本帖最后由 捕蛇者说 于 2014-1-4 10:09 编辑
人还是实在些好,总说大话唱高调不大好吧 ——与某S女大师的对话 By :捕蛇者说
我参与天主教学术论坛有两年多一点的时间,见识过各色人等。其中最叫我感到不可小觑的人,就是某位非常有水平的女教友,这里就以S女大师来称呼,以便仿效某位教友对于王某某予以“大师”称呼之惯例吧。
S女大师: “凯撒的,就应归还凯撒;天主的,就应归还天主。” 主耶稣说这话的背景是对法利塞人(宗教势力)和黑落德(政治势力)党人,主耶稣特别提醒法利塞人,不要从极现实的政治角度企图让祂的陷入不义之地,更不要与和黑落德(政治势力)联合起来对付祂,应以天主的永恒角度的原则来看,但他们为了各自的利益,谁能听呢? 主耶稣说这句话这也显出这两个体系之间最起码的互相容忍度。历史中乌齐雅王因势利强大心高气傲就擅进正殿越职要给上主焚香,大司祭阿匝黎雅出面的阻止。就看出管理世俗事物的君王,也喜欢管理人的精神层面。好维护其统治。 世俗的行政管理与宗教在人类精神层面的滋养都是天主对堕落后人类的礼物,彼此都是为惟一的人类服务,只是这样的争执让人们更清楚明了精神(永恒)超性与可朽坏的物质世界要互补,和谐是如何艰难。
捕蛇者说: 对于圣经经文,不仅要着眼于当时当地的背景或所要谈论的话题,而且还要发掘其中所蕴含、所强调的普遍意义。就耶稣所说的这句圣训(“凯撒的,就应归还凯撒;天主的,就应归还天主”)而言,实际上是强调了属灵与属世、天国与人间、上主与“这世界的王”在根本性质方面的截然不同。 “世俗的行政管理”,并非就是天主对堕落后人类的礼物。当以色列人要效法中东一带的诸多王国,为自己立王的时候,上主藉着其仆人撒慕尔之口予以反对说:“他们不是弃绝你撒慕尔,而是弃绝我。”最后,上主勉强同意了撒慕尔为他们立王的僭妄性质的请求。因为以色列人既然是上主所特别恩宠的选民,自然应该属于上主,以上主为最高的君王,而不是以人间的凯撒君王为最高的君王。
S女大师: 倒是你忘了“太阳底下无新事,已行的事后必再行”吗,如不看圣经中的背景就会沦落到私意解经里去的呀。提醒你一下“凯撒的,就应归还凯撒;天主的,就应归还天主” 来点儿实在的吧,既然都是有永生盼望的人你都还不明了主耶稣这话的真实含义,你想想吧 世上还没有一样什么是真正属于凯撒的。明白
捕蛇者说: 首先,提醒你的是,我并没有不看圣经的背景而随自己的私意解经!我的原话(发表于 2014-1-3 19:04:04)是这样说的:“对于圣经经文,不仅要着眼于当时当地的背景或所要谈论的话题,而且还要发掘其中所蕴含、所强调的普遍意义。就耶稣所说的这句圣训(“凯撒的,就应归还凯撒;天主的,就应归还天主”)而言,实际上是强调了属灵与属世、天国与人间、上主与“这世界的王”在根本性质方面的截然不同。”而你应该不会看不懂我的原话吧,你应该更不会将自己弄成专好断章取义、故意曲解别人意思的网友王某某第二吧。 你在这里引用经文“太阳底下无新事,已行的事后必再行”,没有什么必要性。 建议你还是坦率一些、真诚一些的好。某类人言辞上“左”得很,似乎只有他最虔诚,最革命,但实际上不过就是阳奉阴违,声东击西。高调唱得再高,但实际上总玩虚的,不来实的,还不如不说的好。否则的话,那句形容一个人既想得到某种好处又想有个好名声的世俗语言,是什么来着?你应该知道吧。 当年,伯多禄不就是信誓旦旦地拍胸脯说大话吗?“我伯多禄就是同你耶稣一同去死,也不会离开你。”但结果却是鸡叫三次,他伯多禄却不敢、不愿意认主耶稣! 连天主耶稣都明确地强调、肯定了的说法(“凯撒的,就应归还凯撒;天主的,就应归还天主”),某类人却已经虔诚到了要将“凯撒之物”也归属到天主那里了。天主要那些凯撒之物有什么必要呢?天主是要人的灵归属于他,要他的教会归属于他,就够了。 反过来说,如果天主是想要将凯撒之物也收归自己所属的话,那么耶稣也就能够接受当时许多犹太人拥戴他为王的动议了。但事实上,耶稣拒绝了那些犹太人的拥戴,因为他说过:“我的国不属这世界。” 你如果这般虔诚的话,应该是一位将你自己全身心灵都献出的人吧,例如至少是一位修女,甚至很有可能是某修女会会长。看来,你应该是一位了不起的修女,因为你的见识太虔诚了,已经虔诚到连耶稣已经肯定了的说法,都要予以超越。你是超级天主或超人么? 所以,我在基督内好心好意地奉劝某类人还是实在些好,别总喜欢说大话、唱高调,别把话说满了。更何况,唱唱高调是很容易的,但如果不能够兑现的话,反倒不好:至少是给人留下了非常虚伪、做作的不良印象。 更何况,许多时候,高调唱得越高、越响,水分就越大、越多。那位喜欢唱高调、大调的王某某不就是一个非常好的例证吗?世人也常常说:“过头话,不能说。”“说大话的人,容易闪了舌头。” 还有,君不见,某类喜欢说大话、唱高调的人明明能够有水平、有能力写出许多主题文章发表出来贡献给论坛中的教友信徒们,但却吝啬得很,不愿将自己的宝藏拿出来与大家分享。我也没有看到他(她)对于仇教分子刘某某的谬论和魔鬼使者王某某的假大空一类的连篇鬼话,进行过冲锋陷阵般的有力驳斥。但他(她)对于那些愿意无偿地将自己的见识贡献出来与大家分享,并义正词严、有理有据地驳斥仇教分子和魔鬼使者之谬论鬼话的教友,却是不时地表现出来鸡蛋里挑骨头、冷嘲热讽、阴阳怪气的劲头来。 最后,我要说的是,我虽然没有加入爱国会,但我还远非忠贞教友,充其量不过是准忠贞、立体忠贞。所以,我谦卑地恳求到地下教会去接受牧养,以便成为真正的忠贞教友,以便更好地、更有资格地为主去打那美好的仗。
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