身内部也出现了非常严重的分崩离析和混乱无序的恶果,这就是新教不自觉地为魔鬼所利用,甚至不自觉地妥协于魔鬼权势的典型例证,因为魔鬼势必是要分裂教会的,分裂基督圣体的。 但反过来说,是否极力地、甚至无原则地强调合一,就一定是为魔鬼所恐惧、为上主所喜悦的呢?恐怕也未必。例如,基督教会中的最大教派罗马天主教(公教)在从其母体中分离出去东正教、新教、圣公会之后,就非常强调自身的圣统制正统嫡系地位,甚至会在一定程度上将其他教会和世俗势力是否承认其圣统制地位看得极其重要,当做外交方面交好或交恶的非常重要的标准或尺度。 关于世界历史,尤其是关涉基督天主教的世界历史,我并不熟悉。但好像在二战时期梵蒂冈纵容过希特勒纳粹势力对于犹太人的屠杀政策,也曾经承认过日本在中国东北所建立的伪满洲国傀儡政权,不知道这类事体是否与当年的希特勒纳粹势力和伪满洲国政权首先承认梵蒂冈的圣统制地位有莫大关系?这类事情是否属实,还是请那些喜欢搞历史研究的人去考证吧。我所能够把握的是,只能是我所经历或见识到的。 例如,在中国某天主教论坛中有个被某资深天主教友确证为魔鬼使者的人,他非常善于装扮自己,经常兜售那种阳奉阴违的言论,甚至攻击圣保禄、否定神学的合理性。但因为他总是以极力维护并声援圣统制的光辉形象来说事(例如攻击爱国会),并经常善于夸扬、恭维好几位有名的忠贞教友,且经常插科打诨地弄点小幽默,所以就颇能够赢得一些地下教会忠贞教友的好感、信赖和维护,以至于对他的谬论和邪气性质的言论也会网开一面、听之任之了。 对于这样的人,我一般也不会去自保奋勇地主动地去揭露的,要不是这类人总是对我进行造次的话,我也懒得去理睬和揭批的。当我曾经因为被这个魔鬼使者恶意攻击而揭露他的时候,就难免会遭到地下教会忠贞教友的提醒和阻拦,有的地下忠贞教友对我说:“弟兄不需为小×××耗费过多精力,他只属于年轻人的反叛期,凡事总要扭着来,但也弄不出多大乱子。在教会圣统上他还是清醒的。” 这就不免令我想:公教是否有可能妥协于魔鬼权势,在何种情况下会发生这种情况?当公教在教会分裂之前的中世纪时代凌驾于西欧世俗国家之上那种自身凯撒化的角色错位,是否可以看做是公教向撒殚魔鬼权势妥协的一个例子或可能性情形?【我这样发问,也并非完全属于无稽之谈,因为魔鬼当时向刚刚接受若翰的约旦河洗礼后而禁食四十昼夜的耶稣所进行的三次诱惑试探的最后一招就是将世上万国的荣华富贵来引诱】。当东正教、新教、圣公会从其母体中分裂出去之后,天主教可能妥协于魔鬼权势的情形会是什么样的呢?既然天主教梵蒂冈方面因为非常急切地盼望他者对于自己圣统制地位的承认和支持,那么对于那些抱着邪恶目的而有意地、甚至假惺惺地恭维并承认圣统制的世俗势力、魔鬼势力,是否会以桃报梨地予以承认、声援、支持呢?中国地下教会中的一些教友和神长,为什么会极力地反梵蒂冈与中国政府建交、而宁愿继续维系地上与地下分离的现状,是否是因为担心到他们会被急切地想得到中国政府承认其圣统制地位的梵蒂冈方面所抛弃、所看轻呢? 对于这些问题,我作为信仰天主教时间比较短、看问题也经常走眼的浅弱教友,还是要请教方家、明白人、资深教友、忠贞教友,给答疑解惑的。我在此先行谢过了:谢谢!希望天主教友不要以为我的疑问属于先吃萝卜淡操心或者杞人忧天,因为天主教友(含本人)的责任不仅是要维护教会,而且也是要关心教会而免得其不由自主地走上歧路。基督圣教会是我们天主教基督徒的家和国,假如我们不关心她,难道还要指望外教人和无神论者关心她吗?!
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