此世何处无天主？此生何处不益世？———白冷山

快乐的羊

山人这几天受到了抱怨和批评，这抱怨和批评从前应该也有很多。就像老婆骂老公，老公在外面做苦工，回来还要被骂骂，往往都是不赚钱呀，服务不周全呀，不做饭呀，不洗碗呀，不领孩儿或不给孩儿看作业呀，总之一直到老公死了，几乎每天都要挨骂。

这次山人挨了谁的骂？
一位老教友是《益世》的粉丝，打电话问山人咋了，怎么明年要暂停发刊物了？山人是总编，全球的维基系统都收录和公告了《益世》双月刊和山人的名字，粉丝也蛮多，而山人又不是混混吃饭，不但尽心尽力刊物的工作，还喜欢多写两句在网络上。领导说，先停下来吧。山人就懵了。

估计山人首先想到自己负责的教堂，当听到《益世》刊物要暂停一下的时候，不知道脑袋是否冒汗，心想“我那堂口的圣龛会不会被山雨来给砸了”？，继而还会想“我得罪了哪方高人，这也要停了神父”职“是不是呀？”

山人电话里回复给老人家说“我不知道哦。”，显得自己很迷茫。山人肯定一直想知道详细指示和计划，对于统一部署中，山人还是局外人，肯定不得而知的。但是属于教会牧人，就自责了，觉得近来那么多教友朋友和老师还有铎兄弟们都指责自己负责的《益世》给停了，却不给理由，真对不住的说。

这次突然一位教友又发飙了，指责山人是把《益世》当天主了，忘记了自己本堂的工作。这是近年流行的喊谁回家吃饭的教会版本：”喊山人神父回堂来下！“

此时，山人看着短信，也许心头的担忧少了很多，忠贞大师山雨来先生没去砸圣龛砸圣体，真万幸的很了。也许山人早就后悔不该惹恼山雨来了。山人就惭愧地按照文人礼节、网友风格以及教会利益，发了个忏悔，说自己惭愧。

当我知道这件事儿后，我突然想到两句话：此世何处无天主？此生何处不益世？

当山人负责编辑的《益世》刊物被计划为停刊后，就有出在统战青帮门的铎兄弟第一时间站在了和领导同样的高度，笑问山人说”哦，三自爱国会的吧？“
这句话后来消失了，但是令人大吃一吓，从此很多人长了见识，原来他三自爱国会和他统战共青团的正邪的都不是一伙儿的。实际上这些事情根本无关于山人的事情。山人大概也根本搞不懂谁是哪派的，到底暂停刊物是响应了谁的号召。

大帅多次访问河北，目前还紧锣密鼓盯着河北，显然不是盯着天主教内务，而是盯着不少高官，网络上也高调报道，但是在河北，屁民百姓中，最好管理的就是天主教会。因为教会是文明的代表，是和谐的表率，是能从道德伦理和宗教信仰上统帅民众的，所以就像面团，怎么捏都行。大帅本来渴望好好宣扬文明和信仰，结果就有人作对，错解了大帅的本意。这没啥。因为民智和群体群力，大帅都懂得。

当然多年潜水的工作人士们，在这种动荡不安的时代，都迫不及待地现形现身了，否则感到自己没啥用处了，甚至死有余辜了。这对于山人来说，都是比《圣经》难懂的天书。因为即便是差不多全部与山人联络密切的人员教友们都是问题户，山人作为神父也不能当敌特处理，因为神父待人，本来就是一致的，哪个没罪？知道了也不说，因为都是小孩玩家家一样，不懂事，愿天主启智，改变他们。

《益世》最初的由来大家可能知道的。在经过了漫长的年代后，雷鸣远神父的光彩又开始照耀中国大地了。雷鸣远神父很有意思，就是热爱中国人，尤其是爱中国青年。你不爱主，我可以先等等，但我一定爱你。这雷鸣远神父忘我的工作，支持和造就了不但很多神父和基督徒，也支持和造就了周恩来等青年。如果雷神父没有殉道在被马主义土匪的折磨下，可能现在的益世报可能是中国大陆的第二大报，可以广泛宣传了。但可惜的是雷神父并不是支持什么主义，而是爱中国人，爱中国青年，而且还伙同大家一起抗日－－当时的日本，想必看官都知道很多。雷鸣远神父，是”以中国心为心“，为力图”中国归中国人，中国人归基督“。

雷神父创办的《益世报》，最初发心和随后发现，很快就确立了一个高度，从此与《大公报》比肩。《益世报》确立的宗旨是：”放世界眼光，谋人类幸福“。这是何等迷人的追求，永世受到褒扬的追求。

而山人神父则担任了再次发行《益世》的刊物，并承前继后地确立了”益世怀真道,津门扬仁风“，这小家子气并不影响原先雷鸣远神父的追求，而且从雷神父的报纸开放和泛滥性以及观点不持守乃至支持和赞助周恩来等青年，到现在能持守在天主教会内，谨慎地依靠基督信仰的信理和追求最佳道德宣扬和文章表述，来发扬儒家的”仁义礼智信“中的”仁“。仁者，”和“而已。此处不研究”仁义礼智信“的问题，而在于”君子之仁“－－－山人承担了。

君子之仁，也许有王阳明的勤王风度，也许有曾国藩的剃头行径，因为同出于孔子。因为语言上的障碍，翻译基督信仰的文字，到底中国字中有哪些可用，都是一个问题。可是毕竟是最合适的了。《益世》，就是持守君子风度，有君子之仁！

二 素棺显圣迹，能显水晶魔 网络上有篇非常好的文章，就是郑义先生的《素棺》，这《素棺》文章，会让全世界的人们感动，从内心里。但是恰恰又有神迹，一下子将水晶魔照了出来，于是一边良心感动一边很忐忑不安的人，会挠头搓手，到底这会有啥问题？ 山人没想到，有些文章是无懈可击的，这让有些人如鲠在喉。尽管《益世》发行，是给中国大妈和一些不上网的老头看的，但是在教会内深受欢迎，因为教会内至少有这样的刊物，美女帅哥们去了教堂后，会主动翻阅品位一下，这对信仰是增益，对教会是芬芳的花朵，对天津教区来说，是领导的工作展示和满意度，也是编辑教友们的心血出品结晶。领导欣赏《益世》吗？肯定是欣赏的。同时，对于全国的教友而言，《益世》是一份令人喜悦和期盼的刊物。也许在同侪的心里，若少了福传和益世之思，可能也有三分嫉妒七分欣赏。 就是这样的刊物为什么要暂停呢？山人不懂，教友不懂，因为这些都不需要懂。在一个大时代出现了波澜的时候，天主教是首当其冲的，想想当年周恩来以及同志们革命的时候，可以说相当得益于占领教堂和充分使用和利用教会的各种资源的。在全中国能跑得动的地方，连政府人员都撤了消失了的时候，居然教堂教会还在，神父还在，这能不让49后的镇府闹心吗？所以自以为高瞻远瞩的某些人就得出了结论并且诚实坦白：我们怕天主教甚于蒋介石和国民党。 显然山人的《益世》并不准备也不可能起到这个作用，本来就是一个教内的牧灵福传刊物而已，但有些领导很怕出问题。出了问题可能对多方不利。尽管山人可能心知肚明，自己和天主祈祷的时候也许都在说，刊物不是为出问题而来的，“我的天主，我无能，我肯定做不到资助和支持当年的周恩来一样的青年人们发表文章和留学，我只想保留这点血脉”。 《天亚社》可能在琢磨，这个《益世》到底干啥了？我想，大凡有点智慧的人，都懂得战斗中的战士，有冲锋的时候，也有卧倒和休息的时候。圣经上不是也说休息有时么，别当个大事儿，《益世》暂停，不代表领导过几天不同意继续。在一个特殊的时间段里，谁都不明白自己明天会如何，因此保守为上策，这是很多人的思想。益世永远益世，不会祸国殃民。这只是喜欢作领导职务的人的一种贯势思维而已。但可能搞错了，下令全部卧倒。 在2007年的时候吧，印象里《益世》有张三人照，总之几位很帅的神父一起照的相。我想这一定会载入天主教的史册的，这无关于今天的暂停纸档刊物，而是令人欣喜和振奋的象征。那个时候，《益世》的编辑和教友们就开始了网络福传的努力。神父比平信徒教友更难处事，他们平淡处理问题，还要能做好牧人，要像利玛窦南怀仁一样协调事情，还得承担一切罪过。那时候开始，一直到现在，不知不觉已经第七个年头了。宗教博客何在了？ 《益世》得益于山人神父的诚挚和诸兄姊妹的付出，一直保持着君子之仁，网络福传是教宗的号召，也是中国和谐社会的一份工作。中难海大帅如果得知此事可能会质疑：有这份刊物有什么坏处吗？

                                                                                          摘自《此世何处无天主？此生何处不益世？》————白冷山

小磨墨儿

白冷山是谁？？

苏撒娜

抱怨有时就如同毒癌，愈烂愈大。处于命运中的人，常常抱怨，真不幸。如能学会凡事赞美就好了。

苹果的信仰

小磨墨儿 发表于 2014-1-11 16:14
白冷山是谁？？

魔儿你下回长的脑子问事情。

苏撒娜

竹叶青 发表于 2014-1-11 20:05
希望你能做到凡事赞美，当计生拖你到医院剖腹的时候，你是否会赞美他们剖得及时剖得好？当拆迁办拆你家祖 ...

能干的人都是急性子，看得出你很急性喔。我是说山人这几天受到了抱怨和批评。只是针对别人对山人“抱怨”这个意思说的。

小磨墨儿

竹叶青 发表于 2014-1-11 20:13
我认识，是你的长辈，你喊白爷就可以了。

谢谢妹子。

小磨墨儿

苹果的信仰 发表于 2014-1-11 20:25
魔儿你下回长的脑子问事情。

怎么问问也不行啊？？？我就要问白冷山是谁啊？

快乐的羊

呆羊也想问问白冷山是谁呢?又没有恶意,为什么就问不得呢?磨墨,我告诉你,是位修女,这辈子是白爷不了了.

快乐的羊

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