本帖最后由 快乐的羊 于 2014-1-6 06:47 编辑
常有人问：神父，如果一个小孩在弥撒中吵闹，你会不会制止？回答：当然会，但小心地制止；而且视情况。继续问：他可能会扰乱礼仪，有神父说这是不敬。我知道，这里其实是想问，儿童可不可以参与礼仪？
这个问题可能对很多人非常纠结，尤其带小孩的父母、主持礼仪的司铎。大家都不愿意被小孩的吵闹打乱礼仪的“神圣”和秩序。小孩参成了教会举行礼仪圣事庆祝中一个难解的问题，但问题的答案是肯定的，圣经耶稣的言语已经给我们揭示祂圣小孩子的接纳。我们不但没有权利阻止他们，“让小孩子到我跟前来，不要阻止他们！”（路18：16）；而且我们有义务培养他们走近天主、走进天主的圣殿，路加福音记载到：“耶稣到了十二岁时，他们又照节日的惯例去了（耶路撒冷）”，其中刻意提到“惯例”，那么耶稣应该从婴孩时就常常跟玛利亚、若瑟一起前往圣殿；而此次他们丢失了耶稣，却引出了童年耶稣惊撼的纯真之言：“你们不知道我必须在我父亲那里吗？”（参路2：42－49）在耶稣宣讲时，更常常以小孩子作为我们的归依天主的态度的模范：“你们若不变得像似小孩子，决不能进天国”（玛18：3）。耶稣甚至还说：“你们谁收留一个这样的小孩子，就是收留我；谁若收留我，并不是收留我，而是收留那派遣我来的”（谷9：37）。看了这些，我们怎么敢说不给儿童机会去接近天主呢？
还有一个让人感动的画面，也就是当今教宗方济各于2013年10月26号，在宗座家庭委员会大会发表演讲时发生的一慕：一位年约5-6岁的小男孩从围坐在讲台周围的台阶上走到他身边，好奇地观看他的衣着并抚摸亲吻他胸前的十字架。在教宗开始演讲时，一旁的保安和主教们都试图把小男孩引走，但他却抱住教宗的腿不放。微笑着，教宗却一边继续演讲一边时不时地抚摸他的头，让小男孩自由玩耍，甚至还让他坐在了自己的椅子上。及至演讲结束后接见贵宾和家庭代表时，这位站在一旁的“小屁孩”仿佛变得有点嫉妒，竟然试图将贵宾和教宗分开。
大家的纠结是一样的，因为“闹”或“淘”是小孩的天性，有时根本不是成人所能控制的。故而只能以无奈的方式加以斥责、或拒绝，因为从事实上，孩子真的吵闹会让参与礼仪的人分心真意，甚至会打断等等。但仅因为此拒绝、或制止他们，后果我们也是非常清楚的。孩子从小不能在信仰团体中成长和熏陶，长大后能容易地、主动地进入信仰生活吗？事实也证明，现在在教堂里的年轻人也越来越少。我们又开始抱怨现在家庭圣孩子信仰培育有缺失。的确，现在家庭培育是我们必须面对的严峻问题。但我们不妨也问问，在教会、教堂这一个大家庭里，我们又做了什么？难道我们就不能有办法去“培育”、给他们提供机会？“制止或拒绝”，似乎能解决礼仪当中暂时的问题，但说一句令很多人不舒服的话，我们根本不想解决问题，我们只是逃避。孩子就没有可能“很好地”参与礼仪吗？所以这个问题的本身并不是：儿童应该不应该参与礼仪？而应该是如何让儿童有机会参与礼仪，同时不“扰乱”整体圣事礼仪？
记得小的时候，我们在村子里一大群小朋友，每天晚上下课后，大家都喜欢到教堂里去，因为那里有神父、修女带我们玩（也许是那时没有太多玩的东西，尤其电视、电脑）；而在集体念经、弥撒时，有修女会和我们一起在圣堂的最前面，近百号小朋友，甚是壮观；我们被“诱导”一起祈祷、唱歌，甚至为了培育和吸引我们，修女那时发给部分小朋友（表现优秀的）手印版的《每日礼赞》（那时几乎看不到正式的出版），而在大节日时，会把小朋友扮成各种圣经中的人物角色。这竟然引起了我们小朋友内部的竞争，大家都非常的热情，争着进堂，争着辅祭；后来有了中文弥撒，我们又争着读经。但可惜的是，现在回去看不到了，不禁要问，修女做什么去了？当然不是修女的问题，而是应该问，为什么就没有了，为什么没人带领孩子们？孩子真不愿意进堂么？恐怕多的是，我们平时没有留住他们的心，而在礼仪是又对我们严加斥责，进堂已经变得不是快乐、有趣、“好玩”的事，而是一种折磨。
而香港教区又给我们一个很好的范例，每主日，教堂都会有主日学，有专人陪他们玩，而在弥撒时，小孩子们会被单独带到一处，做与当时圣道礼有关的游戏，或讲故事给他们等等，然后到圣祭礼时再带他们进入圣堂，如同一群可爱的天使临到圣殿里。
又有另一个令人心动的举措，曾在一菲国教堂（教堂处于繁华商场内），无意当中看到在圣堂的最后面有一片特殊区域，此区域全部用钢化玻璃封起来，里面有进学好的设施，空调、特殊的坐椅，竟然还有热水供应、简单的小玩具，非常奇怪。当看到玻璃门上写着母婴室，恍然明白，并被感动，原来这专是为那些孕妇或怀中带宝宝的人提供的，在圣堂里听不到任何里面的声音，里面却能把教堂的一切听地、看的一清二楚。
看了这些，我们又何感想？我们的福音事业，岂不是要让所有的人参与到天主的大家庭吗？那么我们可以有拒绝？为什么不反省如何去引导、吸引人进入教会。我们无奈，也显示出了我们的不作为，多少次也听到有初生婴儿的母亲诉苦，一孩子小，怕冷不敢进堂；二怕孩子闹，被神父或他人斥责，也担心孩子会影响他人参与礼仪；三孩子在那么多人前一折腾，自己就因为担心太多，也就无法参与了。这种非常渴望却不能参与的人，我们又如何帮助他们？
办法是想出来的，在教堂或教会的聚会中我们会遇到很多纠结的问题，但因为这些问题，我们却放弃一些人或事，不是基督所愿意的。为福音，为基督精神在我们中的实现，天主会帮我们想办法，也会解决。就怕我们不作为，逃避。我们不能保证让所有的人都能有质量的体验到天主，但我们可以做一些我们能做的。教会大家庭里，作为父母的、奉献生活的、神职等等，我们是否为这些“小子”设法做些什么？有没有想法设法的吸引他们、督促他们，我们不会“教育”他们，“管”不好他们，为何不把他们交给天主？交给天主就需要给他们提供接近的机会。别的教会能为婴孩想的那么周到，我们为什么不可？我们常是被动地去看问题，而不是主动地去处理问题。于是乎我们的教会变地越来越冷清，越来越没人情味（天主的人情味）。而教会属于任何归于基督的人，尤其这些“小子”们，他们不能被我们排除出去“父啊，天地的主宰，我称谢你，因为你将这事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子”（玛11：25）。
个人反省：
1 ，婴儿及孕妇在礼仪中和处理似乎已经给了我们一些启示，不用多说；不过是否可以在礼仪中不时的给予他们“参与”的机会？如，让其中的一位代表作信友祷文，或奉献等等，圣诞节期间可否鼓励他们在教堂前面把自己的“宝宝”显示给大家。再就是否可以有一台专门为他们举行的弥撒，让他们直接地、而不在那种“小屋”里参与。
2，对于有能力参与活动的小朋友，是否可以分施给他们一些“角色”，如，仪进堂时的仪仗队，奉献礼品时的小花童，甚至祭台周围穿着白衣的“侍童”（让他们在特别被关注中，他们会很认真的，有时比成人还虔诚，尤其是在祭台间）。 3，鼓励教友常常以家庭单位来参与弥撒，让他们在一起去体验在礼仪中天主所赐予的喜乐与平安。也是否在适当的时候，鼓励以家庭为单位的“奉献礼”等；家庭弥撒如何？尤其在圣家节时，如何鼓励家庭成员的出席。――这为成人也有意义 4，堂区里或因能力有限，没有修女或修士、或有能力的教友的帮忙，而不能组织为儿童的学习班；但是否神长组织一些教友带领小朋友，甚至去玩，时不时的有儿童弥撒。 5，智者见智，肯定我们有更多、更好的想法和建议，不见得每个可行，但总有许多可做。我们努力了，一切交给天主，在天主没有不成的。
最后分享我个人最喜欢，也是真正的感触：教会永远都不会缺乏圣召，而缺乏给予认识圣召的机会。教会永远也不会缺乏青年（儿童），而是缺乏接受青年进入教会的“能力”。
教宗身旁的那个“小屁孩”
挺霸道是不是
挺温馨是不是
更感人是不是
“让小孩子到我跟前来，不要阻止他们！”
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发表于 2014-1-6 06:44:52
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